فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار

المدوَّنة · ٤,٢٢٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 37 of 85

[٧] كتاب الصيام · [٧/١٥] باب كراهية صوم المراة تطوعا بغير اذن زوجها
في "الفتح": بإسناد صحيح.
لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه» رواه البخاري (٤) ، وهو لمسلم (٥) من رواية أخرى، ولأبي داود (٦) في هذه الرواية في غير رمضان وللترمذي (٧) : «لا تصم المرأة وزوجها شاهد يومًا في غير
[٧] كتاب الصيام · [٧/١٦] باب فضل اطعام الصايم الطعام
حسن صحيح.
يومئذ: لا تصوم امرأة إلا بإذن زوجها، وأما قولها: إني لا أصلي حتى تطلع الشمس، فإنا أهل بيت قد عُرف لنا ذلك لا نكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس، قال: فإذا استيقظت فصلِّ يا صفوان» وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم ي…
من فطَّر
[٧] كتاب الصيام · [٧/١٧] باب الصايم اذا دعي
هشام يريد فليدع لهم» رواه مسلم وأبو داود (٣) . ٢٧٢٨ - ولمسلم (١) من حديث جابر نحوه وقال: «فإن شاء طعم وإن شاء ترك» ، وللترمذي: «فليجب فإن كان صائمًا فليصل يعني الدعاء» وقال: حسن صحيح.
الصائم إذا أكل عنده المفاطير صلت عليهم الملائكة» وفي أخرى (٥) : نحو الأولى ولم يذكر فيها «حتى يفرغوا أو يشبعوا» أخرجه الترمذي (٦) ، وقال: حسن صحيح، وأخرجه ابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما" (٧) .
[٧] كتاب الصيام · [٧/١٨] باب تعجيل الافطار وتاخير السحور والحث عليه
إن شاء الله تعالى في باب أن صوم التطوع لا يلزم بالشروع حديث: «الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر» .
٢٧٣٢ - عن عمر (٢) قال: سمعت النبي ﷺ يقول: «إذا أقبل الليل وأدبر النهار وغابت الشمس، فقد أفطر الصائم» متفق عليه (٣) ، وفي رواية للترمذي (٤) : «فقد أفطرت» وقال: حسن صحيح، وفي رواية لأبي داود (٥) : «إذا جاء الليل من هاهنا، …
٢٧٣٣ - وللبخاري (٧) من حديث عبد الله بن أبي أوفى: «إذا رأيت الليل أقبل من هاهنا، فقد أفطر الصائم» ولمسلم (٨) من حديثه: «إذا غابت الشمس من هاهنا، وجاء الليل من هاهنا، فقد أفطر الصائم» .
٢٧٣٤ - وعن سهل بن سعد أن النبي ﷺ قال: « لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر» متفق عليه (١) .
إن أحب عبادي إليَّ أعجلهم فطرًا» رواه أحمد والترمذي (٢) وقال: حسن غريب (٣) .
لا يزال الدين ظاهرًا ما عجل الناس الفطر لأن اليهود والنصارى يؤخرون» رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما" (٤) .
يصنع» وللنسائي (٣) نحوه وقال: «الصلاة موضع المغرب» .
لا تزال أمتي بخير ما أخروا السحور» رواه أحمد (٤) بإسناد فيه مجهول.
هكذا ومد إصبعه السبابتين» وفي رواية: «هو المعترض وليس المستطيل» أخرجاه (١) ولأبي داود (٢) نحوه.
قال: «كلوا واشربوا فلا يهيدنّكم الصادع المُصْعِد حتى يعرض لكم الأحمر» أخرجه الترمذي (٤) وقال: حسن غريب.
تسحروا فإن في السحور بركة» رواه الجماعة إلا أبا داود وصححه الترمذي (٥) .
[٧] كتاب الصيام · [٧/١٩] باب مشروعية الافطار بالتمر والدعاء عنده
وهو يتسحّر فقال: إنها بركة أعطاكم الله إيَاها فلا تدعوه» .
يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم يكن رطبات فتمرات، فإن لم يكن تمرات حسى حَسَوات من ماء» رواه أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه (١) .
الترمذي: حسن صحيح، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وصححه (٢) .
٢٧٥١ - وعن معاذ (٣) بن زُهْرَة بلغه « أن رسول الله ﷺ كان إذا أفطر قال: اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت» رواه أبو داود (٤) مرسلًا بإسناد حسن.
٢٧٥٢ - وأسنده الدارقطني (٥) من حديث ابن عباس بإسناد ضعيف.
إذا أفطر قال: ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله» رواه أبو داود والنسائي والدارقطني (٦) وقال: إسناد حسن.
[٧] كتاب الصيام · [٧/٢٠] باب ما جاء في الفطر والصوم في السفر
الرب تعالى: وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين» رواه أحمد والترمذي وحسنه وابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما" (١) وسيأتي إن شاء الله في كتاب الجامع.
هي رخصة من
إن الناس قد شق عليهم الصيام وإنما ينتظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب» رواه مسلم (١) .
في "مجمع الزوائد": رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح والبزار والطبراني في "الأوسط" وإسناده حسن وقد تقدم (٤) في باب وجوب القصر من كتاب الصلاة.
من لم يقبل رخص الله كان عليه من الإثم مثل جبال عرفة» رواه أحمد والطبراني في "الكبير"
[٧] كتاب الصيام · [٧/٢١] باب من شرع في الصوم ثم افطر من يومه
في "مجمع الزوائد": وإسناده حسن.
٢٧٦٩ - وعن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: « إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه» رواه الطبراني في "الكبير" والبزار (٢) ، قال في "مجمع الزوائد" ورجالهما ثقات، انتهى.
٢٧٧٠ - وقد ورد في الصحيح (٣) : «إذا مرض العبد أو سافر يقول الله: اكتبوا لعبدي ما كان يعمل وهو صحيح مقيم» انتهى. فإذا سافر في رمضان كتب له صوم رمضان ثم إذا قضاه كتب له صوم القضاء فلا يكون في الصوم في السفر زيادة فضل.
٢٧٧١ - عن جابر: «أن رسول الله ﷺ خرج عام الفتح إلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ كراع الغَميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتى نظر إليه الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك: إن بعض الناس قد صام فقال: أولئك العصاة، أولئك العصاة…
[٧] كتاب الصيام · [٧/٢٢] باب ما جاء في الفطر لمن يريد السفر قبل خروجه من بلده
عام الفتح» انتهى. قلت: وهو والصواب لأن غزوة حنين ليست في رمضان ٢٧٧٥ - وعن محمد بن كعب قال: «أتيت أنس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرًا قد رحلت له راحلته، ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فأكل فقلت له: سنة فقال: سنة ثم ركب» رواه…
[٧] كتاب الصيام · [٧/٢٣] باب جواز الفطر للمسافر اذا دخل بلدا ولم يعزم على الاقامة فيه
غزا غزوة الفتح في رمضان وصام، حتى إذا بلغ الكُدَيد الماء الذي بين قَديد وعُسْفان أفطر، فلم يزل مفطرًا حتى انسلخ الشهر» رواه البخاري (٤) وكان الفتح لعشر بقين من رمضان كما في الصحيح.
قال: «من أدركه
[٧] كتاب الصيام · [٧/٢٤] باب حكم من لا تستطيع الصيام والحامل والمرضع
البخاري أيضًا: عبد الصمد بن حبيب منكر الحديث ذاهب الحديث، ولم يعد البخاري هذا الحديث شيئًا. قوله: «حمولة» بالضم هي الأحمال والشبع بكسر الشين المعجمة وإسكان الباء الموحدة اسم لما يشبع وبالفتح المصدر.
يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ)) [البقرة:١٨٤] كان من أراد أن يفطر ويفتدي حتى أنزلت الآية التي بعدها فنسختها» رواه الجماعة إلا أحمد (٣) . ٢٧٨١ - وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بنحو حديث سلمة وفيه «ثم أنزل ال…
[٧] كتاب الصيام · [٧/٢٥] باب قضاء رمضان واحكامه
إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة، وعن الحبلى والمرضع الصوم» رواه الخمسة وفي لفظ: «وعن الحبلى والمرضع» وحسنه الترمذي وفي جامع الأصول وفي رواية لأبي داود (٤) : «رخص للشيخ والحبلى إذا خافتا على ولديهما» (٥) .
البيهقي: حديث لا يصح، وخالفة ابن الجوزي فصححه، وقال في "التلخيص": في إسناده سفيان بن بشر تفرَّد بوصله.
وإسناده ضعيف.
لهيعة.
فقال: ذلك إليك أرأيت لو كان على أحدكم دين فقضاء الدرهم والدرهمين ألم يكن قضاء فالله أحق أن يعفو» وقال: هذا إسناد حسن لكنه مرسل، وقد روي موصولًا ولا يثبت. ٢٧٨٨ - ونقل البخاري (٤) عن ابن عباس أنه احتج على الجواز بقوله تعا…
البيهقي في "خلافياته": لا يصح مرفوعًا، وقال في "سننه": ليس بشيء في إسناده متر وكان قال: وروي موقوفًا على أبي هريرة بإسناد صحيح.
إذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم
[٧] كتاب الصيام · [٧/٢٦] باب ما جاء في الصوم عن الميت
إذ أتته امرأة، فقالت: إني تصدقت على أمي بجارية وإنها ماتت، فقال: وجب أجرك وردها عليك بالميراث، قالت: يا رسول الله! إن كان عليها صوم شهر، أفأصوم عنها؟ قال: صومي عنها، قالت: إنها لم تحج قط، أفأحج عنها؟ قال: حجي عنها» رواه …
[٧] كتاب الصيام · [٧/٢٨] باب التشديد فيمن افطر لغير عذر
البخاري: لا أدري سمع أبوه من أبي هريرة أم لا! وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به. ٢٨٠٢ - وأخرج البيهقي (٢) عن ابن مسعود موقوفًا: «من أفطر يومًا من رمضان متعمدًا، لم يقضه أبدًا طول الدهر» ومثل ذلك لا يقال من قب…
يقول: «بينا أنا نائم أتاني رجلان فأخذا بضبعي فأتيا بي جبلًا وعرًا فقالا: اصعد، فقلت: إني لا أطيقه فقالا: إنا سنسهله لك، فصعدت حتى إذا كنت في سواء الجبل فإذا أنا بأصوات شديدة فقلت: ما هذه الأصوات؟ فقالوا: هذه عواء أهل الن…
[٧] كتاب الصيام · [٧/٣٠] باب صوم ست من شوال
ما من عبد يصوم في سبيل الله، إلا باعد الله بذلك اليوم عن وجهه النار سبعين خريفًا» متفق عليه واللفظ لمسلم (١) .
من صام يومًا في سبيل الله حرمه الله على النار سبعين خريفًا» رواه الترمذي من رواية ابن لهيعة، وقال: غريب، وأخرجه النسائي (٢) بإسناد حسن.