شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 62 of 219

في كتابي حبيب بن ابي ثابت وهو خطا انما هو حبيب بن ابي الحذاء ابو عمير.
(¬١) ثنا يونس أنا ابن إسحاق يعني عن سعيد بن خالد بن عمرو.
يصلي المغرب فلم يزل يصلي حتى جاء بلال فآذنه بصلاة العشاء.
كان يأمر بالصلاة بعد المكتوبة قال: نعم بين المغرب والعشاء.نسختان
وأنس بن مالك ﵃ في ناشئة الليل أنها بين المغرب والعشاء. وكان الحسن لا يعد ذلك في صلاة الليل حتى ينام نومة ثم يقوم.٣ نسخ
لا تمر بهم ليلة ينامون حتى يصبحوا إلا يصلون فيها.
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: ﴿كانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ﴾. قال: كانوا كل ليلة تمر بهم ينامون فيها حتى يصبحوا لا يصلون فيها.
عروبة عن قتادة عن أنس فذكره. تحسين الصلاة والإكثار منها ليلا ونهارا وما حضرنا عن السلف الصالحين في ذلك.
أبي عن أبيه قال: كنت عند عثمان فدعا بطهوره فقال:
ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن (طهورها) (¬٢) وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة وذلك الدهر كله رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر وعبد بن حميد عن أبي الوليد.٣ نسخ
أعرف شيئا اليوم مما أدركت إلا هذه الصلاة وقد ضيعتم منها ما قد ضيعتم. رواه البخاري عن عمرو بن زرارة.نسختان
يا فلان ألا تحسن صلاتك ألا تنظر المصلّي إذا صلى كيف يصلي فإنما يصلي لنفسه إني والله لأبصر من ورائي كما أبصر من بين يدي». رواه مسلم عن أبي كريب عن أبي أسامة.نسختان
ما من عبد يحسن وضوءه [ويسبغه] (¬١) ويكمله ثم يخرج إلى صلاة الظهر حين يؤذن بها فيكمل ركوعها وسجودها وخشوعها إلا كفرت ما كان قبلها وما هو كائن بعدها في ذلك اليوم».
لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا خشوعها ..نسختان
أنا أبو عمرو بن مطر أنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا الحكم بن موسى ثنا الوليد بن مسلم فذكره. ٣١١٨ - ورواه علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد قال:
من أحسن الصلاة حيث يراه الناس وأساءها إذا خلا فتلك استهانة يستهين بها ربه».
٣١٢٠ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو عمرو بن نجيد ثنا أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن ابن عجلان عن المقبري عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عنمة أن عمار بن ياسر دخل المسجد فصلى صلاة فأخفها. فقلت يا أبا اليقظان إنك خففت. فقال: […نسختان
٣١٢١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن أبي كثير ثنا مكي بن إبراهيم ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: نهينا عن الاختصار في الصلاة. قال: فسألت محمدا عن ذلك فقال: يقول ال…نسختان
البيهقي ﵀:
أعلم.
في متنه عن عائشة: كانت تكره أن يجعل يده في خاصرته وتقول إن اليهود تفعله.
هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد». مخرج في الصحيح من حديث أبي الأحوص عن أشعث.نسختان
(¬١) ما من مؤمن يقوم مصليا إلا تناثر عليه البر أكثر ما بينه وبين العرش ووكل به ملك ينادي يا ابن آدم لو تعلم مالك في صلاتك [و] (¬٢) من تناجي (ما التفت) (¬٣).٣ نسخ
له ربه: اين تلتفت [يا] (¬١) ابن آدم أنا خير لك مما تلتفت إليه».
أما يخاف أحدكم إذا رفع رأسه من السجود قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار». مخرج في الصحيح من حديث محمد بن زياد عن أبي هريرة وهو من حديث محمد بن سيرين غريب إن كان هذا ابن سيرين.٣ نسخ
له حذيفة: ما صليت ولو قد مت مت على غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا ﷺ فإن الرجل قد يخف صلاته ويتم ركوعها سجودها. رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر عن شعبة.
لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود».
له: «إذا قمت تريد الصلاة فتوضأ فأحسن (الوضوء) (¬٣) ثم استقبل القبلة وكبر ثم اقرأ ثم اركع فاطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد فاطمئن ساجدا ثم ارفع [حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع] (¬٤) ثم افعل ذل…
إذا كبر في الصلاة سكت هنية قبل أن يقرأ. قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول؟ قال: أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأب…نسختان
البيهقي ﵁: كذا وجدته وإنما يعرف من حديث موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل ومن حديث عبد العزيز الماجشون عن عمه كلاهما عن الأعرج وقد قيل أيضا عن عبد العزيز بن عبد الله.نسختان
لي مسعر إن عمرا روى هذا التفسير عن النبي ﷺ.نسختان
لا صلاة لمن لا يقرأ بفاتحة الكتاب». أخرجاه في الصحيح من حديث ابن عيينة.
قنت (بالغداة) (¬٢) بعد الركوع يدعو.
الحسين بن الفضل القطان أنا علي بن عبد الرحمن بن ماني الكوفي ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا إسحاق بن منصور أبو عبد الرحمن السلولي ثنا إسرائيل وزهير عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله بن مسعو…
أبو حميد: أنا أحفظكم لها فوصف أنه كان إذا كبر رفع يديه حذو منكبيه ثم قرأ ثم ركع فأمكن يديه من ركبتيه وهصر ظهره ووصف من سجوده نحوا ما يصف الناس فإذا كان في الجلسة الأولى قعد على قدمه اليسرى ونصب اليمنى، فإذا كان في الجلسة…
له ولغيره: «إذا صلى أحدكم فليبدأ (بتمجيد الله) (¬٢) والثناء عليه وليصل على النبي ﷺ ثم يدعو بما شاء». وقد ذكرنا في كتاب السنن والدعوات كيفية التشهد والصلاة على النبي ﷺ وسائر ما تحتاج إليه الصلاة من سننها وفرائضها من أحب ع…
الصلاة ضيعك الله كما ضيعتني فتلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجهه».
على الهلال بن العلاء وأنا أسمع حدثكم ابن نفيل قال: وثنا أحمد بن سلمان ثنا جعفر بن محمد بن بكر البالسي ثنا النفيلي ثنا عيسى بن يونس عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قال:
أن يتم ركوعها وسجودها لما يلحظه من الحدق والنظر فذلك شرك السرائر. وروي عن أبي خالد الأحمر عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله قال: خرج النبي ﷺ فقال: «يا أيها الناس …نسختان
خالد الأحمر فذكره وذكر جابر فيه غير محفوظ والله أعلم فقد رواه أبو سعيد الأشج عن أبي خالد دون ذكر جابر فيه.نسختان
فيه: عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج موصولا.
إن المسلم يصلي وخطاياه توضع على رأسه فإذا سجد تحاتت حتى يفرغ من صلاته وقد تحاتت خطاياه».
في ركوعه ﴿رَبِّ بِما أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِلْمُجْرِمِينَ﴾ فلما انصرف قال: ما صليت صلاة إلا وأنا أرجو أن تكون كفاية للتي أمامها.
إن العبد إذا قام يصلي أتي بذنوبه فجعلت على رأسه وعاتقه فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه».
ميمون بن مهران: مثل الذي يرى الرجل يسيء في صلاته فلا ينهاه مثل الذي يرى النائم تنهشه حية ثم لا يوقظه.
عن عبد الله بن مسعود قال: من كان في الصلاة فهو يقرع باب الملك ومن يقرع باب الملك يوشك أن يفتح له.
٣١٤٩ - أخبرنا محمد بن موسى ثنا أبو العباس [الأصم] (¬١) ثنا أحمد بن عبد الحميد ثنا أبو أسامة عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال: قال عبد الله (فأدوا) (¬*) الصلاة.
٣١٥٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا أبو نصر عن سالم بن أبي الجعد عن سلمان الفارسي أنه قال: الصلاة مكيال من وفى أوفي له ومن نق…
الصلاة ميزان من أوفى استوفى».
البيهقي ﵁: كان العلماء إذا قام أحدهم في الصلاة فهاب الرحمن أن يشذ بصره أو يلتفت أو يعبث بشيء أو يقلب الحصى أو يحدث نفسه من شأن الدنيا إلا نسيا.
عبد الرزاق ما رأيت أحسن صلاة من ابن جريج كان يصلي ونحن خارجين فيرى كأنه أسطوانة ولا يلتفت يمينا ولا شمالا.