تقريب البغية بترتيب أحاديث الحلية

المدوَّنة · ٤,٣٨٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 39 of 88

كتاب البيوع · باب في كسب الامة
بعده:
في الثوري:
وشعبة،
كتاب البيوع · باب في ثمن الخمر وغير ذلك
في شعبة:
في ابن وهب:
إن الله تعالى حرم الخمرَ وثمنه، وحرّم الخنزير وثمنه، وحرم الميتة وثمنها" (¬٣). وقال في أبي بكر بن عياش:
كتاب البيوع · باب الشركة
في ابن المبارك:
في مسعر:
في ابن مهدي:
كتاب البيوع · باب في الربا
بعده:
كان شريكي في الجاهلية، فكان خير شريك لا يُداري ولا يُماري (¬٢).
وإن رغم معاوية، ووالله ما أبالي أن لا أصحبه في حياته ليلة سوداء (¬٣).
كتاب البيوع · باب فيمن لم يخلط كسبه بربا
في ابن مهدي:
لعن آكل الربا وموكله، وشاهده، وكاتبه (¬٢).
إن الرّبا بضع وسبعون بابًا أصغرها كالواقع على أمّه، والدرهم الواحد من الربا أعظمُ عند الله من ستةٍ وثلاثين زَنْية" (¬٣).
كتاب البيوع · باب في البيع الى اجل
ثلاثة هم حُدّاثُ الله يوم القيامة؛ رجل لم يمش بين اثنين بمراء قط، ورجل لم يُحدّثْ نفسه بزنا قط، ورجل لم يخلط كسْبَه بربا قط" (¬١).
- وأثنى عليه خيرًا - حدث عن جابر، وأبي سعيد، وأبي هريرة، أنهم نُهُوا عن الصَّرِف (¬٢). رفعه رجلان منهم إلى رسول الله ﷺ.
ألا تعجبون من أسامة اشترى شيئًا إلى شهر، إن أسامة طويل الأمل، والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي فظننت أن شفريّ يلتقيان حتى أُقبض، ولا رفعتُ طرفي فظننت أني واضعه حتى أُقبض، ولا لقمت لقمة فظننت أني أشبعها حتى أغص فيها من الموت…
كتاب البيوع · باب في الدين
لأن يلبس أحدكم ثوبًا من رِقاع شتى خير له من أن يستدين ما ليس عنده" (¬١).
في ابن مهدي:
يعقوب الدورقي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن عمر بن
كتاب البيوع · باب ما جاء في القرض
نفس المؤمن معلّقة بدَيْنِه حتى يقضى عنه" (¬١).
لا تموتن وعليك دين، فإنما هي الحسنات والسيئات، ليس ثَم دينار ولا درهم، وليس يظلمُ الله أحدًا" (¬٢). قلت: وتأتي أحاديث السلف والأداء بعد باب ما جاء في القرض.
في يزيد بن موهب:
رأيتُ ليلةَ أُسْري بي مكتوبًا على باب الجنة: الصدقةُ بعشرِ أمثالها، والقرض بثمانية عَشَر، فقلت لجبريل: ما للقرض أفضلُ من الصدقة؟ قال: لأن السائل يسأل وعنده، والمستقرض لا يستقرضُ إلا من حاجة" (¬٤).
كتاب البيوع · باب في حسن الاقتضاء والتجاوز
في ابن وهب:
في مسعر:
خياركم أحسنكم قضاءً" (¬٣).
كتاب البيوع · باب فيمن ادى دينا خفيا
في ابن مهدي:
خذ بعيرَك وثمنَه" (¬٢).
ثلاثٌ مَن جاء بهن مع إيمان دخل من أي أبواب الجنة شاء، وزوج من الحور العين حيث شاء، من أدّى دينًا خَفِيًا، وقرأ في دُبر كل صلاة ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ عشر مرات، وعفا عن قاتله" قال أبو بكر: أو إحداهن يا رسول الله؟ قال:…
كتاب البيوع · باب فيمن انظر معسرا او وهب له، او رحم الناس
من أحب أن يسمع الله دعوته ويفرّج كربته في الدنيا والآخرة، فلينظِرْ مُعِسرًا أو ليدع له، ومن سره أن يقيه الله من فور جهنم يوم القيامة ويجعله في ظله فلا يكن غليظًا على المؤمنين وليكن بهم رحيمًا" (¬١).
في حماد بن زيد:
من أنظر مُعسرًا أو وهب له أظله الله في ظِله يوم لا ظل إلا ظله" (¬٣).
كتاب البيوع · باب في المطل
(¬١). رواه ابن المبارك عن معمر، بنحوه، ورواه يزيد بن أبي حبيب، وعمارة بن غزية عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك بن كعب.
من أفلس بمال قوم فوجد رجل متاعه بعينه فهو أحقُّ به" (¬٢).
علي
كتاب البيوع · باب في البنيان
المَعْكُ طَرَفٌ من الظُّلْمِ" (¬١). قلت: ذكر ابن الأثير في "النهاية" أن المَعْكَ: المطل.
في الثوري:
في ابن أسباط:
كتاب البيوع · باب فيمن ظلم ارضا
من بنى بناءً فوق ما يكفِيه كلف يومَ القيامة أن يحملَه على عاتقه" (¬١).
إذا بنى الرجل المسلمُ سبعةً أو تسعة أذرع ناداه مناد من السماء: أين تذهب يا أفسق الفاسقين؟ " (¬٢).
سعيد: اللهم إن كانت كاذبةً فأذهب بصرَها واقتلها في أرضها. فذهب بصرها ووقعت في حفرة في أرضها فماتت (¬٣).
من ظلم شبرًا من الأرض طُوّقه يوم القيامة من سبع أرضين". اللهم إن كانت كاذبة فلا تُمِتها حتى تُعمي بصرها وتجعل قبرَها في بئرها. قال: فوالله ما ماتت حتى كُفّ بصرُها، وخرجت تمشي في دارها وهي حَذِرة من حفرة فوقعت فيها فكانت …
للإنسان أعماك الله كما أعمى الأروى فلا نظن إلا أنه يريد الأروى التي من الوحش، فإذا هو إنما كان ذلك لما أصاب أروى من دعوة سعيد بن زيد وما يتحدث الناس به فيما استجاب الله له (¬٢).
من أخذ من حق امرئ من المسلمين شيئًا بغير حق طوقه يوم القيامة حتى سبع أرضين" فقومي يا أروى فخذي الذي تزعمين أنه حقك، فقامت فسحبت في حقه، فقال: اللهم إن كانت ظالمة فاعم بصرها واقتلها في بئرها، فعميت ووقعت في بئرها فماتت (¬…
كتاب البيوع · باب في العمرى
في ابن المبارك:
في يحيى القطان:
من أخد شبرًا من الأرض ظُلمًا طوّقه يوم القيامة إلى سبع أرضين" (¬٣).
من أخذ شبرًا من الأرض ظلمًا طوّقه يوم القيامة إلى سبع أرضين" (¬٤).