فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار

المدوَّنة · ٤,٢٢٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 9 of 85

كتاب الصلاة · [٣/٢] باب ما جاء في قتل تارك الصلاة
٥٥١ - عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: « أُمرت أن أُقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله ﷿» م…
٥٥٢ - ولأحمد (٣) مثله من حديث أبي هريرة.
رسول الله ﷺ: «أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله» أخرجه البخاري ومسلم والنسائي (١) . ٥٥٤ - وعن أبي سعيد الخدري …
كتاب الصلاة · [٣/٣] باب ما جاء في تكفير تارك الصلاة
بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة» رواه الجماعة إلا البخاري والنسائي (١) .
كتاب الصلاة · [٣/٤] باب الحث عليها والتشديد في تركها
لا يتوضأ رجل فيُحسن وضوءه، ثم يُصلي الصلاة إلا غُفر له ما بينه وبين الصلاة التي تليها» أخرجاه وأخرجه "الموطأ" والنسائي (٤) .
من ترك الصلاة لقي الله وهو عليه غضبان» أخرجه البزار والطبراني في "الكبير" (١) بإسناد لا بأس به.
الله: قد رأيتك تسرق من ماله لنفسك، فهلّا سرقت من عملك لنفسك، فتجب لله تعالى الحجة عليه» رواه أحمد (٢) وفي إسناده لين.
ابن عبد البر: هو صحيح ثابت.
إن أول ما يُحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة، فإن أتمها وإلا قيل: انظروا هل له من تطوع؟ فإن كان له تطوع أكملت الفريضة من تطوعه، ثم يُفعل بسائر الأعمال المفروضة مثل ذلك» رواه الخمسة وأبو داود بإسناد لا بأس به، وا…
كتاب الصلاة · [٣/٥] باب ما جاء في امر ابن السبع بالصلاة وضرب ابن العشر
لهما: سبحان الله! فقالا: هذا الرجل يأخذ القرآن فيرفضه، وينام عن الصلاة المكتوبة» مختصر من حديث سمرة أخرجه البخاري (٣) . قوله: «يثلغ رأسه» أي: يشدخه. قوله: «فيتدهده» أي: يتدحرج.
علموا الصبي الصلاة ابن سبع سنين، واضربوه عليها ابن عشر سنين» .
الحاكم والبيهقي: صحيح على شرط مسلم، وصححه أيضًا الترمذي.
الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، وصححه ابن حبان، وأخرجه أيضًا البخاري (٥) موقوفًا معلقًا بصيغة جزم.
صحيح الإسناد، وقواه
كتاب الصلاة · [٣/٦] باب ما جاء في الكافر يسلم ليس عليه قضاء الصلاة
من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية، ومن أساء في الإسلام أُخذَ بالأولِ والآخر» . قوله: «يَجُبُّ ما قبله» أي: يقطعه فيذهب إثم المعاصي التي عملها حال كفره.
كتاب الصلاة · [٣/٧] باب ما جاء في وقت الظهر
له: قُم فصله، فصلى الظهر حين زالت الشمس، ثم جاءه العصر، فقال له: قم فصله، فصلى العصر حين صار ظل كل شيء مثله، ثم جاءه المغرب، فقال له: قم فصله، فصلى المغرب حين وجبت الشمس، ثم جاءه العشاء، فقال: قم فصله، فصلى العشاء حين غا…
كتاب الصلاة · [٣/٨] باب ما جاء في تعجيلها والابراد بها في شدة الحر
الترمذي هذا حديث حسن وصححه ابن عبد البر وابن العربي، وقال الحاكم: صحيح الإسناد وصححه ابن خزيمة. قوله: «فصله» الهاء للسكت. قوله: «حين وجبت الشمس» الوجوب السقوط. قوله: «زالت» أي: مالت إلى جهة الغرب.
يصلي الظهر إذا دحضت الشمس» رواه أحمد ومسلم وابن ماجه وأبو داود (٢) . ٥٧٩ - وعن أنس قال: «كان النبي ﷺ يصلي الظهر في أيام الشتاء، وما ندري أما ذهب من النهار أكثر أو ما بقي منه» رواه أحمد وعبد الرزاق (١) (*) . ٥٨٠ - وعن ا…
إذا كان الحر أبرد بالصلاة وإذا كان البرد عجل» رواه النسائي وللبخاري (٣) نحوه.
إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم» رواه الجماعة (٤) .
له: أبرد حتى رأينا فيَّ التُّلُول،
كتاب الصلاة · [٣/٩] باب ما جاء في وقت العصر
النبي ﷺ: إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة» متفق عليه (١) . قوله: «دَحَضت» بفتح الدال والحاء المهملتين وبعدهما ضاد معجمة، أي: زالت. قوله: «أبردوا» الإبراد تأخيرها عن وقت الحر إلى وقت انكسار شدة الحر.…
وقت صلاة الظهر ما لم يحضر العصر، ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس، ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط ثور الشفق، ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل، ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس» رواه أحمد ومسلم والنسائي وأبو داود (٢) ، وفي روا…
قال: «وأتاه سائل يسأله عن مواقيت الصلاة، فلم يرد عليه شيئًا وأمر بلالًا فأقام الفجر حتى انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضًا، ثم أمره فأقام الظهر حين زالت الشمس والقائل يقول: انتصف النهار أو لم، وكان أعلم منهم ثم أ…
كتاب الصلاة · [٣/١٠] باب ما جاء في تعجيلها
يصلي العصر والشمس مرتفعة حيَّة، فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيهم والشمس مترفعة» رواه الجماعة إلا الترمذي (١) . وللبخاري (٢) : «وبعض العوالي من المدينة على أربعة أميال أو نحوه» ولأحمد وأبي داود (٣) نحو ذلك، وفي رواية لمسل…
كتاب الصلاة · [٣/١١] باب ما جاء انها الوسطى
يوم الأحزاب: «ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارًا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس» متفق عليه (٣) ، ولمسلم وأحمد وأبي داود (٤) : «شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر» . ٥٩٣ - وعنه قال: «كنا نراها الفجر ف قال رسول الله…
صلاة الوسطى صلاة العصر» رواه الترمذي (٣) ، وقال: حديث حسن صحيح.
كان يصلي الظهر بالهجير، ولا يكون وراءه إلا الصف والصفان والناس في قايلتهم وفي تجارتهم، فأنزل الله: ((حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا
كتاب الصلاة · [٣/١٢] باب وقت صلاة المغرب
ورجال النسائي ثقات. قوله: «الهجير والهاجرة» نصف النهار عند اشتداد الحر.
٦٠١ - عن سلمة بن الأَكْوَع: «أن رسول الله ﷺ كان يصلي المغرب إذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب» رواه الجماعة إلا النسائي (٢) ، ولأبي داود (٣) : « كان النبي ﷺ يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس إذا غاب حجابها» .
٦٠٢ - وعن عُقْبَةَ بن عامر أن النبي ﷺ قال: « لا تزال أمتي بخير أو على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم» رواه أحمد وأبو داود والحاكم (٤) .
٦٠٣ - وأخرجه ابن ماجه والحاكم وابن خزيمة في "صحيحه" (٥) من حديث العباس بلفظ: «لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم» .
كتاب الصلاة · [٣/١٤] باب في كراهية تسمية المغرب بالعشاء
٦٠٤ - وعن رافع بن خَدِيج قال: «كنا نصلي المغرب مع النبي ﷺ فينصرف أحدنا وإنه لينظر مواقع نبله» متفق عليه (١) .
٦٠٥ - وقد تقدم (٢) حديث عبد الله بن عمرو عند مسلم: «ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط ثور الشفق» .
٦٠٦ - عن أنس أن النبي ﷺ قال: « إذا قدم العشاء فابدأوا به قبل صلاة المغرب، ولا تعجلوا عن عشائكم» .
إذا أقيمت الصلاة وحضر العَشاءُ فابدأوا بالعَشاءِ» .
لا يغلبنكم الأعراب على
كتاب الصلاة · [٣/١٥] باب وقت صلاة العشاء وفضل تاخيرها الى نصف الليل
هي العشاء» متفق عليه (١) .
ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل حتى نام أهل المسجد، ثم خرج فصلى، فقال: إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي» رواه مسلم والنسائي (١) .
كانوا يصلون العتمة فيما بين أن يغيب الشفق إلى ثلث الليل الأول» أخرجه البخاري (٣) .
صلاة العشاء إلى نصف الليل ثم
كتاب الصلاة · [٣/١٦] باب ما جاء في كراهية النوم قبل صلاة العشاء
كان يستحب أن يؤخر العشاء التي تدعونها العتمة، وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها» رواه الجماعة (٣) .
٦٢٠ - وعن ابن مسعود قال: «جَذب لنا النبي ﷺ السمر بعد العشاء» رواه ابن ماجه (١) ، وقال: «جذب» يعني زجرنا عنه، نهانا عنه، ورجاله رجال الصحيح.
٦٢١ - وعنه عن النبي ﷺ: «لا سمر بعد صلاة العشاء إلا لأحد رجلين مصلٍّ أو مُسافر» أخرجه أحمد (٢) ، وقال: الترمذي (٣) وقد روي عن النبي ﷺ قال: « لا سمر إلا لمصلٍّ أو مسافر» انتهى.
٦٢٢ - وأخرجه الضياء المقدسي في "الأحكام" من حديث عائشة بلفظ: «لا سمر إلا لثلاثة: مصل أو مسافر أو عروس» .
مع أهله
كتاب الصلاة · [٣/١٧] باب ما جاء في تسمية العشاء بالعتمة
ومعنى.
الذي حدثني.
٦٢٦ - وعن ابن عمر قال: سمعت النبي ﷺ يقول: لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم ألا إنها العشاء وهم يعتمون بالإبل» رواه أحمد ومسلم والنسائي وابن ماجه (٤) ، وفي رواية لمسلم (٥) : «لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم العشاء، فإن…
٦٢٧ - وقد أخرج نحوه ابن ماجه (٦) من حديث أبي هريرة بإسناد حسن.