فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار

المدوَّنة · ٤,٢٢٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 68 of 85

[٣٣] كتاب الجهاد والسير · [٣٣/٢٠] باب ما جاء من النهي ان يسافر الى ارض العدو ومعه مصحف
إنكم ستلقون العدو غدًا فليكن شعاركم حم لا ينصرون» رواه أحمد والنسائي والحاكم وصححه (١) .
فكان شعارنا أمت أمت» رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجة (٢) وسكت عنه أبو داود والمنذري والحافظ في "التلخيص".
يكرهون الصوت عند القتال» .
أن يسافر
[٣٣] كتاب الجهاد والسير · [٣٣/٢١] باب استحباب الخيلاء في الحرب
في "جامع الأصول": الخيلاء والمخيلة العجب والكبر انتهى، وقد تقدم تفسيره في كتاب اللباس.
[٣٣] كتاب الجهاد والسير · [٣٣/٢٣] باب الكف عن قتل من عنده شعار الاسلام
إذا غزا قومًا لم يغز حتى يصبح فإذا سمع أذانًا أمسك وإذا لم يسمع أذانًا أغار بعد ما يصبح» رواه أحمد والبخاري (٢) ، وفي رواية: «كان يغير إذا طلع الفجر وكان يسمع الأذان فإن سمع الأذان أمسك وإلا أغار، وسمع رجلًا يقول: الله أ…
الترمذي: حسن غريب (٤) .
[٣٣] كتاب الجهاد والسير · [٣٣/٢٥] باب الكف عن قصد النساء والصبيان
في "الخلاصة": أنه رواه الترمذي مرسلًا وضعفه.
رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجة (٢) وهو طرف من الحديث المتقدم في باب ترتيب الصفوف. والرهبان والشيخ الفاني بالقتل
إذا بعث جيوشه قال: اخرجوا باسم الله تعالى تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الولدان ولا أصحاب الصوامع» رواه أحمد (١) في إسناده إبراهيم بن أبي حبيبة وهو ضعيف ووثقه أحمد.
٥٢٢١ - ورواه البيهقي (٢) من رواية خالد بن يزيد بلفظ: «لا تقتلوا النساء ولا أصحاب الصوامع» وقال منقطع وضعيف.
٥٢٢٢ - وعن كعب بن مالك عن عمه: « أن النبي ﷺ حين بعث إلى ابن أبي الحقيق بخيبر نهى عن قتل النساء والصبيان» رواه أحمد (٣) قال في "مجمع الزوائد: ورجاله رجال الصحيح.
٥٢٢٣ - وقد تقدم (٤) حديث ابن عمر شاهد لصحته.
في "مجمع الزوائد": ورجال أحمد رجال
[٣٣] كتاب الجهاد والسير · [٣٣/٢٦] باب الكف عن المثلة، والتحريق، وقطع الشجرة
حسن صحيح غريب وخالف عبد الحق فضعفه ولا يعارض هذا حديث أنس «لا تقتلوا شيخًا فانيًا» فقد وقع التقييد فيه بالشيخ الفاني الذي لم يبق فيه نفع للكفار ولا مضرة على المسلمين وحديث سمرة يحمل على الشيخ الذي بقي فيه نفع للكفار ومضر…
٥٢٢٦ - وعن صفوان بن عسال قال: «بعثنا رسول الله ﷺ في سرية، فقال: سيروا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا وليدًا» رواه أحمد وابن ماجة (٢) ورجال إسناده لا بأس بهم.
٥٢٢٧ - ويشهد له حديث ابن عباس المتقدم (٣) .
٥٢٢٨ - ويشهد لصحتهما حديث سليمان بن بريدة عند أحمد ومسلم وفيه النهي عن المثلة، وقد تقدم (١) في باب الدعوة.
إن وجدتم فلانًا وفلانًا الرجلين فأحرقوهما بالنار، ثم قال حين أردنا الخروج: إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانًا وفلانًا وإن النار لا يعذب بها إلا الله فإن وجدتموهما فاقتلوهما» رواه أحمد والبخاري وأبو داود والترمذي وصححه (٢) .
٥٢٣٠ - وتقدم في باب قتل المرتد حديث ابن عباس عن النبي ﷺ « لا تعذبوا بعذاب الله» رواه الجماعة إلا مسلمًا (٣) .
٥٢٣١ - ولأبي داود (٤) من حديث حمزة الأسلمي نحو حديث أبي هريرة.
٥٢٣٢ - وعن عبد الله بن مسعود قال: «كنا مع النبي ﷺ فمر بقرية نمل قد أحرقت فقال النبي ﷺ: لا ينبغي لبشر أن يُعذب بعذاب الله ﷿» رواه أحمد (٥) قال في "مجمع الزوائد": ورجاله رجال الصحيح.
٥٢٣٣ - وعن يحيى بن سعيد «أن أبا بكر بعث جيوشًا إلى الشام فخرج يمشي مع يزيد بن أبي سفيان وكان يزيد أمير ربع من تلك الأرباع فقال: إني موصيك بعشر خلال: لا تقتل امرأة ولا صبيًا ولا كبيرًا هرمًا ولا تقطع شجرًا مثمرًا ولا تخرب…
٥٢٣٤ - وعن جرير بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: «ألا تريحني من ذي الخليصة، قال: فانطلقت في خمسين ومائة فارس من أحمس وكانوا أصحاب خيل وكان ذو الخليصة بيتًا في اليمن لخثعم وبجيلة فيه نصب تعبد يقال له كعبة اليمانية، قال ف…
٥٢٣٥ - وعن ابن عمر: «أن النبي ﷺ قطع نخل بني النظير وحرقها ولها يقول حسان: وهان على سراة بني لؤيٍ ... حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت: ((مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا)) [الح…
البخاري هو لين، وقال يحيى هو ضعيف، وقال أحمد يعتبر به، وقال العجلي يكتب حديثه وليس بالقوى، وقال في التقريب ضعيف. قوله: «ولا تعقرن» بالعين المهملة والقاف والراء في كثير من النسخ وفي نسخ ولا تعزقن بالعين المهملة والزاي الم…
[٣٣] كتاب الجهاد والسير · [٣٣/٢٧] باب ما يدعى به عند اللقاء وما جاء ان الدعاء لا يرد
الهمزة والقصر.
اللهم أنت عضدي ونصيري بك أجول وبك أصول وبك أقاتل» رواه أبو داود والنسائي والترمذي وقال: حديث حسن غريب (١) .
ساعتان يفتح فيهما أبواب السماء وَقلّ ما يرد على داعٍ دعوته: عند حضور النداء، والصف في سبيل الله» وفي لفظ: «اثنتان لا يردان أو قلما يردان: الدعاء عند النداء، وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضًا» رواه أبو داود وابن حبان في "صح…
[٣٣] كتاب الجهاد والسير · [٣٣/٣١] باب ما جاء في المبارزة.
الناس إلا في الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها» رواه أحمد ومسلم وأبو داود (٢) .
يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث، فأقبل حمزة إلى عتبة وأقبلت إلى شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فأثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا إلى الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة» رواه أحمد وأبو داود (١) وسكت عنه أبو داود…
٥٢٤٨ - وعن سلمة بن الأكوع قال: «بارز عمي يوم خيبر مرحبًا اليهودي» رواه أحمد في قصة طويلة ومعناه لمسلم (٣) .
٥٢٤٩ - وعن سلمة أيضًا «أن مرحبًا خرج يقول: قد علمت خيبر أني مرحب ... شاكي السلاح بطل مجربُ
[٣٣] كتاب الجهاد والسير · [٣٣/٣٣] باب ما جاء ان اربعة اخماس الغنيمة للغانمين
أنا الذي اسمتني أمي حيدرة ... كليث غاباتٍ كريه المنظرة وضرب رأس مرحب فقتله» مختصر من مسلم (١) . قوله: «أثخن في العدو» بالغ في الجراحة فيه.
إن هذا من غنائمكم وأنه ليس لي فيها شيء إلا نصيبي إلا الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا الخيط والمخيط وأكثر من ذلك وأصغر» رواه أحمد في المسند والنسائي وابن ماجة (٢) وحسن الحافظ في "الفتح" إسناده.
يا أيها الناس إنه ليس لي من هذا الفي شيء ولا في هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا الخيط والمخيط» رواه أحمد وأبو داود والنسائي (٣) ولم يذكر الخيط والمخيط وحسن الحافظ في "الفتح" إسناد هذا الحديث. قوله: «وبرة» بفتح الو…
[٣٣] كتاب الجهاد والسير · [٣٣/٣٤] باب ما جاء في السلب للقاتل وانه لا يخمس.
أبو بكر لا هى الله إذ لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه، فقال رسول الله ﷺ: صدق فأعطه إياه فأعطاني، قال: فبعت الدرع فابتعت به مخرفًا من بني سلمة فإنه لأول مال تأثلته في الإسلام» متفق عليه (١) . …
بلى» رواه مسلم (٢) .
إذ جاء رجل على جمل أحمر فأناخه ثم انتزع طلقًا من جعبته فقيد به الجمل ثم تقدم فتغدى مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة إذ خرج يشتد فأتى جمله فأطلق قيده ثم أناخه فقعد عليه فأثاره فاشتد به الجمل فاتبعه …
لا تعطه يا خالد» فيه دليل أن للإمام يعطي السلب غير القاتل لأمر يعرض فيه مصلحة من تأديب أو
[٣٣] كتاب الجهاد والسير · [٣٣/٣٥] باب التسوية بين القوي والضعيف من قاتل ومن لم يقاتل
في "النهاية": الجعبة التي يجعل فيها النشاب والطلق بفتح اللام قيد من الجلود. قوله: «سوادي» السواد بفتح السين المهملة هو الشخص. قوله: «الأعجل» أي: الأقرب أجلًا.
على السواء» رواه أحمد (١) ، قال في "مجمع الزوائد": ورجال أحمد ثقات. ٥٢٦٦ - وعن سعد بن مالك قال: قلت: «يا رسول الله! الرجل يكون حامية القوم أيكون سهمه وسهم غيره سواء؟ قال: ثكلتك أمك ابن أم سعد وهل ترزقون وتنصرون إلا بضعف…
[٣٣] كتاب الجهاد والسير · [٣٣/٣٦] باب جواز تنفيل بعض الجيش اذا كان له من العناية
ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم» رواه البخاري والنسائي (١) .
رسول الله ﷺ يقول: «ابغوني ضعفائكم فإنكم إنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم» رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه وأخرجه الحاكم في المستدرك وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه (٢) . قوله: «النفل» بفتح النون والفاء زيادة يزادها الغازي عل…
[٣٣] كتاب الجهاد والسير · [٣٣/٣٧] باب ما جاء في تنفيل سرية الجيش عليه واشتراكهما في الغنايم
نفل الربع بعد الخمس في بدايته ونفل الثلث بعد الخمس في رجعته» رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة وصححه ابن الجارود وابن حبان والحاكم (١) .
ليرد قوي المؤمنين على ضعيفهم» رواه أحمد وصححه ابن حبان (٣) .
٥٢٧٣ - وعن معن بن يزيد قال: سمعت النبي ﷺ يقول: «لا نفل إلا بعد الخمس» رواه أحمد وأبو داود (٤) وصححه الطحاوي.
٥٢٧٤ - وعن ابن عمر أن النبي ﷺ: «كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة سوى قسم عامة الجيش والخمس في ذلك كله واجب» .
٥٢٧٥ - وعنه أن النبي ﷺ: «بعث سرية قبل نجد فخرجت فيها فبلغت سهامنا اثني عشر بعيرًا ونفلنا رسول الله ﷺ بعيرًا بعيرًا» متفق عليهما (٥) ، وفي رواية، قال: «بعث رسول الله ﷺ سرية قبل نجد فأصبنا نعمًا كثيرًا فنفلنا أميرنا بعيرًا…
٥٢٧٦ - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ: «المسلمون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم ويجير عليهم أقصاهم وهم يد على من سواهم يرد مشدهم على مضعفهم ومشرّبهم على قاعدهم» رواه أبو داود (٢) ، وقال أحمد في ر…