شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 217 of 219

قلت في كتاب عبد الله بن موهب والصواب عبيد الله بن موهب والله اعلم. · وهو باب في ان يحب الرجل لاخيه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له
رسول الله ﷺ: يا يزيد بن أسد أحب للناس ما تحب لنفسك.
لك القوم إذا قمت من عندهم فآته وانظر الذي تكره أن يقولوه لك إذا قمت من عندهم فاجتنبه.نسختان
حرملة بن عبد الله بن إياس.
ما جيء به قلت: نبئني بعمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار فرفع رأسه إلى السماء ساعة ثم قال: لئن كنت أوجزت في الخطبة لقد أعظمت وأطلت تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان وتأتي إلى …٣ نسخ
أن تصحب به.
عبد الله بن مسعود: من أحب أن ينصف الناس من نفسه فليأت إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه.
في حكمه فأجبه ولعله لا أقاضي إليه أبدا وإني لأسمع بالغيث يصيب البلدة من بلدان المسلمين فأفرح به وما لي بها سائمة ولا راعية وإني لآتي على آية في كتاب الله فوددت أن المسلمين كلهم يعلمون منها مثل ما أعلم.٣ نسخ
من ضمن لي ست ضمنت له الجنة لا تجبنوا عن قتال عدوكم ولا تغلوا فيكم وأنصفوا الناس من أنفسكم وخذوا لمظلومكم من ظالمكم ولا تظالموا في قسمة (مواريثكم) (¬١) ولا تحملوا ذنوبكم على ربكم فإذا فعلتم ذلك دخلتم الجنة.نسختان
كحكمهم لأنفسهم وأهليهم.٣ نسخ
مثل المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتواصلهم كمثل الجسد إذا اشتكى عضو منه تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى».نسختان
فذكره. رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن زكريا.
إنما المؤمنون كرجل واحد إذا اشتكى عضو من أعضائه اشتكى جسده أجمع وإذا اشتكى مؤمن اشتكى المؤمنون».نسختان
الحليمي ﵀: وكذلك ينبغي أن يكونوا وكما لا يحب أحد لإحدى يديه إلا ما يحب للأخرى ولا لإحدى عينيه أو رجليه أو أذنيه إلا ما يحب للأخرى فكذلك ينبغي له أن لا يحب لأخيه المسلم إلا ما يحب لنفسه وإن كان في البلاد وباء أو جور سلطان…نسختان
أحمد: وفي مثل هذا ورد.نسختان
معمر: سمعت غير أيوب يذكر في هذا الحديث قال: لم يصبه ذلك البلاء إن شاء الله.نسختان
أخرجناه في الدعوات.
ما من رجل يرى رجلا به بلاء فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاه به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا إلا لم يصبه ذلك البلاء كائنا ما كان».
ما من رجل رأى عبدا به بلاء قد عوفي منه فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا مالا قد أدى شكر تلك النعمة».نسختان
من رأى رجلا به بلاء. وقال: ممن خلق تفضيلا. قد ذكر في باب تحريم النفس، وفي باب تحريم العرض، وفي باب تحريم المال، وباب التعاون على البر والتقوى، أخبارا تلحق بهذا الباب، وفي إعادة ذكرها بأجمعها ههنا تطويل ونحن نذكر منها بغي…نسختان
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله بها عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة». رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة، ورواه البخاري ع…نسختان
المؤمن أخو المؤمن لا يخذله ولا يظلمه لا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله إخوانا كل المسلم على المسلم حرام ماله وعرضه ودمه لا يخطب امرأة على خطبة ولا يبع على بيع أخيه وإن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى ص…نسختان
لا يبيع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه». أخرجه البخاري من الحديث الأول من حديث ابن المبارك عن معمر، وأخرجا الحديث الثاني من أوجه أخر عن أبي هريرة.
عن التلقي وأن يبيع مهاجرا لأعرابي وأن تسأل المرأة طلاق أختها وأن يستام الرجل على سوم أخيه وعن التصرية والبخشي لفظ حديث حفص وأخرجاه في الصحيح من حديث شعبة وأشار البخاري إلى رواية حجاج بن منهال.
لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يبيعن حاضر لباد ولا تلقوا الركبان للبيع وأيما إمرئ ابتاع شاة فوجدها مصواة فليردها وليرد معها صاعا من تمر ولا يسومن أحدكم على سوم أخيه ولا يخطب عل…
إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يخطبن رجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك ولا يجمع بين المرأة وعمتها ولابنها وخالتها ولا تصوم امرأة وزوجها شاهد إل…
إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا». روى مسلم الحديثين عن يحيى بن يحيى عن مالك وروى البخاري الحديث الثاني عن عبد الله بن يوسف عن مالك.٣ نسخ
من شفع شفاعة حال دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في ملكه ومن أعان على خصومه لا يعلم أحق أم باطل فهو في سخط الله حتى ينزع ومن مشى مع قوم يرى أنه شاهد وليس بشاهد فهو كشاهد زور ومن تحلم حلما كاذبا كلف أن يعقد في شعيره وسبا…٣ نسخ
لا يحتلبن أحد ماشية رجل بغير إذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فيكسر خزانته فينتشل طعامه فإنما يخزن لهم ضروع مواشيهم أطعمتهم فلا يحتلبن أحد ماشية (إمرئ) إلا بإذنه». أخرجاه من حديث مالك وهو من حديث ابن الهاد عن مالك غريب في …٣ نسخ
إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى إثنان دون صاحبهما فإن ذلك يحزنه». رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وجماعة عن أبي معاوية وأخرجه البخاري من حديث منصور عن شقيق.نسختان
إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى إثنان دون واحد». قلت: فإن كنا أربعة قال: لا يضرك.
إنه خلق كل إنسان من بني آدم عن ستين وثلاثمائة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس وعزل شوكة عن طريق الناس أو أمر بمعروف أو نهى عن منكر عدد تلك الستين وثلاثمائة السلامي فإن…نسختان
أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا يحيى بن حسان ثنا معاوية بن سلام أخبرني زيد بن سلام فذكره بإسناده مثله، غير أنه قال: أو عزل حجرا أو عزل عظما أو شوكا عن طريق الناس رو…٣ نسخ
قال: «للإنسان ثلاثمائة وستون عظما وستة وثلاثون سلامي في كل عظم في كل يوم صدقة». قالوا: يا رسول الله فمن لم يجد قال: ليأمر بمعروف أو لينهى عن منكر قال: فمن لم يستطع قال: فليهدي سبيلا قال: فمن لم يستطع قال: فليرفع عظما من …نسختان
في الإنسان ثلاثمائة وستون مفصلا على كل مفصل منها صدقة». قال: قيل يا رسول الله ومن لم يستطع ذلك قال: أليس ينحى أحدكم الأذى عن الطريق ويبزق في المسجد فيدفنها فإن لم يفعل ذلك فإن ركعتي الضحى تجزية. وفي رواية ابن شقيق فعليه …نسختان
برزة قال: قلت: يا رسول الله علمني شيئا أنتفع به قال: إعزل الأذى عن طريق المسلمين. رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يحيى بن سعيد.نسختان
بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له فغفر له». لفظهما سواء. رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك.نسختان
لأرفعن هذا لعل الله أن يغفر لي فرفعه فغفر الله له ﷿».نسختان
لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق تؤذي الناس». رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر عن عبد الله بن أبي شيبة.نسختان
فلقد رأيته يتقلب في ظلها في الجنة».
إن المؤمن يؤجر في هدايته السبيل وإماطته الأذى عن الطريق وفي تعبيره بلسانه عن الأعجمي وأنه يؤجر في إتيانه أهله حتى أنه ليؤجر في السلعة تكون في طرف ثوبه فيلبسها فيخطيها كفه فيخفق لها فؤاده فترد عليه ويكتب له أجرها». لفظ حد…
أبو ذر: على كل نفس كل يوم طلعت عليه الشمس صدقة على نفسه قال: قلت: يا رسول الله من أين نتصدق وليس لنا أموال قال: إن من أبواب الصدقة التكبير وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وأستغفر الله وتأمر بالمعروف وت…نسختان
على كل مسلم في كل يوم صدقة». قالوا: يا رسول الله ومن يطيق هذا قال: إن تسليمك على الرجل صدقة وإماطتك الأذى عن الطريق صدقة وعيادتك المريض صدقة وإغاثتك الملهوف صدقة وهدايتك الطريق صدقة وكل معروف صدقة.نسختان
عرضت على أعمال أمتي حسنها وسيئها فرأيت من أحسن أعمالهم الأذى يماط عن الطريق ورأيت من سيء أعمالهم النخامة في المسجد لا تدفن». وفي رواية ابن أسماء عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود لم يقل وربما ذكر رواه مسلم في الصحيح عن ابن أ…
من رفع حجرا من الطريق كتبت له حسنة ومن كتبت له حسنة دخل الجنة».نسختان
لا تبزق بين يديك في الصلاة ولا عن يمينك ولكن عن يسارك إن كان فارغا وإلا تحت قدمك ثم أدلكه يعني بالأرض».٣ نسخ
وسنته كيف يعطي الولاية.نسختان
ما بزقت عن يميني منذ أسلمت أبو نصر هو حميد بن هلال.
أن يحيى بن سعيد القطان خرج ابنه إلى مكة فقال: أليس ركب الشق الأيسر أي لا يبزق عن يمينه.٣ نسخ
إذا تنخم أحدكم في المسجد فليغيب نخامته لا يصيب جلد مؤمن أو ثوبه مؤذيه أو يؤذيه».
إن المعروف والمنكر خليقتان تنصبان يوم القيامة فأما المعروف فليبشر أصحابه ويعدهم الخير وأما المنكر فيقول: إليكم إليكم فما يستطيعون إلا لزما».نسختان