شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 106 of 219

اخر كتاب المناسك. · باب في تحريم النفوس والجنايات عليها
يوشك إن طالت بك مدة أن ترى قوما في أيديهم مثل أذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في سخطه». رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير وأخرجه من حديث أبي عامر العقدي عن أفلح غير أنه قال: يغدون في سخط الله ويروحون …نسختان
أجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية ولا تضربوا الناس أو المسلمين».
قسمت النار سبعين جزءا للآمر تسعة وستين وللقائل جزءا».
أنا قدامة بن محمد بن قدامة أبو محمد أخبرني إبراهيم بن أبي الخصيب عن محمد بن عجلان قال: كنت بالإسكندرية فحضرت رجلا الوفاة لم ير من خلق أحد كان أخشى لله منه فكنا نلقنه فيقبل كل مالقناه من سبحان الله والحمد لله فإذا جاءت لا…٣ نسخ
الذي يخنق نفسه يخنق نفسه في النار والذي يقتحم يقتحم في النار والذي يطعن نفسه يطعن نفسه في النار».نسختان
اخر كتاب المناسك. · وهو باب
الله ﷿: ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ وَقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾. …نسختان
لا يزني الزاني وهو حين يزني مؤمن ولا يسرق السارق وهو حين يسرق مؤمن ولا يشرب الخمر وهو حين يشربها مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المؤمنون إليه فيها أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن». أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأوزاعي وأ…٣ نسخ
إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان فكان عليه كالظلة فإذا انقلع منها رجع إليه الإيمان».نسختان
إن الإيمان سربال يسربله الله من يشاء فإذا ازنى العبد نزع منه سربال الإيمان فإن تاب رد عليه».نسختان
الشيخ أحمد: وإنما أراد والله أعلم قدر ما نقص بالزنا من إيمانه.
لهم: تزوجوا فإن العبد إذا زنى نزع منه نور الإيمان فرد الله عليه بعد أو أمسكه.نسختان
يا شباب قريش احفظوا فروجكم لا تزنوا ألا من حفظ الله له فرجه دخل الجنة».
أنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل أبي ميسرة عن عبد الله بن مسعود قال: سألت رسول الله ﷺ: أي الذنب أعظم قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت: ثم أي [ذلك] (¬١) قال: أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قلت: ثم أي قال: …
فأنزل الله تصديقها: ﴿وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً» الآية. رواهما مسلم في الصحيح عن…
فقال: أي الذنب أكبر فذكر الحديث غير أنه قال: ثم مه وقال: فأنزل الله تصديقا له هذه الآية فذكرها.
لعن الله من تولى غير مواليه ولعن الله من غير تخوم الأرض ولعن الله من كمه أعمى عن السبيل ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من وقع على بهيمة ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ثلاث مرات».٣ نسخ
٥٣٧٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا أنا عبيد الله بن عمر الجشمي «ح». وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد ثنا عبد الوارث …٣ نسخ
٥٣٧٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصغاني ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن عاصم عن مسلم بن سلام عن عيسى بن حطان عن علي بن طلق قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: « إذا قا…نسختان
إن الذي يأتي امرأته في دبرها لا ينظر الله إليه يوم القيامة». ٥٣٧٧ - وبإسناده قال: أنا معمر عن ابن خثيم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة قالت: لما قدم المهاجرون المدينة أرادوا أن يأتوا النساء من ادبارهن في فروجهن فأنكرن ذلك ف…
ضرب رجلا في مثل ذلك.
وهل يفعل ذلك إلا كافر.
أن عبد الله بن عمرو قال: هي اللوطية الصغرى.
عنه.
أن أبا الدرداء قال: لا يفعل ذلك إلا كافر قال:نسختان
تلك اللوطية الصغرى».
أربعة يصبحون في غضب الله ويمسون في سخط الله-أو يمسون في غضبه ويصبحون في سخطه شك المحدث-قيل: من هم يا رسول الله قال: المتشبهون من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال، والذي يأتي البهيمة والذي يأتي الرجل.نسختان
يقتل الفاعل والمفعول به».
ابن جريج وكان عطاء بن أبي رباح وسعيد بن المسيب يقولان: الفاعل والمفعول به-يعني-يحدان حد الزنا.نسختان
أن ابن عباس سئل ما حد اللوطي قال: ينظر على بناء بالقرية فيلقى منه ثم يتبع بالحجارة.
أن يحرق بالنار فأمر أبو بكر أن يحرق بالنار قال: وقد حرقه ابن الزبير وهشام بن عبد الملك.٣ نسخ
وثنا سويد ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال: اللوطي يرجم أحصن أو لم يحصن.
كان أحد ينبغي له أن يرجم مرتين لرجم اللوطي.
حد اللوطي حد الزاني.
إذا قذف الرجل الرجل بعمل قوم لوط ضرب الحد.
القبيح يعني عمل قوم لوط اتهم به رجل على عهد عمر ﵁ فأمر بعض شباب قريش أن لا يجالسوه.نسختان
بعض التابعين: ما أنا بأخوف على الشاب الناسك من سبع ضار من الغلام الأمرد يقعد إليه.
٥٣٩٧ - أخبرنا علي بن محمد أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد قال: حدثني أبي وسويد ثنا إبراهيم بن هراسة عن عثمان بن صالح عن الحسن بن ذكوان قال: لا تجالسوا أولاد الأغنياء فإن لهم صورا كصور النساء وهم أشد فتنة من العذ…
٥٣٩٨ - أخبرنا علي أنا الحسين ثنا عبد الله حدثني الهيثم بن خارجة ثنا محمد بن حمير عن النجيب بن السري قال: كان يقال: لا يبيت الرجل في بيت مع المرد.
عمرو بن دينار: ما نزا ذكر على ذكر حتى كان قوم لوط.
صنف ينظرون وصنف يصافحون وصنف يعملون ذلك العمل.
أن الذي يعمل ذلك العمل-يعني عمل قوم لوط-اغتسل بكل قطرة من السماء وكل قطرة في الأرض لم يزل نجسا
سمعت عبد الله بن المبارك] (¬١) دخل سفيان الثوري الحمام فدخل عليه غلام صبيح فقال: أخرجوه فإني أرى مع كل امرأة شيطانا. [ومع كل غلام بضعة عشر شيطانا] (¬٢).٣ نسخ
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر». رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة.نسختان
من حفظ ما بين لحييه وبين رجليه دخل الجنة».
٥٤٠٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الحسين بن الحكم الحيري ثنا عفان [عن] (¬١) عمر بن علي بن مقدم قال: سمعت أبا حازم يحدث عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله ﷺ: « من توكل …نسختان
٥٤٠٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الخليل ثنا أبو النضر ثنا المسعودي حدثني ابن يزيد عن أبيه عن أبي هريرة قال: سئل رسول الله ﷺ: ما أكثر ما يلج به الناس الجنة قال: تقوى الله وحسن الخلق، وسئل …٣ نسخ
الشيخ أحمد: هكذا وجدته موصولا بالحديث وفي إسناده ضعف.
ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء». أخرجاه في الصحيح من حديث سليمان التيمي.نسختان
فذكره بإسناده غير أنه قال: ما خلفت بعدي.
ان الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا فتنة الدنيا وفتنة النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت فتنة النساء».٣ نسخ