فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار

المدوَّنة · ٤,٢٢٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 13 of 85

كتاب اللباس · [٣/٦٧] باب في احاديث تقضي بتحريم الذهب على النساء
المنذري: لحذيفة أخوات أدركن النبي ﷺ.
ويل للنساء من الأحمرين: الذهب والمعصفر» رواه ابن حبان في "صحيحه" (٢) .
كتاب اللباس · [٣/٦٨] باب ما جاء في كراهية الاجراس
رسول الله ﷺ: ألا أخبرك بما هو أحسن من هذا؟ لو نزعت هذا وجعلت مِسْكتين من وَرِق وصفرتهما بزعفران كان أحسن» أخرجه النسائي (١) . ٨٦٩ - وعن ثوبان قال: «جاءت هند بنت هبيرة إلى رسول الله ﷺ وفي يدها فتخ من ذهب، أي خواتيم ضخام،…
كتاب اللباس · [٣/٧٠] باب التيامن في اللباس وما يقول من استجد ثوبا
إن مع كل جرس شيطانًا» أخرجه أبو داود (١) ، وعامر لم يدرك عمر. ٨٧١ - وأخرج أبو داود (٢) عن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حيّان الأنصاري: «كانت عند عائشة إذ دخل عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت: لا تدخلها علىَّ إلا أن تق…
لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس» رواه مسلم وأبو داود والترمذي (٣) ، ورواية لأبي داود (٤) : «لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر» وفي إسنادها عمران بن دوار القطان وثقه عفان بن مسلم، واستشهد به البخاري وتكلم فيه غير و…
الجرس مزامير الشيطان» رواه مسلم وأبو داود والنسائي وابن خزيمة وابن حبان في "صحيحه" (٥) .
أن تقطع من أعناق الإبل يوم بدر» رواه ابن حبان في "صحيحه" (٦) ، و «الجرس» الجلجل الذي يعلق على الدواب. قوله: «جلاجل» الجلجل كل شيء علق في عنق دابة أو رجل أو صبي يصوت، وجمعه جلاجل وصوته الجلجلة.
إذا أعطي زكاته» أخرجه الدارقطني (٧) بإسناد صحيح.
٨٧٦ - قال في "التلخيص" ويقويه ما رواه أبو داود والدارقطني والبيهقي (٨) عن عائشة: «أنها دخلت على النبي ﷺ وفي يدها فَتَخَات من وَرِق فقال: ما هذا يا عائشة؟ فقالت: صنعتهن لأتزين لك بهن يا رسول الله! قال: أتؤدين زكاتهن؟ قالت…
٨٧٧ - عن أبي هريرة قال: « كان رسول الله ﷺ إذا لبس قميصًا بدأ بميامنه» أخرجه الترمذي والنسائي (٩) وذكره الحافظ في "التلخيص" في الوضوء ولم يتكلم عليه.
٨٧٨ - ويشهد له حديث عائشة المتفق عليه: «كان رسول الله ﷺ يعجبه التيامن في تنعله وترجله وفي شأنه كله» تقدم (١) قريبًا.
٨٧٩ - وعن أبي سعيد قال: «كان رسول الله ﷺ إذا استجد ثوبًا سماه باسمه عمامة أو قميصًا أو رداء، ثم يقول: اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه، أسألك خيره وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له» رواه الترمذي وحسنه، والنسائي وأب…
ما اشترى عبد ثوبًا بدينار أو بنصف دينار فحمد الله إلا لم يبلغ ركبتيه حتى يغفر الله له» أخرجه الحاكم في "المستدرك" (٣) ، وقال: حديث لا أعلم في إسناده أحدًا ذكر بجرح. ٨٨١ - وعن أنس أن رسول الله ﷺ قال: «من أكل طعامًا ثم قا…
كتاب اللباس · [٣/٧١] باب ما جاء في طهارة ملبوس المصلي
(١) شطره الأول وحسنه.
كتاب اللباس · [٣/٧٢] باب ما جاء في حمل المحدث في الصلاة وثياب الصغار
٨٨٥ - عن أبي قتادة « أن رسول الله ﷺ: كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب، فإذا ركع وضعها، وإذا أقام حملها» متفق عليه (١) ، وفي رواية للبخاري (٢) عن مالك «فإذا سجد» ، وفي رواية لأبي داود (٣) : «حتى إذا أراد أن يركع أخذها فوض…
٨٨٦ - وعن أبي هريرة قال: «كنا نصلي مع النبي ﷺ العشاء، فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره، فإذا رفع رأسه أخذهما من خلفه أخذًا رفيقًا ويضعهما على الأرض، فإذا عاد عادا حتى قضى صلاته، ثم أقعد أحدهما على فخذيه، قال: فقمت إلي…
٨٨٧ - لكن قد روي (٥) من وجه آخر من حديث أنس قال: «رأيت النبي ﷺ يصلي والحسن على ظهره، فإذا سجد نحاه» قال ابن حجر: وإسناده حسن.
كتاب اللباس · [٣/٧٣] باب ما جاء في الصلاة على الحمار
٨٨٨ - وعن عائشة قالت: كان النبي صص يصلي من الليل وأنا إلى جنبه وأنا حائض وعليّ مِرْط وعليه بعضه» رواه مسلم وأبو داود وابن ماجه والنسائي (١) .
٨٨٩ - وأخرج نحوه الشيخان (٢) من حديث ميمونة.
لا يصلي في شُعُرنا» رواه أحمد وأبو داود (٣) ، والترمذي وصححه ولفظه: «لا يصلي في لحف نسائه» وأخرجه النسائي (٤) . قوله: «شُعُرنا» بضم الشين المعجمة والعين المهملة: جمع شعار على وزن كتب وكتاب وهو الثوب الذي يلي الجسد.
يصلي على حمار وهو متوجه إلى خيبر» رواه أحمد ومسلم والنسائي وأبو داود (٥) .
ومالك (٧) من فعل أنس.
كتاب اللباس · [٣/٧٤] باب الصلاة على البساط والحصر والفروة ونحو ذلك
ونضح بساط لنا فصلى عليه» .
يصلي على الحصير والفروة المدبوغة» رواه أحمد وأبو داود (٣) بإسناد ضعيف.
أنس: فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لُبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله ﷺ وصففت أنا واليتيم وراء والعجوز من ورائنا، فصلى بنا رسول الله ﷺ ركعتين ثم انصرف» رواه الجماعة (٥) ، وقد ثبت
كتاب اللباس · [٣/٧٥] باب الصلاة في النعلين والخفين
يصلي على الحصير؟ قالت: لم يكن يصلي عليه» فعدم علمها لا يستلزم العدم.
متفق عليه (٤) .
خالفوا اليهود فإنهم
كتاب اللباس · [٣/٧٦] باب المواضع المنهي عن الصلاة فيها وما اذن فيه
٩٠٢ - وقد تقدم (٢) قريبًا خلع النبي ﷺ النعل وهو في الصلاة لقذر كان فيه، وتقدم أيضًا في الطهارة.
٩٠٣ - عن جابر أن رسول الله ﷺ قال: «جعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا، وأيما رجل أدركته الصلاة فليصل حيثما أدركته» متفق عليه (٣) ، وفي رواية لهما (٤) عنه: «جعلت لي الأرض طيبة طهورًا ومسجدًا» . (*)
٩٠٤ - وعن أبي ذر قال: «سألت رسول الله ﷺ أي مسجد وضع أول؟ قال: المسجد الحرام، قلت: ثم أي؟ قال: المسجد الأقصى، قلت: كم بينهما؟ قال: أربعون سنة، قلت: ثم أي؟ قال: حيثما أدركتك الصلاة فصل فكلها مسجد» متفق عليه (٥) .
الترمذي: روي مرسلًا وكأنه أصح، قلت: صححه مرفوعًا ابن حبان والحاكم من طرق على شرط الشيخين. انتهى. قال ابن حزم أحاديث النهي عن الصلاة إلى القبور والصلاة في المقبرة متواترة، وتعقبه العراقي.
من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورًا» رواه الجماعة إلا ابن ماجه (٢) .
لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها» رواه الجماعة إلا البخاري وابن ماجه (٣) .
إن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم مساجد وصالحيهم، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك» رواه مسلم (٤) ، وفي هذا المعنى عدة أحاديث عند الشيخين وغيرهما.
٩٠٩ - وعن أبي هريرة قال: قال ﷺ: «صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل» رواه أحمد والترمذي (١) وصححه.
٩١٠ - وأخرجه البخاري ومسلم (٢) من حديث أنس بلفظ: « كان رسول الله ﷺ يصلي في مرابض الغنم» .
٩١١ - وعن عبد الله بن مُغَفَّل عن النبي ﷺ «لا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الجن، ألا ترون إلى عيونها وهيئتها إذا نفرت» أخرجه أحمد (٣) بإسناد صحيح.
٩١٢ - وعن ابن عمر «أن رسول الله ﷺ نهى أن يصلى في سبعة مواطن: في المَزْبلة، والمَجْزرة، والمَقْبرة، وقارعة الطريق، وفي الحمام، وفي أعطان الإبل، وفوق ظهر بيت الله» رواه الترمذي وابن ماجه (٤) ، وقال الترمذي: إسناده ليس بذلك…
كتاب اللباس · [٣/٨٠] باب صلاة الفرض على الراحلة للضرورة
ما جاء في دخول الكعبة.
٩١٦ - عن ابن عمر قال: «سئل النبي ﷺ كيف أصلي في السفينة؟ قال: صل فيها قائمًا إلا أن تخاف الغرق» رواه الدارقطني والحاكم في "المستدرك" (١) ، وقال: على شرط مسلم، وفي "المنتقى" على شرط الصحيحين.
٩١٧ - ويشهد له قوله تعالى: ((فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ)) [التغابن:١٦] ، وحديث: «إذا أمرتم بأمر فأتوا منه ما استطعتم» وقد تقدم (٢) .
٩١٨ - عن يعلى بن مرّة: «أن النبي ﷺ انتهى إلى مضيق هو وأصحابه وهو على راحلته والسماء من فوقهم والبلة من أسفل منهم، فحضرت الصلاة، فأمر المؤذن فأذن وأقام، ثم تقدم رسول الله ﷺ على راحلته فصلى بهم يومئ إيمَاءً يجعل السجود أخف…
٩١٩ - وعن عامر بن ربيعة قال: «رأيت النبي ﷺ وهو على راحلته يسبح
كتاب اللباس · [٣/٨١] باب جواز اتخاذ متعبد الكفار ومواضع قبورهم
إذا نبشت
(١) ، ورجال إسناده ثقات.
٩٢٢ - وعن قيس بن طلق بن علي عن أبيه قال: «خرجنا وفدًا إلى النبي ﷺ فبايعناه وصلينا معه وأخبرناه أن بأرضنا بيعة لنا واستوهبناه من فضل طَهُوره، فدعا بماء فتوضأ وتمضمض، ثم صبه في إداوة، وأمرنا، فقال: اخرجوا فإذا أتيتم أرضكم …
٩٢٣ - وعن أنس: «أن النبي ﷺ كان يحب أن يصلي حيث أدركته الصلاة، ويصلي في مرابض الغنم، وأنه أمر ببناء المسجد، فأرسل إلى ملأ من بني النجار، فقال: يا بني النجار! ثامنوني بحائطكم هذا، قالوا: لا. والله ما نطلب ثمنه إلا إلى الله…
كتاب اللباس · [٣/٨٢] باب النهي عن اتخاذ القبور مساجد
اللهم لا خير إلا خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة» مختصر من حديث متفق عليه (١) . قوله: «خَرِب» بفتح الخاء المعجمة وكسر الراء وآخره موحده: جمع خربة.
٩٢٤ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «قاتل الله اليهود اتخذت قبور أنبيائهم مساجد» متفق عليه (٢) ، وزاد مسلم (٣) : «والنصارى» .