الجامع المسند الصحيح

المدوَّنة · ٣,٠٥٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 48 of 62

الكتاب الجامع المسند الصحيح · خباب، ان ابا سعيد بن مالك الخدري ﵁، قدم من سفر، فقدم اليه
مَنْ قَتلَ الوَزَغَ فِي الضَّرْبَةِ الأُولَى، فَلَهُ كَذَا وَكَذَا مِنْ حَسَنَةٍ، وَمَنْ قَتلَهُ فِي الثَّانِيَةِ، فَلَهُ كَذَا وَكَذَا مِنْ حَسَنَةٍ، وَمَنْ قَتلَهُ فِي الثَّالِثَةِ، فَلَهُ كَذَا وَكَذَا». أخرجه أحمد (٨…نسختان
حَجَّاجٌ: «يَعْنِي إِحْدَى رِجْلَيْهِ سَوَادٌ أوْ بَيَاضٌ».
مَا أنْزَلَ اللهُ مِنْ دَاءٍ إِلَّا أنْزَلَ لَهُ شِفَاءً». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٨٨٢)، والبخاري (٥٦٧٨).
لِلشُّونِيزِ: «عَلَيكُمْ بِهَذِهِ الحَبَّةِ السَّوْدَاءِ، فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ» يُرِيدُ المَوْتَ. أخرجه عبد الرزاق (٢٠١٦٩)، والحميدي (١١٣٨)، وابن أبي شيبة (٢٣٩٠٥)، وأحمد (٧٢٨٥)، ومسلم (…نسختان
يَعْنِي السُّمَّ. أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٨٩٣)، وأحمد (٩٧٥٥)، وابن ماجة (٣٤٥٩)، وأبو داود (٣٨٧٠)، والترمذي (٢٠٤٥).
مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ». أخرجه مالك (٢٧١٣)، وأحمد (٧٢٣٤)، والبخاري (٥٦٤٥)، والنسائي (٧٤٣٦).
التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.نسختان
اللهُ: مَنْ أذْهَبْتُ حَبِيبَتَيْهِ، فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ، لَمْ أرْضَ لَهُ بِثَوَابٍ دُونَ الجَنَّةِ». أخرجه أحمد (٧٥٨٧)، والدارمي (٢٩٦١)، والترمذي (٢٤٠١)، والنسائي (١١٣٨٢). - قال أبو عيسى التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيح…
لَا عَدْوَى، وَلَا طِيرَةَ، وَأُحِبُّ الفَألَ الصَّالِحَ». أخرجه إسحاق بن راهوية (٤٦٠)، وأحمد (١٠٥٩٠)، ومسلم (٥٨٥٧).نسختان
لَا يَتَمَنَّيَنَّ أحَدُكُمُ المَوْتَ، إِمَّا مُحْسِنٌ، فَلَعَلَّهُ يَزْدَادُ خَيْرًا، وَإِمَّا مُسِيءٌ لَعَلَّهُ يَسْتَعْتِبُ». أخرجه عبد الرزاق (٢٠٦٣٤)، وأحمد (٨٠٧٢)، والدارمي (٢٩٢٤)، والبخاري (٥٦٧٣)، والنسائي (١٩٥٨).نسختان
. أخرجه عبد الرزاق (١٩٧٧٨)، وأحمد (٨٢٢٨)، والبخاري (٥٧٤٠)، ومسلم (٥٧٥٢)، وأبو داود (٣٨٧٩)
إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ شَهِيدٌ، وَالمَطْعُونُ شَهِيدٌ، وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ». أخرجه الطيالسي (٢٥٢٩)، وعبد الرزاق (٩٥٧٤)…
أنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَأنْ يُنْسَأ لَهُ فِي أثَرِهِ، فَليَصِل رَحِمَهُ». أخرجه البخاري (٥٩٨٥)، وأبو يعلى (٦٦٢٠).
٣٥٦٦ - [ح] العَلَاءَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ أبِيهِ، عَنْ أبِي هُريْرةَ: أنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ الله، إِنَّ لِي قَرابَةً أصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونِي، وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ إليَّ، وَأحْل…نسختان
٣٥٦٧ - [ح] مُعَاوِيَة بْن أبِي مُزَرِّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي سَعِيدٌ أبو الحُبَابِ، قَالَ: سَمِعْتُ أبا هُريْرةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: « إِنَّ اللهَ ﷿ لمَّا خَلَقَ الخَلقَ، قَامَتِ الرَّحِمُ، فَأخَذَتْ بِحَ…نسختان
لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أنْ يَجدَهُ عَبْدًا فَيُعْتِقَهُ». أخرجه الطيالسي (٢٥٢٧)، وابن أبي شيبة (٢٥٩٠٧)، وأحمد (٧١٤٣)، ومسلم (٣٧٩١)، وأبو داود (٥١٣٧)، والترمذي (١٩٠٦)، والنسائي (٤٨٧٦).
رَغِمَ أنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُ رَجُلٍ أدْرَكَ وَالِدَيْهِ، أحَدَهُمَا أوْ كِلَيْهِمَا عِنْدَ الكِبَرِ، لَمْ يَدْخُلِ الجَنَّة». أخرجه أحمد (٨٥٣٨)، ومسلم (٦٦٠٢).نسختان
لَا تَرْغَبُوا عَنْ أبائِكُمْ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أبِيهِ فَإِنَّهُ كُفْرٌ». أخرجه أحمد (١٠٨٢٥)، والبخاري (٦٧٦٨)، ومسلم (١٣٠).
أنَّ زَيْنَبَ كَانَ اسْمُهَا بَرَّةَ، فَقِيلَ: تُزكِّي نَفْسَهَا، فَسَمَّاهَا رَسُولُ الله ﷺ زَيْنَبَ». أخرجه الطيالسي (٢٥٦٧)، وابن أبي شيبة (٢٦٤١٣)، وإسحاق بن راهوية (٢٥)، وأحمد (٩٥٥٦)، والدارمي (٢٨٦٣)، والبخاري (٦١٩٢)،…
اللهُ ﷿ يَا ابْنَ آدَمَ اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمْنِي قَالَ: فَيقُولُ: يَا رَبِّ وَكَيْفَ اسْتَطْعَمْتَني وَلَمْ أُطْعِمْكَ وَأنْتَ رَبُّ العَالمَينَ؟ فَقَالَ: أمَا عَلِمْتَ أنَّ عَبْدِي فُلَانًا اسْتَطْعَمَكَ فَلَم…
لَا يَقُل أحَدُكُمْ: يَا خَيْبةَ الدَّهْرِ، فَإِنَّ اللهَ هُوَ الدَّهْرُ». أخرجه مالك (٢٨١٦)، وأحمد (٩١٠٥)، ومسلم (٥٩٢٧).
مَرَّةً: يَبْلُغُ بِهِ -: «يقُولُونَ: الكَرْمُ، وَإنَّما الكَرْمُ قَلبُ المُؤْمِنِ». أخرجه الحميدي (١١٣٠)، وأحمد (٧٢٥٦)، والبخاري (٦١٨٣)، ومسلم (٥٩٣٠).
لَا تُسَمُّوا العِنَبَ الكَرْمَ، فَإنَّما الكَرْمُ الرَّجُلُ المُسْلِمُ». أخرجه أحمد (١٠١٦٦)، والدارمي (٢٨٦٥)، ومسلم (٥٩٣٢)، وأبو داود (٤٩٧٤)، والنسائي (١١٥٨٠)، وأبو يعلى (٦٣١٥). ٣٥٨١ - [ح] مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ …
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَاليَوْمِ الآخِرِ، فَليُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَاليَوْمِ الآخِرِ، فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَاليَوْمِ الآخِرِ، فَليَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَسْكُت…
لَا يَدْخُلُ الجَنَّة مَنْ لَا يَأمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ». أخرجه أحمد (٨٨٤٢)، ومسلم (٨١)، وأبو يعلى (٦٤٩٠).
أوْصَانِي جِبْرِيلُ بِالجَارِ حَتَّى ظَننْتُ أنْ يُوَرِّثُهُ». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٩٢٩)، وإسحاق بن راهوية (١٤١)، وأحمد (٩٩١٢).
لِامْرَأتِهِ: نَوِّمِي الصِّبْيَةَ وَأطْفِئْ السِّرَاجَ، قَالَ: فَنزَلَتْ هَذِهِ الآيةُ ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [الحشر:…
السَّاعِي عَلَى الأرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ، كَالمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله، أوْ كَالَّذِي يَقُومُ اللَّيْلَ، وَيَصُومُ النَّهَارَ». أخرجه مالك (١٩١٦)، وأحمد (٨٧١٧)، والبخاري (٥٣٥٣)، ومسلم (٧٥٧٧)، وابن ماجة (٢١٤٠)، والترمذ…
كَافِلُ اليَتِيمِ لَهُ أوْ لِغَيْرِهِ، أنا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ فِي الجَنَّةِ، إِذَا اتَّقَى اللهَ» وَأشَارَ مَالِكٌ بِالسَّبَّابَةِ وَالوُسْطَى. أخرجه أحمد (٨٨٦٨)، ومسلم (٧٥٧٨).نسختان
اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ: اليَتيمِ وَالمَرْأةِ». أخرجه أحمد (٩٦٦٤)، وابن ماجة (٣٦٧٨)، والنسائي (٩١٠٤). ٣٥٩٢ - [ح] الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ أبِي هُريْرةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ…
الأرْوَاحُ جُنُودٌ مُجنَّدةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ». أخرجه أحمد (٧٩٢٢)، ومسلم (٦٨٠١)، والبزار (٩٠٦٨).
إِذَا جَاءَ خَادِمُ أحَدِكُمْ بِطَعَامِهِ، قَدْ كَفَاهُ حَرَّهُ وَعَمَلَهُ، فَإِنْ لَمْ يُقْعِدْهُ مَعَهُ لِيَأكُلَ، فَليُنَاوِلهُ أُكْلَةً مِنْ طَعَامِهِ». أخرجه إسحاق بن راهوية (٥١٢)، وأحمد (٩٢٥٨)، والبزار (٩٤٨٥).نسختان
لَا هِجْرَةَ فَوْقَ ثَلَاثٍ، فَمَنْ هَجَرَ أخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَماتَ، دَخَلَ النَّارَ». أخرجه أحمد (٩٠٨١)، وأبو داود (٤٩١٤)، والنسائي (٩١١٦).
إِذَا ضَرَبَ أحَدُكُمْ، فَليَجْتَنِبِ الوَجْهَ، فَإِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ». أخرجه الحميدي (١١٥٤)، وإسحاق بن راهوية (٣٧٦)، وأحمد (٧٣١٩)، ومسلم (٦٧٤٤)، وأبو يعلى (٦٢٧٤). - قلت: تابعه: ابْنُ عَجْلَانَ، قَال…
إنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا، وَإنَّما بُعِثْتُ رَحْمَةً». أخرجه مسلم (٦٧٠٥)، وأبو يعلى (٦١٧٤).
لَا يَنْبَغي لِلصَّدِيقِ أنْ يَكُونَ لَعَّانًا». أخرجه أحمد (٨٤٢٨)، ومسلم (٦٧٠٠).
التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
خَيْرُكُمْ إِسْلَامًا أحَاسِنُكُمْ أخْلَاقًا، إِذَا فَقِهُوا». أخرجه أحمد (١٠٠٦٨).
أكْمَلُ المُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أحْسَنُهُمْ خُلُقًا». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٨٣٠)، وأحمد (١٠٨٢٩)، والدارمي (٢٩٥٨).
التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ.
التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.نسختان
اللَّهُمَّ إنَّما أنا بَشَرٌ فَأيُّما رَجُلٍ مِنَ المُسْلِمِينَ سَبَبْتُهُ، أوْ جَلَدْتُهُ، أوْ لَعَنْتُهُ، فَاجْعَلهَا لَهُ زَكَاةً، وَأجْرًا». أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠١٦٧)، وأحمد (٩٠٥٨)، والدارمي (٢٩٣١)، ومسلم (٦٧٠٨).نسختان
يَقُولُ: «لَا تُنزَعُ الرَّحْمَةُ إِلَّا مِنْ شَقِيٍّ». أخرجه الطيالسي (٢٦٥٢)، وابن أبي شيبة (٢٥٨٦٩)، وأحمد (٧٩٨٨)، وأبو داود (٤٩٤٢)، والترمذي (١٩٢٣)، وأبو يعلى (٦١٤١).
إِنَّ اللهَ ﵎ يَقُولُ يَوْمَ القِيَامَةِ: أيْنَ المُتحَابُّونَ لجَلالِي؟ اليَوْمَ أظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي، يَوْمَ لا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي». أخرجه مالك (٢٧٤١)، والطيالسي (٢٤٥٦)، وأحمد (٧٢٣٠)، والدارمي (٢٩٢٣)، ومسلم (٦٦٤٠).
أنَّهُ لَا يَرْحَمُ مَنْ لَا يَرْحَمُ». أخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٨٩)، والحميدي (١١٣٧)، وأحمد (٧١٢١)، والبخاري (٥٩٩٧)، ومسلم (٦٠٩٧)، وأبو داود (٥٢١٨)، والترمذي (١٩١١)، وأبو يعلى (٥٨٩٢).
التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.نسختان
السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ العَذَابِ، يَمْنَعُ أحَدَكُمْ نَوْمَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ، فَإِذَا قَضَى أحَدُكُمْ نَهْمَتهُ مِنْ وَجْهِهِ، فَليُعَجِّل إِلَى أهْلِهِ». أخرجه مالك (٢٨٠٥)، وعبد الرزاق (٩٢٥٥)، وأحمد (٧٢٢٤)، وا…
أبو عيسى التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.نسختان
مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الوَجْهَيْنِ: الَّذِي يَأتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ، وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ». أخرجه مالك (٢٨٣٤)، والحميدي (١١٦٦)، وأحمد (٧٣٣٧)، ومسلم (٦٧٢٢)، وأبو داود (٤٨٧٢)، وأبو يعلى (٦٢٦٥).نسختان