تقريب البغية بترتيب أحاديث الحلية

المدوَّنة · ٤,٣٨٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 7 of 88

باب في كتابة العلم · باب حمل الحديث على احسن المحامل
حديثًا، فظنوا به الذي هو أهدى، والذي هو أبقى، والذي هو أهنى (¬٣).
باب في كتابة العلم · باب في بث العلم
ما من القلوب قلب إلا وله سحابة كسحابة القمر، بينما القمر يضيء إذ علته سحابة فأظلم، إذ تجلت عنه فأضاء، وبينا الرجل يحدث إذ علته سحابة فنسي، إذ تجلت عنه فذكره" (¬١).
قبل أن تجيزوا عليّ لأنفذتها (¬٢).
باب في كتابة العلم · باب التمسك بالسنة وطلب الحلال
في ابن أبي رواد:
له أجر مائة شهيد".
باب في كتابة العلم · باب منه
في شريح النقال:
أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة، وإن عبدًا حبشيًا، فإنه من يعش منكم بعدي، فسيرى اختلافًا كبيرًا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة" (¬١).
هذا يا أبا عبيدة، إنكم كنتم أذل الناس، وأحقر الناس، فأعزكم الله برسوله، فمهما تطلبون العز بغيره يذلكم الله (¬٢).
باب في كتابة العلم · باب منه في التمسك بالسنة في العبادة وغيرها
أحب إليّ مما عدل به أو عدل، لكني فارقته على أمر أكره أن أخالفه إلى غيره. قلت: ولهذا الحديث طرق في القصد في العبادة، وفي قراءة القرآن.
باب في كتابة العلم · باب فيمن لا يعمل بعلمه
من رغب عن سنتي فليس مني" (¬١).
من فعل شيئًا ليس من أمرنا فهو مردود" (¬٢).
لو بعثت إليهم فنهيتهم أن يأتوا الحجون لأتاه بعضهم وإن لم يكن به حاجة" (¬٣).
تعلموا ما شئتم أن تعلموا فلن ينفعكم الله بالعلم حتى تعملوا" (¬١). قلت: ورواه من طريق منقطعة موقوفة على معاذ.
النبي - صلى ابله عليه وسلم -: "كيف أنت إذا بقيت في قوم علموا ما جهل هؤلاء وهمتهم مثل همة هؤلاء" (¬٢).
في فضيل:
أيتها الأمة إني لا أخاف عليكم فيما لا تعلمون، ولكن انظروا كيف تعملون فيما تعلمون" (¬٤).
باب في كتابة العلم · باب في الاجماع
أنتم اليوم في زمان من ترك عشر ما أمر به هلك، وسيأتي على الناس زمان من عمل منهم بعشر ما أمر به نجا" (¬١).
فبيحًا فهو عند الله قبيح (¬٢).
النبي: "ويد الله على الجماعة هكذا، واتبعوا السواد الأعظم فإنه من شذ شذ في النار" (¬٣).
باب في كتابة العلم · باب في علم لا ينفع ونحو ذلك
عبد الله: فأصبحتم فيها. كذا رواه محمد بن نبهان مرفوعًا، والمشهور من قول عبد الله موقوف.
يتعوذ من علم لا ينفع، ودعاء لا يسمع، وقلب لا يخشع، ونفس لا تشبع (¬٢).
اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن دعاء لا يسمع، ومن نفس لا تشبع، أعوذ بك من شر هؤلاء الأربع" (¬٣).
باب في كتابة العلم · باب في قراء السوء وعلماء السوء والعيال الجهال
إن علمًا لا ينتفع به، ككنز لا ينفق في سبيل الله" (¬١).
سيكون في آخر الزمان عباد جهال وقراء فسقة" (¬٢).
سلوا عن الخير ولا تسألوا عن الشر، شرار الناس شرار العُلماء في الناس" (¬٣).
قال:
في أحمد:
في عبد الله العمري:
الزبانية أسرع إلى فسقة القراء منهم إلى عبدة الأوثان فيقولون: قبل عبدة الأوثان؟ فيقال لهم: ليس من عَلِم كمن لايعلم" (¬٣).
سيكون في آخر الزمان ذئبان الفراء، فمن أدرك ذلك الزمان فليتعوذ بالله من شرهم" (¬٤).
باب في كتابة العلم · باب فيما يخاف على هذه الامة من اهل الاهواء ومن زلة العالم
من تعلم العلم ليماري به العلماء، أو يجاري به السفهاء أو يتآكل به الناس فالنار أولى به" (¬١).
زلة عالم، أو حكم جائر، أو هوى متبع" (¬٢).
٣٣١ - حدثنا محمد بن أحمد بن مخلد، ثنا محمد بن يونس الكدير، ثنا خالد بن يزيد الأرقط، ثنا حميد بن الحكم الجرشي، عن الحسن، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: "أخوف ما أخاف على أمتي ثلاث مهلكات: شح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب…
٣٣٢ - حدثنا محمد بن أحمد بن مخلد، ثنا محمد بن يونس الكديمي، ثنا خالد بن يزيد الأرقط، ثنا حميد بن الحكم الجرشي، عن الحسن، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: " أخوف ما أخاف على أمتي ثلاث مهلكات: شح مطاع، وهوى متبع، وإعج…
يا عائشة إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا، إنهم أصحاب البدع، وأصحاب الاهواء، وأصحاب الضلالة من هذه الأمة، يا عائشة إن لكل صاحب ذنب توبة إلا أصحاب الأهواء أو البدع أنا منهم بريء وهم مني براء" (¬٢).
في المعافى:
أهل البدع شر الخلق والخليقة" (¬٤).
باب في كتابة العلم · باب الاعراض من اهل البدع، والنهي من تعظيمهم
رواد:
في زكريا بن الصلت:
إن لله عند كل بدعة تكيد الإسلام وأهله من يذب عنه ويتكلم بعلاماته، فاغتنموا تلك المجالس بالذب عن الضعفاء، وتوكلوا على الله وكفى بالله وكليلًا" (¬٢). وقال في ابن أبي رواد:
من أعرض عن صاحب بدعة بوجهه بغضًا له في الله ملأ الله قلبه أمنًا وإيمانًا ومن انتهر صاحب بدعةٍ أمنه الله يوم الفزع الأكبر، ومن سلم على صاحب بدعة ولقيه بالبشرى واستقبله بما يسر، فقد استخف بما أنزل على محمد ﷺ" (¬١). وقال بع…
من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام" (¬٣).
من مشى إلى صاحب بدعة ليوقره فقد أعان على هدم الإسلام" (¬٤). باب في القصص:
(ح).
باب في كتابة العلم · باب النهي عن كلام اهل الكتاب وتقليدهم
إن بني إسرائيل لما هلكوا قصوا" (¬١).
عمر: فلو أعلم أنكما اكتتبتما منه شيئًا لجعلتكما نكالًا لهذه الأمة، قالا: والله لا نكتب منه شيئًا أبدًا، فخرجا بصفنيها فحفرا لها في الأرض، فلم يألوا أن يعمقا ودفنا، فكان آخر العهد (¬٢).
باب في كتابة العلم · باب في ذهاب العلم
إن الله ﷿ لن يعجزني في أمتي أن يؤخرها نصف يوم خمسمائة عام" (¬١).
إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا، ينتزعه من الناس، ولكن يقبض العلماء بعلمهم، فإذا لم يبقى عالم، اتخذ الناس رؤساء جهالًا، فسئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا" (¬٢). وقال في ابن أبي الحواري:
٣٤٦ - حدثنا محمد بن علي، ثنا عبد الله بن أحمد بن غياث، وأحمد بن حسين بن طلاب الدمشقيان، قالا: ثنا أحمد بن أبي الحواري، ثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ: "إن الله لا يقبض …
٣٤٧ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن أحمد بن الوليد، ثنا محمد بن أبي السري، ثنا محمد بن حمير، ثنا إبراهيم بن أبي عبلة، عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي، عن جبير الحضرمي، عن عوف بن مالك الأشجعي، قال: خرج علينا رسول الله…