التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان

المدوَّنة · ٧,٤٠٧ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 93 of 149

(لله ولكتابه ولرسوله ولايمة المسلمين وعامتهم) · ٦ - باب فضل الشهادة
حَتَّى يردُّها اللَّهُ إلى جسده يوم القيامة) = (٤٦٥٧) [٢: ١] صحيح - ((الصحيحة)) (٩٩٥).
يَخْرُجُ إِلَيْهِمْ رزقهم من الجنة بكرة وعشياً) = (٤٦٥٨) [٢: ١] حسن ـ ((التعليق الرغيب)) (٢/ ١٩٦).٤ نسخ
إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ: هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا فَسَأَلَنَا يَوْمًا؟ ثُمَّ قَالَ: (أُرِيتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بيديَّ فَصَعِدَا بِي فِ…٦ نسخ
يَقُولُ: (الشَّهِيدُ يَشْفَعُ فِي سَبْعِينَ من أهل بيته) ⦗٧٥⦘ = (٤٦٦٠) [٢: ١] صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٢٢٧٧).
قَالَ: (مَا مِنْ أَحَدٍ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ ـ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا ـ إِلَّا الشَّهِيدُ فَإِنَّهُ يُحِبُّ أن يرجع لِيَقْتُلَ مرة أخرى) = (٤٦٦١) [٢: ١] صحيح - انظر ما بعده.٦ نسخ
قَالَ: (مَا مِنْ أَحَدٍ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا ـ وَلَهُ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ ـ إِلَّا الشَّهِيدُ فَإِنَّهُ يَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فيُقتل عَشْرَ مَرَّاتٍ ل…٦ نسخ
قَالَ: (الْقَتْلَى ثَلَاثَةٌ: رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَهُمْ حَتَّى يُقْتَلَ فَذَلِكَ الشَّهِيدُ الْمُمْتَحَنُ فِي خَيْمَةِ اللَّهِ تَحْتَ عَرْ…٦ نسخ
النَّبِيُّ ﷺ: (يَا أُمَّ حَارِثَةَ إِنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرَةٌ وَإِنَّ حارثة في الفردوس الأعلى) = (٤٦٦٤) [٢: ١] صحيح - ((الصحيحة)) (١٨١١).٦ نسخ
قَالَ: (لَا يَجْتَمِعُ الكافر وقاتِلُهُ في النار أبداً) = (٤٦٦٥) [٢: ١] صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (٢٢٥٤): م.
أَبُو حَاتِمٍ: هَذَا الْخَبَرُ مِمَّا نَقُولُ فِي كُتُبِنَا: بِأَنَّ الْعَرَبَ تُضِيفُ الْفِعْلَ إِلَى الْآمِرِ كَمَا تُضِيفُهُ إِلَى الْفَاعِلِ وَكَذَلِكَ تُضِيفُ الشَّيْءَ ـ الَّذِي هُوَ مِنْ حَرَكَاتِ الْمَخْلُوقِينَ …
(لله ولكتابه ولرسوله ولايمة المسلمين وعامتهم) · ٧ - باب الخيل
(الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة) = (٤٦٦٨) [٢: ١] صحيح ـ ((تخريج فقه السيرة)) (٢١١): ق.
مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يوم القيامة الأجر والغنيمة) = (٤٦٦٩) [٢: ١] صحيح ـ ((الصحيحة)) (٣١٨٧): م.
يَقُولُ: (الْبَرَكَةُ فِي نَوَاصِي الخيل) = (٤٦٧٠) [٢: ١] صحيح: ق.
(الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ هِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ولرجل سِتْرٌ وعلى رَجُل وزرٌ) = (٤٦٧١) [٢: ١] صحيح - انظر ما بعده.
أبو حاتم: النِّواء: الْكِبْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي غَيْرِ ذَاتِ اللَّهِ وَالْكِبْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي ذَاتِ اللَّهِ مَحْمُودَانِ إِذْ هُمَا الْفَرَحُ بِالطَّاعَاتِ وَتَانِكَ الْفَرَحُ بِالدُّنْيَا٤ نسخ
وَتَصْدِيقًا لِمَوْعُودِهِ ⦗٨٢⦘ كَانَ شِبَعُهُ وَرِيُّهُ ورَوْثُهُ حَسَنَاتٍ في ميزانه يوم القيامة) = (٤٦٧٣) [٢: ١] صحيح: خ.٦ نسخ
(الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ وَأَهْلُهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا والمنفق عليها كالباسط يده بالصدقة) = (٤٦٧٤) [٢: ١] صحيح - ((التعليق الرغيب)) (٢/ ١٦٠).٦ نسخ
الذي يعطى بكفيه = (٤٦٧٥) [٢: ١] صحيح - ((التعليق)) ـ أيضاً ـ.
(لله ولكتابه ولرسوله ولايمة المسلمين وعامتهم) · ذكر استحباب ارتباط الادهم الاقرح من الخيل اذ هو من خير ما يرتبط منها لسبيل الله
أَبُو حَاتِمٍ: الشَّكُّ فِي هَذَا الْخَبَرِ مِنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ وَالْخَبَرُ مَشْهُورٌ لِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ علي عن أبيه (¬١).
(لله ولكتابه ولرسوله ولايمة المسلمين وعامتهم) · ذكر استحباب ارتباط غير الشكال من الخيل
أَبُو حَاتِمٍ: الشِّكَالُ مِنَ الْخَيْلِ الَّذِي كَرِهَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: هُوَ أَنْ تَكُونَ الدَّابَّةُ إِحْدَى قَوَائِمِهَا بَيْضَاءَ وَالْبَاقِي عَلَى هَيْئَتِهَا
يكره الشّكَالَ في الخيل = (٤٦٧٨) [١١٠: ٢] صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٢٢٩٥): م (مكرر ما قبله).
يقول: (من أَطْرَقَ فَرَسًا فعقَّب لَهُ الْفَرَسُ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ سَبْعِينَ فَرَسًا حُمِلَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَإِنْ لَمْ تُعَقِّبْ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ فرس حمُل عليه في سبيل الله) = (٤٦٧٩) [٢: ١] صحيح - (…٦ نسخ
سَمَّى الْأُنْثَى مِنَ الْخَيْلِ الْفَرَسَ = (٤٦٨٠) [٣: ٥] صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٢٢٩٤).
فَضَالَةُ: فَلَمَّا بَلَغَنَا الْمَدِينَةَ جَعَلَتْ تُنازِعُنَا أزِمَّتَها فَقُلْتُ: هَذِهِ دَعْوَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْقَوِيِّ وَالضَّعِيفِ فَمَا بَالُ الرَّطْبِ وَالْيَابِسِ فَلَمَّا قَدِمْنَا الشَّامَ غَزَوْنَا …٦ نسخ
أَبُو حَاتِمٍ: الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ النَّهْيَ عنه٦ نسخ
(لله ولكتابه ولرسوله ولايمة المسلمين وعامتهم) · ٨ - باب الحمى
حَمَى النقيع لخيل المسلمين = (٤٦٨٣) [٣: ٥] صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٢٧٠٥).
يقول: (لا حمى إلا لله ولرسوله) = (٤٦٨٤) [١٨: ٢] صحيح: خ ـ تقدم (رقم ١٣٦) زيادة في متنه.
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (لا حمى إلا لله ولرسوله) = (٤٦٨٥) [٨١: ٢] صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٢٧٠٤).
(لله ولكتابه ولرسوله ولايمة المسلمين وعامتهم) · ٩ - باب السبق
سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ ـ الَّتِي قَدْ ضُمِّرَتْ ـ مِنَ الحَفْيَاءِ إِلَى ثنيَّة الْوَدَاعِ وَكَانَ أَمَدُهَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ ـ الَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ ـ مِنَ الثَّنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ ب…٦ نسخ
أَجْرَى الْخَيْلَ المُضَمَّرةَ مِنَ الْحَفْيَاءِ إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ ـ وَبَيْنَهُمَا سِتَّةُ أَمْيَالٍ , وَمَا لَمْ تُضمَّر مِنْ ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ ⦗٩١⦘ وَبَيْنَهُمَا ميلٌ ـ وَكُنْت…٦ نسخ
سَبَّقَ بين الخيل وفَضَّلَ القُرَّحَ في الغَايَةِ = (٤٦٨٨) [٣٦: ٥] صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٢٣٢٢).
سَابِقَ بَيْنَ الْخَيْلِ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا سَبْقًا وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا مُحَلِّلاً وَقَالَ: (لَا سَبَقَ إِلَّا فِي حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ) = (٤٦٨٩) [٣٢: ٣] باطل بذكر: ((المحلل)) - ((الإرواء)) (٥/ ٣٣٤ ـ ٣٣٥).
قَالَ: (لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ أو نَصْلٍ) = (٤٦٩٠) [٣٢: ٣] صحيح - ((الإرواء)) (١٥٠٦).
النَّبِيُّ ﷺ: (هذه بتلك) = (٤٦٩١) [١: ٤] صحيح - ((الإرواء)) (١٥٠٢) , ((الآداب)) (٢٧٦) , ((المشكاة)) (٣٢٥١).
سَابِقَ بَيْنَ الْخَيْلِ ـ الَّتِي قَدْ ضُمِّرَتْ ـ مِنَ الْحَفْيَاءِ إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ ـ الَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ ـ مِنَ الثَّنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ وَكَانَ عبد الله فيمن…٦ نسخ
(لله ولكتابه ولرسوله ولايمة المسلمين وعامتهم) · ١٠ - باب الرمي
على قَوْمٍ ـ مِنْ أَسْلَمَ ـ يَتَنَاضَلُونَ بِالسُّوقِ فَقَالَ: (ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا وَأَنَا مَعَ بَنِي فُلَانٍ) ـ لِأَحَدِ الْفَرِيقَيْنِ) ـ فَأَمْسَكُوا أَيْدِيَهُمْ فَقَالَ: (مَ…
عَلَى قَوْمٍ ـ مِنْ أَسْلَمَ ـ يَتَنَاضَلُونَ بِالسُّوقِ فَقَالَ: (ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا وَأَنَا مَعَ بَنِي فُلَانٍ) ـ لِأَحَدِ الْفَرِيقَيْنِ ـ فَأَمْسَكُوا بِأَيْدِيهِمْ فَقَالَ: ⦗…
وأسْلَمُ يَرْمُونَ فَقَالَ: (ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ! فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا وَارْمُوا وَأَنَا مَعَ ابْنِ الْأَدْرَعِ) فَأَمْسَكَ الْقَوْمُ قِسِيَّهمْ وَقَالُوا: مَنْ كُنْتَ مَعَهُ غَلَبَ قَالَ: (ارْمُوا وَأ…٦ نسخ
ثم يَنْتَضِلُونَ. = (٤٦٩٦) [٥٠: ٤] صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٤٤٣).
ويكفيكُمُ اللَّهُ فَلَا يعجزْ أَحَدُكُمْ أن يَلْهُوَ بأسْهُمِهِ) = (٤٦٩٧) [٦٩: ٣] صحيح: م (٦/ ٥٢).
(لله ولكتابه ولرسوله ولايمة المسلمين وعامتهم) · ١١ - باب التقليد والجرس للدواب
مَالِكٌ: أَرَى ذَلِكَ مِنَ الْعَيْنِ = (٤٦٩٨) [٢٤: ٢] حسن ـ ((صحيح أبي داود)) (٢٣٠١).٦ نسخ
أَمَرَ بِالْأَجْرَاسِ أَنْ تُقْطَعَ مِنْ أَعْنَاقِ الْإِبِلِ يَوْمَ بَدْرٍ ⦗٩٨⦘ = (٤٦٩٩) [٢٤: ٢] صحيح - ((التعليق الرغيب)) (٤/ ٦٨).
مِنْ أَجْلِ نُزُولِ الوحي عليه
أَمَرَ بقطع الأجراس = (٤٧٠١) [٩٥: ١] صحيح - ((التعليق الرغيب)) (٤/ ٦٨).
أَمَرَ بِالْأَجْرَاسِ أَنْ تُقْطَعَ مِنْ أعناق الإبل يوم بدر = (٤٧٠٢) [٩٥: ١] صحيح - مكرر (٤٦٧٩).
تَصْحَبُ الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس) = (٤٧٠٣) [٩٥: ١] صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٢٣٠٣).
الشَّيْطَانِ) ⦗١٠٠⦘ = (٤٧٠٤) [٩٥: ١] صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٢٣٠٤): م.
قَالَ: (لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جرس) = (٤٧٠٥) [٤١: ٣] صحيح - انظر (٤٦٨٠).
(لله ولكتابه ولرسوله ولايمة المسلمين وعامتهم) · ١٢ - باب فرض الجهاد
يَقُولُ: (الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نفسه في الله) = (٤٧٠٦) [٢: ١] صحيح - مضى تحت (٤٦٠٥).
بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ والذي نفسي بيده لكأنما ⦗١٠٢⦘ تنضحونهم بالنبل) = (٤٧٠٧) [٢٣: ٤] صحيح - ((الصحيحة)) (١٦٣١).٦ نسخ