فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار

المدوَّنة · ٤,٢٢٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 58 of 85

[٢٩] كتاب النكاح · واستحباب القصد فيه
امرأة من نسائه ولا أصدق امرأة من بناته أكثر من ثنتي عشرة أوقية» رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم (٢) .
على أربع أواق كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل، ما عندي ما نعطيك، ولكن عسى أن نبعثك في بعث تصيب منه، قال: فبعث بعثاً إلى بني عبس بعث ذلك الرجل فيهم» رواه مسلم (٣) .
بشيء وكان مهر نسائه
[٢٩] كتاب النكاح · [٢٩/٣٩] باب جعل تعليم القران صداقا
له النبي ﷺ: قد زوجتكما بما معك من القرآن» متفق عليه، وقد تقدم في أول الكتاب مطولًا وتقدم أيضًا في كتاب الإجارة (٤) .
[٢٩] كتاب النكاح · [٢٩/٤٠] باب من تزوج ولم يسم صداقا لزوجته حتى مات عنها
الجوهري: الصواب فتحها، انتهى. وهذا الحديث قد ذكر الحافظ في "العواصم" من المصححين
[٢٩] كتاب النكاح · [٢٩/٤٢] باب حكم هدايا الزوج للمراة واوليايها
له: أعطها درعك الحطمية فأعطاها درعه ثم دخل بها» .
ألا أدخل امرأة على زوجها قبل أن يعطيها شيئًا» رواه أبو داود وابن ماجه (٣) وفي إسناده مقال. قوله: «الحطمية» بضم الحاء المهملة وفتح الطاء المهملة منسوبة إلى الحطم سميت بذلك لأنها تحطم السيوف.
قال:
[٢٩] كتاب النكاح · [٢٩/٤٣] باب استحباب الوليمة بالشاة فاكثر وجوازه بدونها
على شيء من نسائه ما أولم على زينب أولم بشاة» متفق عليه (٣) .
[٢٩] كتاب النكاح · [٢٩/٤٤] باب ما جاء في اجابة الدعوة
من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله، ومن دخل على غير دعوة دخل سارقًا وخرج مغيرًا» رواه أبو داود (٦) بإسناد ضعيف، وفي لفظ: «إذا دعي أحدكم أخاه فليجب» رواه أحمد ومسلم وأبو داود (١) وفي لفظ: «إذا دعى أحدكم إلى وليمة عرس فليج…
فيه: «وهو صائم» .
إذا دعي أحدكم فليجب، فإن كان صائمًا فليصل، وإن كان مفطرًا فليطعم» رواه أحمد ومسلم وأبو داود (٤) وفي لفظ الجماعة إلا البخاري والنسائي: «إذا دعي أحدكم إلى الطعام وهو صائم، فليقل: إني صائم» .
إذا دعي أحدكم إلى الطعام فجاء مع الرسول فذلك أذن له» رواه أحمد وأبو داود (٥) ورجاله ثقات وفيه انقطاع.
[٢٩] كتاب النكاح · [٢٩/٤٥] باب ما يصنع اذا اجتمع داعيان
في "الخلاصة": في إسناده مقال.
إلى أقربهما منك بابًا» رواه أحمد والبخاري (٣) وهو يدل أن الأقرب أحق.
[٢٩] كتاب النكاح · [٢٩/٤٦] باب اجابة من قال لصاحبه ادع من لقيت
قال: اذهب فادع لي فلانًا وفلانًا ومن لقيت فدعوت من سمى ومن لقيت» متفق عليه واللفظ لمسلم (١) .
البخاري: لا يصح إسناده، وقال ابن عبد البر: في إسناده نظر.
الحافظ: واستغربه الترمذي ورجاله رجال الصحيح.
[٢٩] كتاب النكاح · [٢٩/٤٧] باب من دعي فراى منكرا فلينكره والا فليرجع
تحتية وسين مهملة، هو ما يتخذ من الأقط والتمر والسمن، والتور بالفوقانية إناء من نحاس.
أن يغيره بيده فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان» رواه أحمد ومسلم وأبو داود وسيأتي (٤) إن شاء الله في كتاب الجامع في باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
ورجاله رجال الصحيح، وقد تقدمت (٦) الأحاديث في تحريم الصور في كتاب اللباس من كتاب الصلاة.
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يدار عليها خمر، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر
[٢٩] كتاب النكاح · [٢٩/٤٨] باب ما جاء في النثار
أحمد (١) .
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يعقد على مائدة يدار عليها الخمر» وقال الترمذي: حسن غريب وأخرجه الحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم، وأقره الذهبي وأخرجه النسائي مرفوعًا وجود إسناده الحافظ، وقد تقدم (٢) في أحاديث الحمام.
في "مجمع الزوائد": رواه أحمد والطبراني وفي إسناده رجل لم يسم.
أحمد والبخاري (٤) .
من انتهب فليس منا» رواه أحمد والترمذي (٥) وصححه.
[٢٩] كتاب النكاح · [٢٩/٤٩] باب ما جاء في الضرب بالدفوف واللهو في النكاح
في "المنتقى": احتج به من رخص في نثار العرس ونحوه.
فصل بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح» رواه الخمسة إلا أبا داود وحسنه الترمذي (٣) .
الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
النبي ﷺ: يا عائشة! ما كان معكم من لهو فإن الأنصار يعجبهم اللهو» رواه أحمد والبخاري (٣) . ٤٤١٥ - وعن عمرو بن يحيى المازني عن جده أبي الحسن «أن النبي ﷺ كان يكره نكاح السر حتى يضرب بدف، ويقال: أتيناكم أتيناكم فحيونا نحييكم…
[٢٩] كتاب النكاح · [٢٩/٥٠] باب الاوقات التي يستحب فيها البناء على النساء
كان أحضى عنده مني، وكانت عائشة تستحب أن يدخل نسائها في شوال» رواه أحمد ومسلم والنسائي (٢) .
إذا أفاد له امرأة أو خادمًا أو دابةً فليأخذ بناصيتها وليقل: اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جبلتها عليه، وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه» رواه ابن
[٢٩] كتاب النكاح · [٢٩/٥١] باب ما يكره من تزين النساء وما لا يكره
ينهى عن مثل هذه ويقول: إنما هلك بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم» متفق عليهما (١) .
قال: «أيما امرأة أدخلت في شعرها من شعر غيرها، فإنما تدخله زورًا» رواه أحمد (٢) ، وفي لفظ «أيما امرأة زادت في شعرها شعرًا أليس منه فإنه زور يزيد فيه» رواه النسائي (٣) ومعناه متفق عليه (٤) .
يلعن القاشرة والمقشورة والواشمة والموشومة والواصلة والموصولة» رواهما أحمد (١) وحديث عائشة، قال في مجمع الزوايد: فيه من لم أعرفه من النساء. قوله: «عُريسًا» بضم العين وفتح الراء وتشديد الياء المكسورة تصغير عروس والعروس يقع…
رواه أحمد والبخاري (٢) .
[٢٩] كتاب النكاح · [٢٩/٥٢] باب التسمية والتستر عند الجماع
قال: بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإن قدر بينهما في ذلك ولداً لن يضر ذلك الولد الشيطان أبدًا» رواه الجماعة إلا النسائي (١) .
يفارقكم إلا عند الغائط وحين يفضي إلى أهله، فاستحيوهم وأكرموهم» رواه الترمذي (٣) وقال: هذا غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه..انتهى. وقد وردت أحاديث قاضية بوجوب ستر العورة إلا ما دعت إليه الضرورة، وقد تقدم في باب وجوب ستر ال…
[٢٩] كتاب النكاح · [٢٩/٥٣] باب ما جاء في العزل
الحافظ: رجاله ثقات. وقال في "مجمع الزوائد": رواه البزار، وفيه موسى بن وردان وهو ثقة، وقد ضعف وبقية رجاله ثقات.
ذلك الوأد الخفي، وهي ((وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ)) [التكوير:٨] » رواه أحمد ومسلم (٤) .
[٢٩] كتاب النكاح · [٢٩/٥٤] باب ما جاء من نهي الزوجين عن التحدث
إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة وتفضي إليه ثم ينشر سرها» رواه أحمد ومسلم (٣) .
[٢٩] كتاب النكاح · [٢٩/٥٥] باب ما جاء في تحريم اتيان المراة في دبرها
٤٤٤٤ - وعن أبي هريرة أن النبي ﷺ: «صلى فلما سلم أقبل عليهم بوجهه، فقال: مجالسكم هل منكم الرجل إذا أتى أهله أغلق بابه وأرخى ستره، ثم يخرج فيحدث فيقول: فعلت بأهلي كذا، وفعلت بأهلي كذا؟ فسكتوا، فأقبل على النساء، فقال: هل منك…
٤٤٤٥ - ولأحمد (٢) نحوه من حديث أسماء بنت يزيد.
٤٤٤٦ - قوله: «كعاب» كسحاب، وهي الجارية المكعب.
من أتى حائضًا أو امرأة في دبرها أو كاهنًا فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ» رواه أحمد والترمذي وأبو داود (١) وفي إسناده مقال.
في "الخلاصة" بإسناد صحيح وصححه الشافعي.
يقول: «لا تؤتوا النساء في استاههن فإن الله لا يستحيي من الحق» رواه أحمد والترمذي (٣) ، وقال: حسن غريب.
في "مجمع الزوائد": رجاله ثقات.
٤٤٥٣ - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي ﷺ قال في الذي يأتي امرأته في دبرها: «هي اللوطية الصغرى» رواه أحمد والبزار ورجالهما رجال الصحيح والنسائي وأعله، وقال الحافظ: المحفوظ عن عبد الله بن عمرو من قوله. وكذا أخرجه …