شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 153 of 219

قلت في كتاب عبد الله بن موهب والصواب عبيد الله بن موهب والله اعلم. · وهو باب الحياء بفصوله
لهما رسول الله ﷺ: [أحسنتما]. هذا أيضا مرسل.نسختان
يدخل ماء إلا وعليه إزار.
قال: «لعن الله الناظر والمنظور إليه». قال: ونا ابن وهب حدثني يحيى بن أيوب عن محمد بن عجلان أن عمر بن عبد العزيز قال: النظر إلى عورة الصغير كالنظر إلى عورة الكبير.
الله ﷿: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾ [مريم: الآية ٥٩].نسختان
له العريان: منذ كم عميت. قال: منذ هتك الله سترك.نسختان
كان ابن المبارك إذا دخل الحمام ثم خرج صلى ركعتين واستغفر لما رئي منه ورأى من نفسه.
إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ولا يتجردان تجرد العيرين». تفرد به مندل بن علي.
إذا أتى أهله فلا يتجردا تجرد العيرين». فقال: كذب أنا أخبرت الأعمش عن عاصم عن أبي قلابة. فصل في حجاب النساء والتغليظ في سترهن وقد ذكرنا في كتاب الصلاة وكتاب النكاح من كتاب السنن ما ورد في هذا المعنى ما فيه كفاية ونشير هه…نسختان
يخرج والقوم مكانهم ثم يرجع وهم قعود فأنزل الله ﷿: ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ وَلكِنْ إِذا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا﴾. قرأها …نسختان
الإمام أحمد ﵀: هذا عام في جميع الأوقات وتخصيص ذلك بالساعات الثلاثة لكونه خادما والكلام في معنى المملوك ومن لم يبلغ الحلم فيما ذهب إليه الحليمي لا يبين لي فالخادم إذا كان حرا بالغا فدخل عليهن في غير هذه الساعات الثلاث ربم…
وعليها ثياب شامية رقاق فأعرض عنها ثم قال: ما هذا يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه.نسختان
ثلاثة لا يسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى إمامه فمات عاصيا وأمة أو عبد أبق من سيده فمات وامرأة غاب عنها زوجها وقد كفاها مؤونة الدنيا فتبرجت بعد فلا تسل عنهم».٣ نسخ
عن قتادة عن ابن عباس قال: خلق الرجل من الأرض فجعلت نهمته الأرض وخلقت المرأة من الرجل فجعلت نهمتها في الرجل فاحبسوا نساءكم.
المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال. لفظ حديث الفقيه أخرجه البخاري من حديث غندر عن شعبة.٣ نسخ
نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وريحها توجد من مسيرة خمس مائة عام. هذا موقوف. وقد
صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات رؤوسهن كأمثال أسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من كذا وكذا». أخبرناه أبو عبد الله الحافظ…
الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل.
ثلاثة لا ينظر الله إليهم العاق بوالديه ومدمن خمر ومنان وثلاثة لا يدخلون الجنة الرجل لبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل والديوث».نسختان
٧٨٠٤ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان الحافظ أنا أحمد بن عبيد نا عبيد بن شريك نا نعيم نا سفيان عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت: رأى النبي ﷺ امرأة عليها نعل فلعن الرجلة من النساء.
٧٨٠٥ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر نا محمد بن عثمان بن أبي سويد. وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا أبو سليمان (الفراء) (¬١) أنا أبو مسلم بن إبراهيم نا الحسن بن أبي جعفر نا ثابت عن أنس قال: …نسختان
إن خير شبابكم من تشبه بشيوخكم وشر شيوخكم من تشبه بشبابكم وشر نسائكم من تشبه برجالكم وشر رجالكم من تشبه بنسائكم». تفرد به بحر بن كثير السقا عن يحيى بهذه الزيادات.٣ نسخ
عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: يعجبني أن أرى قفا الشاب أحسبه شيخا فإذا هو شاب وأبغض أن أرى قفا الشيخ أحسبه شابا فإذا هو شيخ.
رحم الله المتسرولات». وروي عن خارجة عن محمد بن عمرو كذلك.نسختان
طيب الرجل ما وجد ريحه ولم يظهر لونه ألا وإن طيب النساء ما ظهر لونه ولم يوجد ريحه».
أبو عبد الله رواه ابراهيم بن أبي طالب وأبو حامد بن الشرقي عن السري بن خزيمة وقد حدثناه شيخنا أبو بكر بن إسحاق من كتابه أنا أبو العباس محمد بن الحسن الأنماطي نا سعيد بن سليمان فذكره بنحوه لفظا واحدا.نسختان
نافع: الوشم من المثلة. رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك وأخرجاه من حديث يحيى عن عبيد الله.٣ نسخ
عبد الله: أما لو كان ذلك لم نجامعها. روياه في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره.
٧٨١٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن شجاع الصوفي ببغداد أنا أبو بكر بن الأنباري نا أحمد بن الخليل البرجلاني نا يونس بن محمد نا فليح عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «لعن الله الواصلة والمست…نسختان
٧٨١٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس الدوري نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن صالح بن كيسان عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد قال: أخبرت…نسختان
أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية».
ألا إن الدنيا خضرة حلوة وإن الله ﷿ مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة كانت في بني إسرائيل من قبل النساء حتى إن المرأة القصيرة كانت تتخذ الخفين من الخشب فتحاذي المرأة الطويلة وحتى إن ا…نسختان
امرأة متزينة فبلغ ذلك عمر ﵁ فأرسل إليها فاختبأت منه فأرسل إلى زوجها فاختبأ فقام فخطب فقال: ما هذه الخارجة أم هذا المرسلها أما لو أتيت بها لسترت بها أو لشرت بها وبه فإذا أرادت أن تخرج لحاجة فلتخرج متنكرة في بذلتها فإذا فر…نسختان
لا يدخل الجنة من النساء إلا كقدر هذا الغراب في هذه الغربان.نسختان
أبو علي صالح وهذا الحديث استفدناه بنيسابور.٣ نسخ
لأن تصلي المرأة في بيتها خير من أن تصلي في حجرتها ولأن تصلي في حجرتها خير من أن تصلي في الدار وأن تصلي في الدار خير من أن تصلي في المسجد».
ليس للنساء سراة الطريق يعني وسط الطريق». هذا لفظ حديث الفقيه وليس في رواية أبي عبد الله وصاحبه يعني وسط الطريق. وزاد وقال أبو علي الحسن بن مكرم فصحبت أبا عبيد في طريق الجامع يوم الجمعة فقال: يا أبا عبيد ليس للنساء سراة ا…نسختان
للنساء: «استأخرون ليس لكن أن تخفقن الطريق عليكن حافات الطريق فكانت المرأة تلصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالشيء يكون في الجدار من لزومها به». وفي رواية يعقوب حتى إن ثوبها ليتعلق بالشيء من الجدار من لصوقها به والباقي سو…نسختان
أبو أحمد: لا أعلم يرويه عن شريك غير مسلم بن خالد والله ﷾ أعلم].نسختان
قلت في كتاب عبد الله بن موهب والصواب عبيد الله بن موهب والله اعلم. · وهو باب في بر الوالدين
الله ﷿: ﴿وَقَضى رَبُّكَ أَلاّ تَعْبُدُوا إِلاّ إِيّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما وَقُلْ لَهُما قَوْلاً كَرِيماً و…
وحدثني بهن ولو استزدته لزادني. أخرجه البخاري هكذا وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة.
فقال: يا رسول الله أجاهد قال: لك أبوان قال: نعم قال: ففيهما فجاهد رواه البخاري عن محمد بن كثير.نسختان
مثله. وأخرجه مسلم من حديث مسعر وأخرجه من حديث أبي إسحاق الفزاري وزايده عن الأعمش عن حبيب عن أبي العباس وهو السائب بن فروح عن عبد الله بن عمرو ويحتمل أن يكون الأعمش رواه على الوجهين جميعا وقد رواه أبو أسامة وغيره عن الأعم…
عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب أن ناعما مولى أم سلمة حدثه أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: أقبل رجل إلى نبي الله ﷺ فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد وأبتغي الأجر من الله. قال: فهل من والديك أحد حي؟ قال: نعم بل كلاهما.…نسختان
فقال: يا رسول الله جئت أبايعك وتركت أبواي يبكيان. قال: ارجع فاضحكهما كما أبكيتهما.
رضى الله من رضى الوالدين وسخط الله من سخط الوالدين.
رضا الله في رضا الوالدين وسخط الله في سخط الوالدين».
٧٨٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عثمان بن أحمد الدقاق نا عبد الملك بن محمد نا أبو عتاب الدلال نا شعبة فذكره بإسناده مرفوعا غير أنه قال: رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد. ورويناه أيضا من حديث خالد بن ال…
٧٨٣٢ - أخبرنا أبو سعيد الخليل بن أحمد القاضي البستي نا أبو العباس أحمد بن المظفر البكري أنا ابن أبي خيثمة نا عبد الرحمن بن المبارك. وأخبرنا أبو حامد بن أبي خلف الصوفي المهرجاني بها أنا محمد بن يزداد بن مسعود ومحمد بن أيو…نسختان
يعني جاهمه فقال: يا رسول الله أردت أن أغزو فجئتك أستشيرك فقال: هل لك من أم؟ قال: نعم. قال: فالزمها فإن الجنة تحت رجليها ثم ثانية ثم ثالثه في مقاعد شتى وكمثل هذا يرد عليه ..نسختان
بهذا والصواب رواية ابن جريج عن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أبيه عن معاوية بن جاهمة وكذلك رواه أبو عاصم عن ابن جريج.٣ نسخ