تقريب البغية بترتيب أحاديث الحلية

المدوَّنة · ٤,٣٨٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 49 of 88

كتاب السير والمغازي · باب غزوة الفتح
في ابن مهدي:
دخل مكة عام الفتح وعليه عمامة سوداء (¬٣).
ومعه قضيب، فجعل
كتاب السير والمغازي · باب غزوة حنين
في ابن مهدي:
لهم: ايئسوا أن نريد أمة محمد على الشرك بعد يومكم هذا، ولكن افتنوهم في دينهم وافشوا فيهم النوح (¬٢).
من المشركين أن أبعج به بطنه (¬٣).
يا أم سليم إن الله ﷿ قد كفى وأحسن" (¬٤).
كتاب السير والمغازي · باب غزوة موتة
في حماد بن زيد:
٢٤١٥ - حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن أبان بن خالد، حدثني عبيد الله بن رواحة، ثنا الأسود بن شيبان، عن خالد بن سمير، قال: قدم علينا عبد الله بن رباح واجتمع عليه …
٢٤١٦ - حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن محمد بن أيوب، ثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة بن الزبير، قال: لما تجهز الناس وتهيئوا للخروج إلى مؤتة، قال للمسلمين: صح…
عن ريد بن أرقم، قال: كنت يتيمًا لعبد الله بن رواحة في حجره، فخرج في سفرته تلك مردفي على حقيبة راحلته، فوالله إنا لنسير ليلة إذ سمعته يتمثل بأبياته هذه: إذا أدنيتنى وحملت رحلى ... مسيرة أربع بعد الحساء فشأنك فانعمى وخلاك …
لقد رفعوا لي في الجنة فيما يرى النائم على سرر من ذهب، فرأيت في سرير عبد الله أزورارًا عن سرير صاحبيه، فقلت: عم هذا؟ فقيل لي: مضيا، وتردد عبد الله بعض التردد" (¬١).
ابن رواحة: أقسمتُ يا نفس لتنزلنه ... بطاعة منك أو لتكرهنه فطالما قد كنت مطمئنة ... جعفر ما أطيب ريح الجنة (¬٢)
كتاب السير والمغازي · باب وفد ثقيف
في ابن مهدي:
إنا فئة المسلمين" (¬٢).
فنزل الأحلافيون على المغيرة بن شعبة، وأنزل المالكين قبته، فكان يأتينا بعد عشاء
كتاب السير والمغازي · باب في يوم الرجيع، وقصة خبيب وعاصم
كنا مستذلين مستضعفين بمكة، فلما قدمنا المدينة انتصفنا من القوم" (¬١).
عشرة رهط عينًا، وأفر عليهم عاصم بن ثابت الأنصارى جدّ عاصم بن عمر بن الخطاب، فانطلقوا حتى إذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة، ذكروا لحى من هذيل يقال لهم: بنو لحيان، فنفروا إليهم بقريب من مائة رجل رام، فاقتصوا آثارهم حتى وجدو…
لهم: إن رأيتم أن تدعوني حتى أركع ركعتين فافعلوا. قالوا: دونك فاركع، فركع ركعتين أتمهما وأحسنهما ثم أقبل على القوم، فقال: والله لولا أن تظنوا أني إنما طولت جزعًا من القتل لاستكثرت من الصلاة، ثم رفعوه على خشبة، فلما أوثقوه…
حين بلغه أن الدبر منعته: حُفظ العبد المؤمن، كان عاصم قد وفى لله في حياته، فمنعه الله منهم بعد وفاته، كما امتنع منهم في حياته (¬٢).
كتاب السير والمغازي · باب قصة بير معونة
إن لم أقاتلكم فأمي هابل ... الموت حق والحياة باطل وكل ما حم الإله نازل ... بالمرء والمرء إليه آيل (¬١)
فقنت شهرًا في صلاة الصبح يدعو الله على رعل وذكوان وعصية، فقرأنا فيهم قرآنًا، ثم إن ذلك رُفع: بلغوا عنا قومنا قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا (¬٢).
كلما صلى الغداة رفع يديه يدعو عليهم (¬١).
له عامر بن الطفيل: من هذا وأشار إلى قتيل؟ فقال له عمرو بن أمية: هذا عامر بن فهيرة. فقال: لقد رأيته بعد ما قُتل رفع إلى السماء حتى أني لأنظر إلى السماء بينه وبين الأرض (¬٢).
إلى بني سليم نفرًا فيهم عامر بن فهيرة فاستجاش عليهم عامر بن الطفيل فأدركوهم ببئر معونة فقتلوهم. قال الزهري: وبلغني أنهم التمسوا جسد عامر بن فهيرة فلم يقدروا عليه. قال: فيرون أن الملائكة دفنته (¬٣).
كتاب السير والمغازي · باب بعث ابن انيس الى خالد بن نبيح
من رجل منهم: لما قُتل رفع بين السماء والأرض حتى رأيت السماء من دونه. قالوا: هو عامر بن فهيرة (¬١).
عبد الله بن كعب: فلما توفى عبد الله بن أنيس أمر بها فوضعت على بطنه، ثم كفن ودفن ودفنت معه (¬٢). * * *
كتاب التفسير · باب فاتحة الكتاب
الإسلام" (¬١).
إذ سمع نقيضًا من فوقه، فرفع رأسه فقال: "هذا باب من السماء فُتِح اليوم لم يُفتح قط إلَّا اليوم فنزل منه مَلَك، فقال: هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل إلَّا اليوم. فسلم وقال: أبشر بسورتين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك فاتحة الك…
له: يا نبى الله، هذا مقام إبراهيم؟ قال: (نعم). قال: أفلا تتخذه مصلى؟ فأنزل الله تعالى: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ (البقرة: ١٢٥) (¬١). قوله تعالى: ﴿صِبْغَةَ اللَّهِ﴾ (البقرة: ١٣٨)
في ابن مهدي:
في الثوري
عن قطان البيت لا نفيض إلا من منًى، وكان الناس يفيضون من عرفات، فأنزل الله تعالى: ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ﴾ (البقرة: ١٩٩) (¬٤). قوله تعالى: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾
في ابن وهب:
كل حرف ذكره الله ﷿ في القرآن من القنوت فهو في الطاعة" (¬٢). قوله تعالى: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ [البقرة: ٢٥٥]
أبا المنذر، أى آيةَ من كتاب الله معك أعظم؟ " قلت: الله ورسوله أعلم، قال: "أبا
كتاب التفسير · باب تعلموا البقرة
في الثوري:
تعلموا البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة" (¬٣). سورة آل عمران
في غالب القطان:
في الثوري:
من كفر بالله واليوم الآخر" (¬٢).
في الثوري:
ولا تحسِبن ولم يقل ولا تحسَبن" (¬١).
في ابن مهدي:
في فضيل:
شيئًا حتى نزل جبريل ﵇ بهذه الآية: ﴿وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾…
في الفضيل:
في شعبة:
وأنا مريض لا أعقل، فتوضأ فصب عليّ من وضوئه، فعقلتُ فقلت: يا رسول الله، إنما يرثني كلالة، فنزلت: ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ﴾ [النساء: ١٧٦] (¬١). سورة المائدة
حذيفة: نعم الإخوة لكم بنو إسرائيل أنه كان لكم الحلو ولهم المر، فلا والذي نفسي بيده لتتخذن السنة بالسنة حذو القذة بالقذة (¬٢).