الجامع المسند الصحيح

المدوَّنة · ٣,٠٥٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 47 of 62

الكتاب الجامع المسند الصحيح · خباب، ان ابا سعيد بن مالك الخدري ﵁، قدم من سفر، فقدم اليه
اللهُ ﷿: ثَلَاثَةٌ أنا خَصْمُهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَمَنْ كُنْتُ خَصْمَهُ خَصَمْتُهُ: رَجُلٌ أعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأجَرَ أجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُوَ…
الفِضَّةُ بِالفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، فَمَنْ زَادَ فَهُوَ رِبًا». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٩٣٤)، وإسحاق بن راهوية (٣٥٦)، وأحمد (٧٥٤٩)، ومسلم (٤…
الحِنْطَةُ بِالحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالمِلحُ بِالمِلحِ، كَيْلًا بِكَيْلٍ، وَوَزْنًا بِوَزْنٍ، فَمَنْ زَادَ أوِ ازْدَادَ، فَقَدْ أرْبَى، إِلَّا مَا اخْتَلَفَ ألوَانُهُ». أخرجه ابن…نسختان
مَنْ أخَذَ شِبْرًا مِنَ الأرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ، طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أرَضِينَ». أخرجه الطيالسي (٢٥٣٢)، وأحمد (٩٠٣٢)، ومسلم (٤١٤٣).
نَعَمْ». أخرجه أحمد (٨٨٢٨)، ومسلم (٤٢٢٨)، وابن ماجة (٢٧١٦)، والنسائي (٦٤٤٦)، وأبو يعلى (٦٤٩٤).نسختان
أبو داود: مؤنة عاملي: يعني أكرة الأرض.
أنا أوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ، فَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أوْ ضَيَاعًا فَإليَّ، وَمَنْ تَركَ مَالًا فَلِلوَارِثِ» أخرجه أحمد (٩٩٨٤)، والدارمي (٢٧٥٧)، ومسلم (٤١٦٦)، وأبو يعلى (٦٣١٢).
بَهْزٌ: «وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيْنَا». أخرجه الطيالسي (٢٦٤٧)، وإسحاق بن راهوية (٢٢٥)، وأحمد (٩٨٧٦)، والبخاري (٢٣٩٨)، ومسلم (٤١٦٨)، وأبو داود (٢٩٥٥).
أنا أوْلَى النَّاسِ بِالمُؤْمِنِينَ فِي كِتَابِ الله، فَأيُّكُمْ تَرَكَ دَيْنًا، أوْ ضَيْعَةً، فَادْعُونِي فَأنا وَلِيُّهُ، وَأيُّكُمْ تَرَكَ مَالًا فَليُؤْثِرْ بِمَالِهِ عُصْبَتَهُ مَنْ كَانَ». أخرجه عبد الرزاق (١٥٢٦١)،…نسختان
العُمْرَى جَائِزَةٌ». أخرجه الطيالسي (٢٥٧٥)، وابن أبي شيبة (٢٣٠٨٠)، وإسحاق بن راهوية (١٠٧)، وأحمد (٨٥٤٨)، والبخاري (٢٦٢٦)، ومسلم (٤٢١١)، وأبو داود (٣٥٤٨)، والنسائي (٦٥٥٠).
لِصَاحِبِهِ: تَعَالَى أُقامِرْكَ فَليَتَصَدَّقْ بِشَيْءٍ». أخرجه عبد الرزاق (١٥٩٣١)، وأحمد (٨٠٧٣)، والبخاري (٤٨٦٠)، ومسلم (٤٢٧٠)، وابن ماجة (٢٠٩٦)، وأبو داود (٣٢٤٧)، والترمذي (١٥٤٥)، والنسائي (٤٦٩٨).نسختان
مَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ، فَرَأى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَليُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ، وَليَفْعَلِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ». أخرجه مالك (١٣٧٣)، وأحمد (٨٧١٩)، ومسلم (٤٢٨٣)، والترمذي (١٥٣٠)، والنسائي (٤٧٠٤)نسختان
وَالله لَأنْ يَلَجَّ أحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ فِي أهْلِهِ، آثَمُ لَهُ عِنْدَ الله مِنْ أنْ يُعْطي كَفَّارَتَهُ الَّتي فَرَضَ اللهُ ﷿». أخرجه همام في «صحيفته» (٩٥)، وعبد الرزاق (١٦٠٣٦)، وأحمد (٧٧٢٩)، والبخاري (٦٦٢٥) ومسلم (٤…نسختان
عِيسَى: آمَنْتُ بِالله وَكَذَّبْتُ عَيْنَيَّ». أخرجه همام في «صحيفته» (٤١)، وأحمد (٨١٣٩)، والبخاري (٣٤٤٤)، ومسلم (٦٢١٣).نسختان
أبو عيسى التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، والنسعة: حبل.
رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: «إِذَا زَنَتْ أمَةُ أحَدِكُمْ، فَتبيَّنَ زِنَاهَا فَليَجْلِدْهَا الحَدَّ، وَلَا يُثرِّبْ عَلَيْهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَليَجْلِدْهَا الحَدَّ وَلَا يُثرِّبْ عَلَيْهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَتبيَّنَ ز…
أقَامَ عَلَيْهِ الحَدَّ يَوْمَ القِيَامَةِ، إِلَّا أنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ». أخرجه إسحاق بن راهوية (٢٤٣)، وأحمد (٩٥٦٣)، و «عَبد بن حُميد» (١٤٦٩)، والبخاري (٦٨٥٨)، ومسلم (٤٣٢٤)، وأبو داود (٥١٦٥)، والترمذي (١٩٤٧)، والنسائي…
مَالِكٌ: «وَتَفْسِيرُ الجُبَارِ أنَّهُ لَا دِيَةَ فِيهِ».
مَرَّةً: لَوْ أنَّ امْرَأً اطَّلَعَ - بِغَيْرِ إِذْنِكَ، فَخَذَفْتَهُ بِحَصَاةٍ، فَفَقَأتَ عَيْنَهُ، مَا كَانَ عَلَيْكَ جُنَاحٌ». أخرجه الحميدي (١١٠٩)، وأحمد (٧٣١١)، والبخاري (٦٨٨٨)، ومسلم (٥٦٩٤)، والنسائي (٧٠٣٧).نسختان
تُجوِّزَ لِأُمَّتي عمَّا حَدَّثَتْ فِي أنْفُسِهَا، أوْ وَسْوَسَتْ بِهِ أنْفُسُهَا، مَا لَمْ تَعْمَل بِهِ، أوْ تَكَلَّمْ بِهِ». أخرجه الطيالسي (٢٥٨١)، والحميدي (١٢٠٧)، وابن أبي شيبة (١٨٣٦٦)، وإسحاق بن راهوية (٥)، وأحمد (٧…نسختان
أنَّ يُسْهَمَ بَيْنَهُمْ فِي اليَمِينِ أيُّهُمْ يَحْلِفُ». أخرجه عبد الرزاق (١٥٢١٢)، وإسحاق بن راهوية (٢٣)، وأحمد (٨١٩٤)، والبخاري (٢٦٧٤)، وأبو داود (٣٦١٧)، والنسائي (٥٩٥٨).
إنَّما أنا بَشَرٌ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أنْ يَكُونَ ألحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ، فَمَنْ قَطَعْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أخِيهِ قِطْعَةً، فَإنَّما أقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٤٢٩)، وأحمد (٨٣٧٥)…نسختان
أبو هُريْرةَ: «مَا لِي أرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ؟ وَالله لَأرْمِيَنَّ بِهَا بَيْنَ أكْتَافِكُمْ». أخرجه مالك (٢١٧٢)، والحميدي (١١٠٧)، وأحمد (٧٢٧٦)، والبخاري، ومسلم (٤١٣٧)، وابن ماجة (٢٣٣٥)، وأبو داود (٣٦٣٤)، والترمذي …نسختان
التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وأبو ميمونة اسمه سليم.
اشترى رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ عَقَارًا فَوَجَدَ الرَّجُلُ الَّذِي اشْتَرَى العَقَارَ فِي عَقَارِهِ جَرَّةً فِيهَا ذَهَبٌ، فَقَالَ لَهُ الَّذِي اشْتَرَى العَقَارَ: خُذْ ذَهَبَكَ مِنِّي، إنَّما اشْتَرَيْتُ مِنْكَ الأرْضَ وَلَمْ…
طَعَامُ الِاثْنَيْنِ كَافِي الثَّلَاثَةِ وَطَعَامُ الثَّلَاثَةِ كَافِي الأرْبَعَةِ». أخرجه مالك (٢٦٨٥)، والحميدي (١٠٩٩)، وأحمد (٧٣١٨)، والبخاري (٥٣٩٢)، ومسلم (٥٤١٧)، والترمذي (١٨٢٠)، والنسائي (٦٧٤٢)، وأبو يعلى (٦٢٧٥).نسختان
طَعَامًا قَطُّ، كَانَ إِذَا اشْتَهاهُ أكَلَهُ، وَإِذَا لَمْ يَشْتَهِهِ تَركَهُ». أخرجه إسحاق بن راهوية (٢١٦)، وأحمد (١٠١٤٦)، والبخاري (٣٥٦٣)، ومسلم (٥٤٣٠)، وابن ماجة (٣٢٥٩)، وأبو داود (٣٧٦٣)، والترمذي (٢٠٣١)، وأبو يعلى (…
لَوْ أُهْدِيَتْ لِي ذِرَاعٌ لَقَبِلتُ، وَلَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ لَأجَبْتُ». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٤١٩)، وإسحاق بن راهوية (٢٠٢)، وأحمد (٩٤٨١)، والبخاري (٢٥٦٨)، والنسائي (٦٥٧٤).نسختان
إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أحَدِكُمْ، فَليَغْمِسْهُ كُلَّهُ، ثُمَّ لِيَطْرَحْهُ، فَإِنَّ فِي أحَدِ جَنَاحَيْهِ شِفَاءً، وَفِي الآخَرِ دَاءً». أخرجه أحمد (٩١٥٧)، والدارمي (٢١٦٩)، والبخاري (٣٣٢٠)، وابن ماجة (٣٥٠٥)…
عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ، وَالبُسْرِ وَالتَّمْرِ، وَقَالَ: «يُنْبَذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُما عَلَى حِدَةٍ». أخرجه أحمد (٩٧٤٩)، ومسلم (٥٢٠٥)، وابن ماجة (٣٣٩٦)، والنسائي (٥٠٦١).
شُعْبَةُ: وَكَانَ سَعِيدٌ قَدْ كَبِرَ. أخرجه أحمد (٩٣٠٨)، والبخاري (٥٧٨٧)، والنسائي (٩٦٢٥).
لَا يَنْظُرُ اللهُ ﵎ يَوْمَ القِيَامَةِ إِلَى مَنْ يَجُرُّ إِزَارَهُ بَطَرًا». أخرجه مالك (٢٦٥٥)، والبخاري (٥٧٨٨)، وأبو يعلى (٦٣٢٤).
أبو - القَاسِمِ أنَّهُ قَالَ: «بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ، مُرجِّلًا جُمَّتهُ، تُعْجِبُهُ نَفْسُهُ، إِذْ خُسِفَ بِهِ، فَهُوَ يَتَجَلجَلُ فِي الأرْضِ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ» وَقَالَ حَجَّاجٌ: «إِذْ خَسَف…
صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتي مِنْ أهْلِ النَّارِ، لَمْ أرَهُمْ بَعْدُ، نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ، مَائِلَاتٌ مُميلَاتٌ، عَلَى رُءُوسِهِنَّ أمْثَالُ أسْنِمَةِ الإِبلِ، لَا يَدْخُلنَ الجَنَّة، وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَرِجَ…نسختان
لَعَنَ الرَّجُلَ يَلبَسُ لُبْسَةَ المَرْأةِ، وَالمَرْأةَ تَلبَسُ لُبْسَةَ الرَّجُلِ». أخرجه أحمد (٨٢٩٢)، وأبو داود (٤٠٩٨)، والنسائي (٩٢٠٩).
لَا تَشِمْنَ وَلَا تَسْتَوْشِمْنَ». أخرجه إسحاق بن راهوية (١٨٦)، والبخاري (٥٩٤٦)، والنسائي (٩٣٣٧).
خَمْسٌ مِنَ الفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الأظْفَارِ، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَالِاسْتِحْدَادُ، وَالخِتَانُ». أخرجه الطيالسي (٢٤١٤)، وعبد الرزاق (٢٠٢٤٣)، والحميدي (٩٦٥)، وابن أبي شيبة (٢٠٥٩)، وأحمد (٧١٣٩)، والبخا…
جُزُّوا الشَّوَارِبَ، وَأعْفُوا اللِّحَى، وَخَالِفُوا المَجُوسَ». أخرجه أحمد (٨٧٦٤)، ومسلم (٥٢٤).
التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣٥٣٦ - [ح] أبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأعْرَجِ، عَنْ أبِي هُريْرةَ، أنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: «إِذَا انْتَعَلَ أحَدُكُمْ فَليَبْدَأ بِاليَمِينِ، وَإِذَا نَزَعَ فَليَبْدَأ بِالشِّمَالِ، وَلتكُنِ اليُمْنَى أوَّلُهما تُنْعَلُ،…نسختان
٣٥٣٧ - [ح] الأعْمَش، عَنِ أبِي صَالِحٍ، وَأبِي رَزِينٍ، عَنِ أبِي هُريْرةَ، يَرْفَعُهُ، قَالَ: «إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أحَدِكُمْ، فَلَا يَمْشِ فِي النَّعْلِ الوَاحِدَةِ». أخرجه أحمد (٧٤٤٠)، ومسلم (٥٥٤٩).
٣٥٣٨ - [ح] سَعِيد بْن أبِي أيُّوبَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ الله بْنُ أبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الأعْرَجِ، عَنْ أبِي هُريْرةَ، أنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: «مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طِيبٌ فَلَا يَرُدَّهُ، فَإِنَّهُ خَفِيفُ المَحْمَلِ، ط…نسختان
٣٥٣٩ - [ح] الزُّهْرِيِّ، عَنْ أبِي سَلَمَةَ، وَسُلَيمَانَ بْنِ يَسَارٍ، سَمِعَا أبا هُريْرةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ: «إِنَّ اليَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبُغُونَ، فَخَالِفُوهُمْ». أخرجه الحميدي (١١٣٩)، وابن أبي شي…
٣٥٤٠ - [ح] عُمَارَةَ بْنِ القَعْقَاعِ، عَنْ أبِي زُرْعَةَ، قَالَ: دَخَلتُ مَعَ أبِي هُريْرةَ دَارًا ابْتُنِيَ لِسَعِيدٍ بِالمَدِينَةِ أوْ لمَرْوَانَ بِالمَدِينةِ، فَتوَضَّأ أبو هُريْرةَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ حَتَّى بَلَغَ إِ…
مَنْ صَوَّرَ صُورَةً، عُذِّبَ يَوْمَ القِيَامَةِ حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ، وَلَيْسَ بِنَافِخٍ فِيهَا، وَمَنْ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَلَا يُعْجِبُهُمْ أنْ يُسْتَمَعَ حَدِيثُهُمْ، أُذِيبَ فِي أذُنِهِ الآنُك…نسختان
لَا تَدْخُلُ المَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ تَماثِيلُ أوْ تَصَاوِيرُ». أخرجه مسلم (٥٥٩٦).
فِي الجَرَسِ مِزْمَارُ الشَّيْطَانِ». أخرجه أحمد (٨٧٦٩)، ومسلم (٥٥٩٩)، وأبو داود (٢٥٥٦)، والنسائي (٨٧٦١)، وأبو يعلى (٦٥١٩).
لَا تَصْحَبُ المَلائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلبٌ، أوْ جَرَسٌ». أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٢٥٩)، وأحمد (٧٥٥٦)، والدارمي (٢٨٤١)، ومسلم (٥٥٩٧)، وأبو داود (٢٥٥٥)، والترمذي (١٧٠٣)، والنسائي (١١٩٤١).نسختان
أكْلُ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ حَرَامٌ». أخرجه مالك (١٤٣٤)، وأحمد (٧٢٢٣)، ومسلم (٥٠٣٢)، وابن ماجة (٣٢٣٣)، والنسائي (٤٨١٧).
ابْنُ شِهَابٍ: وَالفَرَعُ: كَانَ أهْلُ الجَاهِلِيَّةِ يَذْبَحُونَ أوَّلَ نِتَاجٍ يَكُونُ لَهُمْ، وَالعَتِيرَةُ: ذَبِيحَةُ رَجَبٍ. أخرجه الطيالسي (٢٤١٨)، وعبد الرزاق (٧٩٩٨)، والحميدي (١١٢٦)، وابن أبي شيبة (٢٤٧٨٠)، وأحمد (…نسختان