تقريب البغية بترتيب أحاديث الحلية

المدوَّنة · ٤,٣٨٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 87 of 88

كتاب البعث والنشور · باب الحساب والميزان
أخوك عبد الله بن مسعود، فأخبرته بقوله، فقال: صدق، ألم تسمع الله يقول: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا﴾ [النساء: ٥٨] (¬١).
بنحو منه.
للملائكة: خذوا من أعمالهم السيئة فأضيفوها إلى سيئاته، وصكوا له صكًا إلى النار" (¬١).
إنه يكون للوالدين على ولدهما دين، فإذا كان يوم القيامة يتعلقان به، فيقول: أنا ولدكما، فيودان - أو فيتمنيان - لو كان أكثر من ذلك" (¬٢).
يقعد المقتول بالجادة، فإذا مر به القاتل أخذه، فقال: يا رب، هذا قطع عليَّ صومي وصلاتي، قال: فيعذب القاتل والآمر به" (¬٣).
كتاب البعث والنشور · باب النجوى
الممسوخ العقل: يا رب لو آتيتني عقلًا، ما كان من أتيته عقلًا بأسعد بعقله مني. ويفول الهالك في الفترة: يا رب لو أتاني منك عهد ما كان من أتاه عهد بأسعد مني، ويقول الهالك صغيرًا: يا رب لو آتيتني عمرًا ما كان من آتيته عمرًا ب…
كلكم يناجي ربه ليس بينه وبينه ترجمان، ينظر إلى أيمنه فيرى عمله، ثم ينظر الى أشأمه فيرى عمله، ثم ينظر أمامه فيرى النار" ثم قال: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" (¬٢).
كتاب البعث والنشور · باب الورود والصراط
قتادة: فلم تجد أحد خفي خزيه على أحد من الخلائق. هذا حديث صحيح متفق عليه، من حديث قتادة، رواه عامة أصحابه عنه، منهم أبو عوانة، وهمام، وأبان وغيرهم.
٤٣٣٠ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا محمد بن جعفر صاحب منصور بن عمار، ثنا منصور بن عمار، ثنا بشير بن طلحة، عن خالد بن دريك، عن يعلى بن منبه، أن النبي ﷺ قال: "تقول جهنم للمؤمن: يا مؤمن جز فقد أط…
٤٣٣١ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا سليم بن منصور بن عمار، ثنا أبي، مثله (¬١).
إن الناس ليمرون يوم القيامة على الصراط، وإن الصراط دحض مزلة، فيتكفأ بأهله والنار تأخذ منهم المأخذ، لأن جهنم لتنطف عليهم مثل الثلج إذا وقع لها زفير وشهيق، فبينا هم كذلك إذ جاءهم نداء من الرحمن: عبادي من كنتم تعبدون في دار…
عبد الرحمن بن مهدى: فذكرت لشعبة أن إسرائيل رفعه، فقال: صدق إسرائيل.
كتاب البعث والنشور · باب حوض النبي ﷺ -
مثله (¬٢).
كأني أنظر الى تدافع أمتي بين الحوض والمقام، فيلقى الرجل الرجل فيقول: يا فلان أشربت؟ فيقول: نعم، ويلقى الرجل الرجل فيقول: يا فلان أشربت؟ فيقول: لا، والله صرف وجهي فما قدرت أن أشرب فيرجع" (¬٣).
المنافق: لم أسمع كاليوم قط، فإنه ما نبت قضيب إلا أورقه وكان له ثمر، قال الأنصاري: هل له من ثمر؟ قال: "نعم أنواع الجوهر، وماؤه أشد بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل، من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدًا، ومن حرمه لم يرو بعده…
فذكر نحوه (¬٢).
كتاب البعث والنشور · باب شفاعة النبي ﷺ -
لكل نبي دعوة يدعو بها في أمته، وإني جعلت دعوتي شفاعة لأمتي" (¬١).
شفاعي لأهل الكبائر من أمتي" (¬٢).
إن لكل نبي دعوة مستجابة، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي" (¬٣).
٤٣٤٢ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا خير بن عرفة، ثنا عروة بن مروان الرقي، ثنا ابن المبارك، عن عاصم الأحوال، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال: " شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي" (¬٤).
٤٣٤٣ - حدثنا القاضي أبو أحمد، ثنا نوح بن منصور، ثنا يونس بن عبد الأعلى، عن عروة مثله (¬١).
من لم يؤمن بالشفاعة. لم تنله شفاعة محمد ﷺ (¬٢).
أما خيارهم فيدخلون الجنة بصلاحهم، وأما شرارهم فيدخلون الجنة بشفاعتي" (¬٣).
لي جابر: من لم يكن من أهل الكبائر فما له وللشفاعة (¬٤).
أخرجوا من النار بعدما دخلوها" ونحن نقرأ الذي قرأت عليّ (¬١).
قال: "أشفع لأمتي حتى يناديني ربي ﷿ أرضيت يا محمد؟ فأقول: نعم رضيت". ثم أقبل على فقال: إنكم تقولون يا معشر أهل العراق، إن أرجى آية في كتاب الله ﴿يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَح…
تمد الأرض يوم القيامة مد الأديم لعظمة الرحمن ﷿ فلا يكون لرجل من بني آدم فيه إلا موضع قدميه، ثم أدعى أول الناس، فأخر ساجدًا، ثم يؤذن لي فأقول: يا رب أخبرني جبريل هذا - وجبريل عن يمين العرش - والله ما رآه قط قبلها أنك أرسل…
كتاب البعث والنشور · باب شفاعة الصالحين وغيرهم
يا رب عبادك عبدوك في أطراف الأرض، فذلك المقام المحمود" (¬١).
إني سيد الناس يوم القيامة، يدعوني ربي، فأقول: لبيك وسعديك، والخير بيديك، تباركت وتعاليت، لبيك وحنانيك، والهادي من هديت، عبدك بين يديك، لا ملجأ منك إلا إليك، تباركت وتعاليت"، وقال: "إن قذف المحصنة يهدم عمل مائة سنة" (¬٢).
للرجل يوم القيامة: قم فاشفع، فيشفع لقبيلته، ويقال للآخر: قم فاشفع، فيشفع لأهل البيت، ويقال للآخر: قم فاشفع، فيشفع للرجل وللرجلين، على قدر عمله" (¬٣).
يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتى أكثر من بني تميم" (¬٤).
كتاب البعث والنشور · باب اخراج اهل التوحيد من النار
الصيام: يا رب منعته الطعام والشراب بالنهار فشفعني فيه، ويقول القرآن: يا رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه، فيشفعان" (¬١).
لا إله إلا الله، وكان في قلبه ما يزن ذرة من إيمان، وليس الله ﵎ بتارك في النار أحدًا فيه خيرًا إلا أخرجه منها" (¬٢). تفرد به خليد بن دعلج، عن قتادة.
٤٣٥٥ - حدثنا سليمان بن أحمد إملاء، ثنا عباس بن الفضل الأسفاطي بمكة، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، ثنا مالك بن أنس، عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله ﷺ قال: "يدخل أهل الجنة الجنة، رأهل النار الن…
٤٣٥٦ - حدثنا بشر بن محمد بن ياسين، ثنا أبو بكر بن خزيمة، ثنا إبراهيم بن عيسى بن عبد الله، ثنا ابن وهب، ثنا مالك، مثله (¬١).
بأذني هاتين وإلا فصمتا: "يخرج الله قومًا من النار فيدخلهم الجنة" (¬٢).
إن الله تعالى يعذب الموحدين بقدر نقصان إيمانهم، ثم يردهم إلى الجنة خلودًا دائمًا" (¬٣).
كتاب البعث والنشور · باب صفة النار واهلها
إن إبليس الأبالسة ليتطاول لها رجاء أن تصيبه (¬١).
أي رب، أكل بعضي بعضا، فأذن لها، فما تجدون من حر فمن النار، وما تجدون من برد فمن زمهريرها" (¬٢).
لا تزال جهنم تقول: هل من مزيد، حتى يضع رب العزة قدمه فيها، فيزوي بعضها إلى بعض، ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشيء الله خلقًا آخر فيسكنه فضول الجنة" (¬٣).
٤٣٦٣ - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة، ثنا محمد بن حمزة بن نصر السامري بالأهواز، ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، ثنا أبو عبيدة الحداد، ثنا هشام بن حسان، عن محمد بن شبيب، عن جعفر بن أبي وحشية، عن سعيد بن جبير، عن أبي ه…
٤٣٦٤ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ قال: " أول من يكسى حلة من النار إبليس، فيكسى حلة، ثم يضعها على حاجبه، وذريته من…
إن أهون أهل النار عذابًا، لرجل في إخمص قدميه جمرتان أو جمرة، يغلي منها دماغه" (¬٢).
إن جهنم لما سيق إليها أهلها تلقتهم بعنق فلفحتهم لفحة لم تترك لحمًا على عظم إلا ألقته على العرقوب" (¬٣).
إبراهيم بن عبد الله الهروي (ح). وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عبد الله بن عمر، قالا: ثنا محمد بن سليمان الأصبهاني، عن أبي سنان، فذكره (¬٤).
كتاب البعث والنشور · باب الخلود
قوله (¬١).
لو قيل لأهل النار: إنكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا سنة لفرحوا بها، ولو قيل لأهل الجنة: إنكم ماكثون في الجنة عدد ذلك حصاة في الدنيا سنة لحزنوا" زاد عبيد: "ولكنهم خلفوا للأبد والأمد" (¬٢).
إذا صار أهل الجنة إلى الجنة، وأهل النار إلى النار، جيء بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار، ثم يذبح، ثم ينادي مناد: يا أهل الجنة خلود فلا موت، ويا أهل النار خلود ولا موت، فيزداد أهل الجنة فرحًا إلى فرحهم، ويزداد أهل النار ح…
كتاب البعث والنشور · باب صفة الجنة
سعيد، رفعه مثله (¬٢).
كل أهل الجنة يرى مقعده من النار، فيقول: لولا أن الله هداني فيكون له شكرًا، وكل أهل النار يرى مقعده من الجنة فيقول: لو أن الله هداني فيكون عليه حسرة" (¬٣).