الجامع المسند الصحيح

المدوَّنة · ٣,٠٥٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 28 of 62

الكتاب الجامع المسند الصحيح · مسند خباب بن الارت البدري
٢٠١٦ - [ح] إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثنا أيُّوبُ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، حَدَّثَني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ذَكَرَ عَبْدَ الله بْنَ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْع…نسختان
٢٠١٧ - [ح] حُسَيْن المُعَلِم، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَجُلًا سَألَ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: لَيْسَ لِي مَالٌ، وَلِي يَتِيمٌ؟ فَقَالَ: «كُل مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ غَيْرَ مُسْرِفٍ» …نسختان
رَجُلٌ، بِخَصْلَةٍ مِنْهَا، رَجَاءَ ثَوَابِهَا أَوْ تَصْدِيقَ مَوْعُودِهَا، إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ بِهَا الجنَّة». أخرجه أحمد (٦٤٨٨)، والبخاري (٢٦٣١)، وأبو داود (١٦٨٣).نسختان
فِي السِّنِّ خَمْسٌ خَمْسٌ». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٥١٣)، وأبو داود (٤٥٦٣)، والنسائي (٧٠١٦).
التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
يَأكُلُ مُتَّكِئًا قَطُّ، وَلَا يَطَأُ عَقِبَيْهِ رَجُلَانِ». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٣٣١)، وأحمد (٦٥٤٩)، وابن ماجة (٢٤٤)، وأبو داود (٣٧٧٠).
مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ». أخرجه عبد الرزاق (١٧٠٠٧)، وأحمد (٦٦٧٤)، وابن ماجة (٣٣٩٤)، والنسائي (٥٠٩٧).
هَذِهِ ثِيَابُ الكُفَّارِ لَا تَلبَسْهَا». أخرجه الطيالسي (٢٣٩٢)، وابن أبي شيبة (٢٥٢٢٣)، وأحمد (٦٥١٣)، ومسلم (٥٤٨٥)، والنسائي (٩٥٦٩).
إِذَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهَا فَاغْسِلُوهَا بِالمَاءِ، وَاطْبُخُوا فِيهَا». أخرجه أحمد (٦٧٢٥)، وأبو داود (٢٨٥٧)، والنسائي (٤٧٨٩).
فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ». أخرجه الطيالسي (٢٣٦٨)، وعبد الرزاق (٩٢٨٤)، والحميدي (٥٩٦)، وابن أبي شيبة (٣٤١٤٢)، وأحمد (٦٧٦٥)، والبخاري (٣٠٠٤)، ومسلم (٦٥٩٦)، وأبو داود (٢٥٢٩)، والترمذي (١٦٧١)، والنسائي (٤٢٩٦).
مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ قَدْرِ سَبْعِينَ عَامًا أَوْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ عَامًا». أخرجه الطيالسي (٢٣٨٨)، وابن أبي شيبة (٢٦٦٢٩)، وأحمد (٦٥٩٢)، واب…
التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.نسختان
التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالمُهاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللهُ عَنْهُ». أخرجه الحميدي (٦٠٦)، وأحمد (٦٥١٥)، والدارمي (٢٨٨١)، والبخاري (١٠)، وأبو داود (٢٤٨١)، والنسائي (٨٦٤٨).
إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِليَّ أَحْسَنكُمْ خُلُقًا». أخرجه الطيالسي (٢٣٦٠)، وابن أبي شيبة (٢٥٨٢٦)، وأحمد (٦٧٦٧)، والبخاري (٣٥٥٩)، ومسلم (٦١٠٣)، والترمذي (١٩٧٥).
أَبو حاتم: هَذَا حديثٌ صحيحٌ حسنٌ «علل الحديث» (لابن أبي حاتم (١٨٧٣
٢٠٤٠ - [ح] عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: «الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ، وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ، وَالثَّلَاثَةُ رَكْبٌ». أخرجه مالك (٢٨٠١)، وأحمد (٦٧٤٨)، وأبو داود (٢٦٠٧)، وا…نسختان
٢٠٤١ - [ح] بَكْر بْن سَوَادَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ الله بْنَ عَمْرِو بْنِ العَاصِي، حَدَّثَهُ: أَنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي هَاشِمٍ دَخَلُوا عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْ…نسختان
٢٠٤٢ - [ح] يَزِيد بْن أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَجُلًا سَألَ النَّبِيَّ ﷺ أَيُّ الأَعْمَالِ خَيْرٌ؟ قَالَ: « أَنْ تُطْعِمَ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأَ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَ…
التِّرمِذي: هذا حديث حسن صحيح.
عَلِيٌّ: «وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ». أخرجه أحمد (٦٥٥٤).
التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
لَهُ: «أُمِرْتُ بِيَوْمِ الأَضْحَى، جَعَلَهُ اللهُ عِيدًا لَهِذِهِ الأُمَّةِ» فَقَالَ، الرَّجُلُ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَجِدْ إِلَّا مَنِيحَةَ ابْنِي، أَفأُضَحِّي بِهَا؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِنْ تَأخُذُ مِنْ شَعْرِكَ، وَتُق…
اكْتُبْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا خَرَجَ مِنِّي إِلَّا حَقٌّ». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٩٥٧)، وأحمد (٦٥١٠)، والدارمي (٥١١)، وأبو داود (٣٦٤٦).
بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَليَتبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ». أخرجه عبد الرزاق (١٠١٥٧)، وابن أبي شيبة (٢٦٧٦٥)، وأحمد (٦٤٨٦)، …نسختان
إِنَّ اللهَ لَا يَقْبِضُ العِلمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ العِلمَ بِقَبْضِ العُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرُكْ عَالِمًا، اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤَسَاءَ جُهَّالًا، فَسُئِلُوا، فَأَفْتَوْا…نسختان
قَفْلَةٌ كَغَزْوَةٍ». أخرجه أحمد (٦٦٢٥)، وأبو داود (٢٤٨٧).
مَا مِنْ غَازِيَةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ الله، فَيُصِيبُونَ غَنِيمَةً إِلَّا تَعَجَّلُوا ثُلُثَيْ أَجْرِهِمْ مِنَ الآخِرَةِ، وَيَبْقَى لهُمُ الثُّلُثُ، فَإِنْ لَمْ يُصِيبُوا غَنِيمَةً، تَمَّ لهُمْ أَجْرُهُمْ». أخرجه أحمد (…نسختان
يُغْفَرُ لِلشَّهِيدِ كُلُّ ذَنْبٍ إِلَّا الدَّيْنَ». أخرجه أحمد (٧٠٥١)، ومسلم (٤٩١٧).
مَرَّةً: أَوْ كِسَاءٌ قَدْ غَلَّهُ. أخرجه عبد الرزاق (٩٥٠٤) وأحمد (٦٤٩٣) والبخاري (٣٠٧٤) وابن ماجة (٢٨٤٩)، ٢٠٦١ - [ح] (أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو، وَأَبِي إِدْرِيسَ الخَوْلَانِيِّ) عَنِ اب…
لَهُمْ: «لَقَدْ أُعْطِيتُ اللَّيْلَةَ خَمْسًا، مَا أُعْطِيَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلي: أَمَّا أنا فَأُرْسِلتُ إِلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ عَامَّةً، وَكَانَ مَنْ قَبْلي إنَّما يُرْسَلُ إِلَى قَوْمِهِ، وَنُصِرْتُ عَلَى العَدُوِّ بِا…نسختان
٢٠٦٣ - [ح] نَافِع بْن عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ الله بْنُ عَمْرٍو: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ، مَاؤُهُ أَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ، وَرِيحُهُ أَطْيَبُ مِنَ المِسْكِ، وَكِيزَا…نسختان
٢٠٦٤ - [ح] ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ، قَالَ: قُلتُ لَهُ: مَا أَكْثَرَ مَا رَأَيْتَ قُرَيْشًا أَصَابَتْ …نسختان
اسْتَقْرِئُوا القُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ: مِنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَأُبيِّ بْنِ كَعْبٍ». أخرجه الطيالسي (٢٣٥٩)، وابن أبي شيبة (٣٠٧٥٣)، وأحمد (٦٧٦٧)، والب…نسختان
إِنَّ أَهْلَ النَّارِ كُلُّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ، جَمَّاعٍ مَنَّاعٍ، وَأَهْلُ الجَنَّةِ الضُّعَفَاءُ المَغْلُوبُونَ». أخرجه أحمد (٧٠١٠)، والحارث بن أبي أُسامة في «بغية الباحث». (١٠٩٨)نسختان
لَهُ عَبْدُ الله: «لَكَ امْرَأَةٌ تَأوِي إِلَيْهَا؟ » قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «ألَكَ مَسْكَنٌ تَسْكُنُهُ؟ » قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «فَأَنْتَ مِنَ الأَغْنِيَاءِ» قَالَ: إِنَّ لِي خَادِمًا قَالَ: «فَأَنْتَ مِنَ المُلُوكِ». أخرج…نسختان
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ، وَرُزِقَ كَفَافًا، وقَنَّعَهُ اللهُ بِمَا آتاهُ». أخرجه أحمد (٦٥٧٢)، وعبد بن حميد (٣٤١)، ومسلم (٢٣٩٠)، وابن ماجة (٤١٣٨) والترمذي (٢٣٤٨)
أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ، تَتَنَافَسُونَ، ثُمَّ تَتَحَاسَدُونَ، ثُمَّ تَتَدَابَرُونَ، ثُمَّ تَتبَاغَضُونَ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ، ثُمَّ تَنْطَلِقُونَ فِي مَسَاكِينِ المُهَاجِرِينَ، فَتجْعَلُونَ بَعْضَهُمْ عَلَى رِقَابِ بَعْضٍ». أ…نسختان
عَبْدُ الله - وَكَانَ يَقْرَأُ الكُتُبَ -: وَأَظُنُّ أُولَاهَا خُرُوجًا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا. «وَذَلِكَ أنَّها كُلَّمَا غَرَبَتْ أَتَتْ تَحْتَ العَرْشِ فَسَجَدَتْ، وَاسْتَأذنَتْ فِي الرُّجُوعِ، فَأُذِنَ لهَ…نسختان
الثَماليِّ
مَنْ شَاءَ اقْتَطَعَ». أخرجه أحمد (١٩٢٨٥)، وأبو داود (١٧٦٥)، والنسائي (٤٠٨٣). * * * مسند عبد الله بن مالك، ابن بُحينة الأزدي
كَانَ: «إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ». أخرجه أحمد (٢٣٣١٣)، والبخاري (٣٩٠)، ومسلم (١٠٤٠)، والنسائي (٦٩٧).
الظُّهْرَ، فَقَامَ فِي اثْنَتيْنِ وَلَمْ يَجْلِسْ فِيهِمَا، فَلمَّا قَضَى صَلَاتَهُ، سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ». أخرجه مالك (٢٥٦)، وعبد الرزاق (٣٤٤٩)، والحميدي (٩٢٧)، وابن أبي شيبة (٤٥٢٨)، وأحمد (٢٣…
الثَماليِّ
مَنْ شَاءَ اقْتَطَعَ». أخرجه أحمد (١٩٢٨٥)، وأبو داود (١٧٦٥)، والنسائي (٤٠٨٣). * * * مُسند عَبْدِ الله بن مَالِك، ابن بُحَيْنةَ الأزَدي
كَانَ: «إِذَا صَلَّى فرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ». أخرجه أحمد (٢٣٣١٣)، والبخاري (٣٩٠)، ومسلم (١٠٤٠)، والنسائي (٦٩٧).
الظُّهْرَ، فَقَامَ فِي اثْنَتيْنِ وَلَمْ يَجْلِسْ فِيهِمَا، فَلمَّا قَضَى صَلَاتَهُ، سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ». أخرجه مالك (٢٥٦)، وعبد الرزاق (٣٤٤٩)، والحميدي (٩٢٧)، وابن أبي شيبة (٤٥٢٨)، وأحمد (٢٣…
يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ﴾ [الفرقان: ٦٨] الآيةَ. أخرجه عبد الرزاق (١٩٧١٩)، وأحمد (٤١٣١)، والبخاري (٦٠٠١)، ومسلم (١٧٠)، وأبو داود (٢٣١٠)، والترمذي (٣١٨٢)، والنسائي (٣٤٦٢)، وأبو يعلى (٥١٣٠).نسختان
مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِالله شَيْئًا، دَخَلَ الجنَّة» قَالَ: وَقُلتُ أنا: مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِالله شَيْئًا، دَخَلَ النَّارَ. أخرجه الطيالسي (٢٥٤)، وأحمد (٣٥٥٢)، والبخاري (١٢٣٨)، ومسلم (١٨١)، والنسائي (١٠٩٤٤).
مَنْ أحْسَنَ مِنْكُمْ فِي الإِسْلَامِ، لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الشِّرْكِ، وَمَنْ أسَاءَ مِنْكُمْ فِي الإِسْلَامِ، أُخِذَ بِمَا عَمِلَ فِي الشِّرْكِ وَالإِسْلَامِ». أخرجه الطيالسي (٢٥٨)، وعبد الرزاق (١٩٦٨٦)، والحم…نسختان