شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 84 of 219

اخر كتاب المناسك. · وهو باب في الجهاد
من مات ولم يغزو ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من (النفاق) (¬٤)». أخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن المبارك.نسختان
الشيخ أحمد وهذا حديث يعرف من حديث حيوة بن شريح عن إسحاق أبي عبد الرحمن الخراساني عن عطاء الخراساني عن نافع عن ابن عمر والتبايع بالعينة أن يأتي الرجل فيقول اشتر كذا وكذا وأنا اشتريه منك بربح كذا وكذا.نسختان
الحليمي ﵀: ومعنى هذا والله أعلم أن الإسلام [هو] (¬٤) الذي لا يصح شيء من (العمل) (¬٥) إلا به (وإذا) (¬٦) فات لم يبق معه عمل فهو كالرأس الذي لا يسلم شيء من الأعضاء إلا ببقائه فإذا فارق الجملة لم ينتفع بعده بشيء من الأعضاء …٣ نسخ
أنا عبيد بن شريك نا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي نا الهيثم بن جميل أخبرني العلاء بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة أن رجلا قال: يا رسول الله ائذن لي في السياحة فقال: إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله.
إن لكل أمة رهبانية ورهبانية هذه الأمة الجهاد في سبيل الله».
كان في سفر ففقد (¬٢) رجلا من أصحابه فقال: إني أردت أن أخلو بجبل وأتعبد. قال: فلا تفعله ولا يفعله أحدكم فلصبر ساعة في بعض مواطن الإسلام أفضل من عبادة ربه ﷿ (¬٣) أربعين سنة خاليا.
فذكر هذين الحديثين.
فذكر ذلك للنبي ﷺ فقال: لا تفعل فإن مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في أهله ستين عاما ألا تحبون أن يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة.٣ نسخ
مقام الرجل في الصف في سبيل الله أفضل عند الله من عبادة رجل ستين سنة».
الشيخ أبو بكر محمد بن علي الشامي وكثير من نحو هذا يذكر بالسبعين كما قيل ما أضر من استغفر ولو عاد في اليوم سبعين مرة يعني والمراد بالسبعين الكثرة لا عدد السبعين بعينه.نسختان
حرس ليلة في سبيل الله أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها». ٤٢٣٤ مكرر-وروينا عن ابن عمر (مرفوعا) (¬١) (¬٣) ألا أنبئكم بليلة أفضل من ليلة القدر حارس حرس في أرض خوف لعله أن لا يرجع إلى أهله.
حرم على عينين أن تنالهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس الإسلام وأهله من أهل الكفر».نسختان
يضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا جهادا في سبيلي وإيمانا بي وتصديقا برسولي فهو على ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله إل…٣ نسخ
كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيئتها إذا (طعنت) (¬١) يتفجر منها دم فاللون لون (الدم) (¬٢) والعرف عرف المسك». رواهما مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.نسختان
واصلح دابتي واستغني عن عشيرتي فما رؤي يوما أكثر ماشيا منه».نسختان
بسرية أن تخرج قالوا: يا رسول الله أنخرج الليلة أم نمكث حتى نصبح قال: أفلا تحبّون أن تبيتوا في خراف الجنة والخراف حديقة.نسختان
لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا: من يبلغ أخواننا أننا أحياء في الجنة نرزق لئلا يز…
أنا محمد بن إسحاق حدثني الحارث بن الفضل الأنصاري عن محمود بن لبيد الأنصاري عن ابن عباس قال:
الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم بكرة وعشيا».
غيرهما في هذا الحديث: أولا بد من أن يسألوا (قالا) (¬٤) في حديثهما قالوا: نسألك أن ترد أرواحنا إلى (أجسامنا) (¬٥) فنقاتل في سبيل الله. أخرجه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن أبي معاوية.نسختان
ما من أهل الجنة أحد يسره أن يرجع إلى الدنيا وله عشر أمثالها إلا الشهيد فإنه يود أنه لو يرد إلى الدنيا عشر مرات فاستشهد لما رأى من الفضل».نسختان
ما من نفس تخرج من الدنيا ولها عند الله خير يسرها أن ترجع إلى الدنيا ولها مثل الدنيا عشر مرات إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل في سبيل الله مرة أخرى». أو قال: «عشر مرات لما يرى من الكرامة».نسختان
ما من (غازية) تغزوا في سبيل الله فيصيبون غنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة (وبقي) (¬١) لهم الثلث فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم». أخرجه مسلم في الصحيح من حديث المقبري.
إن الشيطان قعد لا بن آدم في طرقه فقعد له بطريق الإسلام فقال: تسلم [وتذر دينك ودين آبائك] (¬٢) فعصاه فأسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال: أتهاجر وتذر أرضك وسماك إنما مثل المهاجر كالفرس يعني في طوله فعصاه فهاجر ثم قعد له بطر…
الشيخ أحمد: (هكذا) (¬٤) في كتابي [جابر بن سبرة] (¬٥) وكذلك رواه أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري [عن أبيه] (¬٦) عن ابن عجلان عن موسى بن المسيب عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن أبي سبرة وهو في الثاني والسبعين من التاريخ.
من فصل في سبيله الله فمات أو قتل فهو شهيد أو وقصه فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه. بأي خيف شاء الله فإنه شهيد (وإن) (¬٣) له الجنة.٣ نسخ
من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سأل الله القتل من عند نفسه صادقا ثم مات أو قتل فله أجر شهيد».٣ نسخ
من قاتل في سبيل الله فواق ناقته وجبت له الجنة ومن سأل القتل من قلبه صادقا ثم مات أو قتل فله أجر شهيد ومن جرح جرحا أو نكب نكبة في سبيل الله جاء يوم القيامة كأغزر ما كانت لونها كالزعفران وريحها كالمسك ومن جرح جرحا في سبيل …٣ نسخ
فذكر الحديث بمعناه غير أنه قال في آخره: «ومن جرح به جراح في سبيل الله (فإن عليه طابع الشهداء» قال الحليمي ﵀: والمعنى في الشهداء أنهم بينوا بما بذلوا من أنفسهم في سبيل الله) (¬٢) إيمانهم وصدقهم وإخلاصهم واستوى ظواهرهم وبو…٣ نسخ
إنّ للقتيل عند الله ست خصال يغفر له خطيئته في أول دفقة من دمه ويجار من عذاب القبر ويحلى حلة الكرامة ويرى مقعده من الجنة ويؤمن من الفزع الأكبر ويزوج من الحور العين».
حلة الإيمان».
إن للشهيد عند الله ﷿ خصالا يغفر له في أول دفقة من دمه ويرى مقعده من الجنة ويحلى عليه حلة الإيمان ويزوج من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويأمن يوم الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما في…نسختان
والذي نفسي بيده لو (قالوا) (¬٦) ذلك لإبراهيم خليل الرحمن أو لنبي من الأنبياء لتنحى لهم عن الطريق لما يرى من واجب حقهم حتى يأتوا منابر من نور عن يمين العرش فيجلسون فينظرون كيف يقضي بين الناس لا يجدون غمر الموت ولا يغتمون …نسختان
لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها». رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي.
لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبدا ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا».
وأخرى يرفع الله بها في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض أو (أبعد) (¬٤) ما بين السماء والأرض». قال: قلت وما ذاك يا رسول الله قال: الجهاد في سبيل الله (الجهاد في سبيل الله) (¬٥). وقد أخرجناه في كتاب ا…نسختان
إن أول ثلاثة تدخل الجنة الفقراء المهاجرين الذين يتقي بهم المكاره إذا أمروا سمعوا وأطاعوا وإن كانت لرجل منهم حاجة إلى السلطان لم يقض له حتى يموت وهي في صدره وإن الله يدعو يوم القيامة الجنة فتأتي بزخرفها وزينتها فيقول أي ع…
فيفتح لهم فيقيلون فيها أربعين عاما قبل أن يدخلها الناس.
القتلى ثلاثة رجل مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدو وقاتلهم حتى يقتل فذلك الشهيد الممتحن في جنة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون إلا بدرجة النبوة، ورجل مؤمن فرق على نفسه من الذنوب والخطايا جاهد بماله ونفس…
٤٢٦٢ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن عقبة الحضرمي عن عطاء بن يزيد الهذلي عن أبي يزيد الخولاني أنه سمع فضالة بن عبيد الأنصاري يقول: سمعت عمر …٣ نسخ
٤٢٦٣ - أخبرنا أبو الحسن بن أبي علي السقا وأبو الحسن علي بن محمد المقريء أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا سليمان بن حرب نا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي وائل عن أبي موسى قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: ال…٣ نسخ
عبد الله بن عمرو يا رسول الله أخبرني عن الجهاد والغزو فقال: يا عبد الله بن عمرو إن قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وإن قاتلت مرائيا مكاثرا بعثك الله مرائيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو على أي حال قاتلت أو قتلت بع…نسختان
٤٢٦٥ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي (الحافظ) (¬١) أنا أحمد بن علي بن المثنى نا عبد الله بن محمد بن أسما نا عبد الله بن المبارك عن بقية بن الوليد عن بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن أبي مخرمة عن معاذ بن جبل…
٤٢٦٦ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقريء أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة أن رجلا من الشام يقال له شرحبيل الذي يقال له ابن السمط كان بالكوفة (فاعتلاه) (¬…
لك يوم القيامة بها سبعمائة ناقة مزمومة». أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وغيره.نسختان
من أنفق نفقة في سبيل الله كتبت سبعمائة ضعف».
بن عبد الرحمن عن الركين بن الربيع عن عمه عن خريم بن فاتك الأسدي قال:
الناس أربعة والأعمال ستة فموجبات ومثل بمثل وعشرة أضعاف وسبع مائة وضعف فمن مات كافرا وجبت له النار ومن مات مؤمنا وجبت له الجنة والعبد يعمل بالسيئة فلا يجزي إلا بمثلها العبد يهم بالحسنة فتكتب له حسنة والعبد يعمل بالحسنة فت…نسختان
البخاري الأول أصح يعني رواية من رواه عن الركين عن أبيه عن عمه يسير بن عميلة عن خريم بن فاتك مقتر عليه في الدنيا.٣ نسخ
من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبع مائة.نسختان