شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 81 of 219

اخر كتاب الصوم والاعتكاف. · وهو باب في المناسك
أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة وأفضل قولي وقول الأنبياء قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير». هكذا رواه أبو عبد الرحمن بن يحيى وغلط فيه إنما رواه مالك في الموطأ مر…نسختان
وخيرا مما نقول، اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياى ومماتي وإليك مآبي ولك رب ندائي اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر. ووسوسة الصدر وشتات الأمر. اللهم إني أسألك من خير ما تجيء به الريح وأعوذ بك من شر ما تجيء به الريح.
اللهم صلي على محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وعلينا معهم مائة مرة إلا قال الله تعالى يا ملائكتي ما جزاء عبدي هذا سبحني وهللني وكبرني وعظمني وعرفني وأثنى عليّ وصلى على نبيّ اشهدوا ملائكتي أني قد غفرت …نسختان
أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ هذا هو المحفوظ موقوف.
ابن أبي ليلى: ثم رجع به إلى منى فأقام فيها تلك الأيام ثم أوحى الله إلى محمد ﷺ ﴿أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً﴾ لم يذكر أبو الطيب رجوعه إلى منى.
قلت لابن عباس يزعم قومك أن رسول الله ﷺ طاف بين الصفا والمروة على بعير وإن ذلك سنة قال: صدقوا وكذبوا قال: قلت ما صدقوا وكذبوا؟ قال: صدقوا طاف رسول الله ﷺ بين الصفا والمروة على بعير وكذبوا ليس بسنة كان الناس لا يدفعون من ر…نسختان
الله عن سالم بن أبي الجعد فذكره.
نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو الدرداء هاشم بن محمد الأنصاري نا عبيد بن السكن عن إسماعيل بن عياش عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال: إنما سميت تروية وعرفة لأن إبراهيم ﵇ أتاه الوحي في منامه أن يذبح ابنه فروى في نفس…نسختان
الشيخ أحمد ﵁ قد ذكرت في باب المحبة وما يتصل بها من [ذلك] (¬٢) أخبارا وحكايات في هذا المعنى.نسختان
إنما جعل الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله».
أيوب الحمال يقول: وقفت بعرفة ومعي نفقتي فأحببت أن [أسأل] (¬١) الله ﷿ وليس معي من الدنيا شيء فوضعتها بين يدي ودعوت الله إلى وقت الافاضة ثم أفضت ونسيت النفقة فلما أبعدت ذكرتها فقلت ارجع فلعلي أن أصيبها فرجعت فإذا الموقف أب…٣ نسخ
أبو عبيد: ذلك ذنوب بني آدم قد [وضعوها] (¬٧) عن رقابهم.
أبا سليمان الدارمي عبد الرحمن بن أحمد بن عطية قال: سئل علي بن أبي طالب ﵁ عن الوقوف بالجبل ولم لم يكن في الحرم؟ قال: لأن الكعبة بيت الله والحرم باب الله فلما قصدوه وافدين وقفهم بالباب يتضرعون. قيل يا أمير المؤمنين ما الوق…نسختان
له ذو النون لأن الكعبة بيت الله والحرم حجابه والمشعر بابه فلما أن قصد الوافدون أوقفهم بالباب الأول يتضرعون إليه حتى إذا أذن لهم بالدخول أوقفهم بالحجاب الثاني وهو مزدلفة فلما نظر إلى تضرعهم [أمر] (¬١) بتقريب قربانهم فلما …نسختان
الشيخ أحمد: استشهد به البخاري في الصحيح. فضل الحج والعمرة
ثم حج مبرور رواه البخاري عن أحمد بن يونس وغيره عن إبراهيم ورواه مسلم عن منصور بن أبي مزاحم وغيره.
٤٠٨٨ - حدثنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا علي بن عبد العزيز نا أبو نعيم نا مسعر عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه».
٤٠٨٩ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال نا أبو الأزهر نا عمرو بن محمد العنقري عن مسعر وسفيان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: « من حج فلم يرفث ولم يفسق ثم رجع رجع كما ولدته أمه». أخرجاه …٣ نسخ
من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع مثل يوم ولدته أمه». رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من حديث هشيم عن سيار.٣ نسخ
٤٠٩١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو النضر الفقيه نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن صالح بن هاني نا جعفر بن محمد بن الحسين نا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك عن سم…نسختان
٤٠٩٢ - وأخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي نا أبو علي سختويه بن ماذيار نا حماد بن مسعدة عن ابن عجلان عن سمي مولى أبي بكر فذكره بمثله.
حماد بن زيد عن أيوب السختياني عن عبيد الله بن عمر قال: ثم لقيت عبيد الله بن عمر فحدثني عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:
وزاد أيوب فى حديثه وما سبح الحاج من تسبيحة ولا هلل من تهليلة ولا كبر من تكبيرة إلا بشر بها [تبشيرة] (¬١).
تابعوا بين الحج والعمرة».
إنما حدثنيه عاصم فهذا عاصم حاضر فذهبنا إلى عاصم فسألناه عنه فحدثنا به هكذا ثم سمعته منه بعد ذلك فمرة يقفه على عمر ولا يذكر فيه عن أبيه وأكثر ذلك كان يحدثه عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن عمر بن الخطاب عن النبي ﷺ.نسختان
من مات في هذا الوجه حاجا أو معتمرا لم يعرض ولم يحاسب وقيل له ادخل الجنة». وقالت عائشة: إن الله ﷿ يباهي بالطائفين. ورواه حسين الجعفي عن ابن السماك فقصر بإسناده وكذلك يحيى بن أيوب العابد.نسختان
من مات في طريق مكة لم يعرضه الله يوم القيامة ولم يحاسبه». وكذلك رواه غيره عن يحيى بن يمان عن عائذ.
إن الملائكة لتصافح ركاب الحجاج وتعتنق المشاة». وفي رواية ابن قتادة ركاب الحاج هذا إسناد فيه ضعف.
من خرج حاجا أو معتمرا أو غازيا ثم مات في طريقه كتب الله له أجر الغازي والحاج والمعتمر إلى يوم القيامة».نسختان
بالجنة.
الشيخ أحمد: قد أخرجته في كتاب السنن في آخر كتاب المناسك.
أبا هريرة يقول:
وفد الله ثلاثة الغازي والحاج والمعتمر». وحديث وهيب أصح.
٤١٠٤ - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن أحمد بن الحسين بن يزيد القزويني بالري نا [محمد بن] (¬١) منده نا بكر بن بكار نا محمد بن أبي حميد الأنصاري نا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ قال: «الحجاج والع…٣ نسخ
٤١٠٥ - أخبرنا أبو بكر محمد بن يوسف بن الفضل القاضي الجرجاني قدم علينا نيسابور نا الإمام أبو بكر أحمد بن إبراهيم نا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي نا محمد بن سلمة الباهلي نا ثمامة البصري نا ثابت البناني عن أن…نسختان
الحجاج والعمار وفد الله إن دعوه أجابهم وإن [استغفروه] غفر لهم». تفرد به صالح بن عبد الله هذا وليس بالقوي.نسختان
أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا طلحة بن عمرو عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: وفد الله ثلاثة الحاج والمعتمر والغازي أولئك الذين يسألون الله فيعطيهم سؤالهم. هذا موقوف. وبهذا الإسناد قال.
عمر بن الخطاب: الحاج والغازي والمعتمر وفد الله سألوا الله فأعطاهم ودعاهم فأجابوه.
ابن عباس لو يعلم المقيمون ما للحجاج عليهم من الحق لأتوهم حين يقدمون حتى يقبلوا رواحلهم لأنهم وفد الله من جميع الناس.٣ نسخ
عن ابن عباس فذكر بمعناه.
اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج.
لو يعلم أهل الجمع». وليس في رواية القطان الحسن بن عمارة وكأنه سقط من الكتاب.
إن الله يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء إلا يقوم مع شهداء بدر غيرهم». تفرد به إبراهيم بن صالح بن درهم.نسختان
ما يرفع إبل الحاج رجلا ولا يضع يدا إلا كتب الله له بها حسنة أو محا عنه سيئة أو رفعه بها درجة».نسختان
لا ولكن بلغني عن عثمان بن عفان وأبي ذر الغفاري أنهما قالا: يستقبلون العمل.٣ نسخ
عمر: استقبل عملك.نسختان
حج مبرور وفي رواية العلوي الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة. قيل يا رسول الله وفي رواية العلوي فقالوا: يا رسول الله ما بر الحج؟ قال: طيب الكلام وإطعام الطعام.نسختان
سئل ما بر الحج؟ قال: إطعام الطعام وإفشاء السّلام.
من جهز حاجا أو جهز غازيا أو خلفه في أهله أو فطر صائما فله مثل أجره من غير أن [ينقص] (¬١) من أجره شيئا».نسختان
من فطر صائما أو أحج رجلا أو جهز غازيا أو خلفه في أهله فله مثل أجره».