الفردوس بمأثور الخطاب

المدوَّنة · ٢١٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 3 of 5

تربوا الكتاب وسخوه من اسفله فانه انجح للحاجة · - باب الدال
٣٠٤٩ - أنس دخلت الْجنَّة فَسمِعت خشفة بَين يَدي فَإِذا بالغميصاء بنت ملْحَان هِيَ أم سليم أم أنس بن مَالك
٣٠٥٠ - أنس بن مَالك دخلت الْجنَّة فناولني جِبْرِيل تفاحة فانفلقت فِي يَدي فَخرجت مِنْهَا جَارِيَة كَأَن أشفار عينيها مقاديم النسور فَقلت لمن أَنْت فَقَالَت للخليفة الْمَقْتُول ظلما عُثْمَان بن عَفَّان
٣٠٥١ - عَائِشَة دخلت الْجنَّة فَرَأَيْت فِيهَا قَارِئًا يقْرَأ فَقلت من هَذَا فَقيل حَارِثَة كذلكم الْبر وَكَانَ أبر النَّاس بِأُمِّهِ
٣١٣١ - أَبُو سعيد الدَّجَّال مَمْسُوح الْعين الْيُمْنَى واليسرى كَأَنَّهَا كَوْكَب دري سلط على نفس وَاحِدَة يَقْتُلهَا ثمَّ يُحْيِيهَا ثمَّ لَا يُسَلط على غَيرهَا ثمَّ يَقُول السِّت بربكم قَالَ لَا أَنْت الْكذَّاب الَّذِ…
٣١٣٢ - أَبُو سعيد الدَّجَّال عينه عوراء لَهَا حدقة جاحظة كَأَنَّهَا نخاعة فِي حَائِط مجصص
٣١٣٣ - حُذَيْفَة الدَّجَّال أَعور عين الْيُسْرَى حفال الشّعْر مَعَه
تربوا الكتاب وسخوه من اسفله فانه انجح للحاجة · رايت على باب الجنة مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله علي اخو رسول الله
٣٢٨٤ - أَبُو سعيد رجال لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَة وَلَا بيع عَن ذكر الله هم الَّذين يضْربُونَ فِي الأَرْض يَبْتَغُونَ من فضل الله
٣٢٨٥ - ابْن عَبَّاس رفع الْقَلَم عَن ثَلَاث عَن النَّائِم حَتَّى يَسْتَيْقِظ وَعَن الْمَجْنُون حَتَّى يدْرِي وَعَن الصَّبِي حَتَّى يعقل
٣٢٨٦ - أَبُو هُرَيْرَة رفعت لي الأَرْض فَرَأَيْت مَدِينَة أعجبتني فَقلت أَي مَدِينَة هَذِه قَالُوا نَصِيبين قلت اللَّهُمَّ عجل فتحهَا وَاجعَل فِيهَا للْمُسلمين بركَة
٣٢٨٧ - أَبُو هُرَيْرَة الرُّؤْيَا ثَلَاث فبشرى من الله ﷿ وَحَدِيث النَّفس وتخويف من الشَّيْطَان
٣٣٥٧ - أَبُو بكرَة الزَّمَان قد اسْتَدَارَ كَهَيْئَته يَوْم خلق الله السَّمَوَات وَالْأَرْض اثْنَا عشر شهرا مِنْهَا أَرْبَعَة حرم ثَلَاثَة مُتَوَالِيَات ذُو الْقعدَة وَذُو الْحجَّة وَالْمحرم وَرَجَب مفر الَّذِي بَين جُمَ…
٣٣٥٨ - أنس بن مَالك الزائر أَخَاهُ الْمُسلم الْآكِل من طَعَامه أعظم أجرا من المزور الْمطعم فِي الله ﷿
٣٣٥٩ - معَاذ بن جبل الزعيم غَارِم والمنحة مَرْدُودَة وَالدّين
تربوا الكتاب وسخوه من اسفله فانه انجح للحاجة · باب السين
٣٤١٤ - عمار بن يَاسر سَأَلت جِبْرِيل فَقلت أَخْبرنِي عَن فضل عمر قَالَ وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ بشيرا وَنَذِيرا لَو قعدت مَعَك مَا لبث نوح فِي قومه ألف سنة إِلَّا خمسين عَاما مَا فرغت من فَضَائِل عمر وَأما عمر فحسنة من…
٣٤١٥ - عمر بن الْخطاب سَأَلت جِبْرِيل مَا السؤدد فِي النَّاس قَالَ الْعقل يَا رَسُول الله
٣٤١٦ - ابْن عَبَّاس سَأَلت جِبْرِيل عَن الرَّعْد فَقَالَ هُوَ ملك اسْمه الرَّعْد وَهَذَا زَجره والبرق أجنحته والصاعقة مطرقته يضْرب بهَا فَتَقَع الصَّوَاعِق فِي الْمشرق وَالْمغْرب
٣٤١٧ - عَليّ بن أبي طَالب سَأَلت جِبْرِيل عَن حَال حَاتِم فَقَالَ سَأَلت الْملك الْمُوكل باللوح عَن حَال حَاتِم فَإِنَّهُ مَاتَ على الشّرك فَقَالَ وجدت فِي اللَّوْح أَنه إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة أَمر الله ﷿ أَن يَبْن…
٣٤١٨ - ابْن مَسْعُود سَأَلت رَبِّي ﷿ خير الْوَلَد فآتاني رَبِّي خير الْوَلَد فرزقني الْبَنَات فَمن كَانَ يُرِيد أَن يرى أَبَا الْبَنَات فليرني فَأَنا أَبُو الْبَنَات ومُوسَى أَبُو الْبَنَات وَشُعَيْب أَبُو الْبَنَات وَلُ…
٣٤٨٦ - أَبُو هُرَيْرَة سِتّ خِصَال من السُّحت رشوة الإِمَام وَهِي أَخبث ذَلِك كُله وَثمن الْكَلْب وعسيب الْفرس وَمهر الْبَغي وَكسب الْحجام وحلوان الكاهن
٣٤٨٧ - معَاذ بن جبل سِتّ من أَشْرَاط السَّاعَة موتِي وَفتح بَيت الْمُقَدّس وَأَن يعْطى الرجل ألف دِينَار فيتسخطها وفتنة يدْخل حزنها بَيت كل مُسلم ومونت يَأْخُذ النَّاس كعقاص الْغنم وَأَن تغزوا الرّوم فيسيرون باثنتي عشر ا…
تربوا الكتاب وسخوه من اسفله فانه انجح للحاجة · - باب الصاد
٣٧٩٨ - ابْن عَبَّاس الصَّلَاة خدمَة الله فِي الأَرْض فَمن صلى وَلم يرفع يَدَيْهِ فَهِيَ خداج هَكَذَا أَخْبرنِي جِبْرِيل عَن الله ﷿ بِكُل إِشَارَة دَرَجَة وحسنة
٣٧٩٩ - ابْن عمر الصَّلَاة تسود وَجه الشَّيْطَان وَالصَّدَََقَة تكسر ظَهره والتحاب فِي الله والتودد فِي الْعَمَل يقطع دابره فَإِذا فَعلْتُمْ ذَلِك تبَاعد مِنْكُم كمطلع الشَّمْس من مغْرِبهَا
٣٨٠٠ - سلمَان الْفَارِسِي الصَّلَاة كيل أَو وزن فَمن أوفى وَفِي لَهُ وَمن نقص فقد علمْتُم مَا أنزل الله ﷿ فِي المطففين
٣٨٠١ - معَاذ بن جبل الصَّلَاة تنْتَظر وَلَا تنْتَظر إِذا كَانَ وَقتهَا
٣٨٠٢ - الْبَراء بن عَازِب الصَّلَاة خلف رجل ورع مَقْبُولَة
٣٨٢٠ - أنس بن مَالك الصّيام يدق كَذَا الصَّبْر ويزيل اللَّحْم وَيبعد من حر السعير إِن لله مائدة عَلَيْهَا مَا لَا عين رَأَتْ وَلَا أذن سَمِعت وَلَا خطر على قلب بشر لَا يقْعد عَلَيْهَا إِلَّا الصائمون
٣٨٢١ - أنس بن مَالك الصّيام فِي الشتَاء غنيمَة للعابدين
٣٨٢٢ - عَامر بن مَسْعُود الصَّوْم فِي الشتَاء الْغَنِيمَة الْبَارِدَة
٣٨٢٣ - عَليّ الصَّوْم فِي الْحر جِهَاد
تربوا الكتاب وسخوه من اسفله فانه انجح للحاجة · - باب الطاء
٣٩٨٩ - معَاذ بن جبل الطَّاعُون رَحْمَة من ربكُم ودعوة من نَبِيكُم وَقبض الصَّالِحين من قبلكُمْ وَلَا يفر مِنْهُ إِلَّا مُنَافِق
٣٩٩٠ - أُسَامَة بن زيد الطَّاعُون رجز أرسل عَن من كَانَ قبلكُمْ فَإِذا سَمِعْتُمْ بِهِ فِي أَرض فَلَا تقدمُوا عَلَيْهِ وَإِذا وَقع بِأَرْض وَأَنْتُم بهَا فَلَا تخْرجُوا فِرَارًا مِنْهُ
٣٩٩١ - صَفْوَان بن أُميَّة الطَّاعُون وَالْغَرق وَالنُّفَسَاء والبطن شَهَادَة
٣٩٩٢ - أَبُو عسب مولى النَّبِي ﷺ الطَّاعُون شَهَادَة لأمتي وَرَحْمَة لَهُم ورجس على الْكَافِر
تربوا الكتاب وسخوه من اسفله فانه انجح للحاجة · - باب الظاء
٤٠١٩ - أَبُو بكر الصّديق عَلَيْكُم بِلَا إِلَه إِلَّا الله وَالِاسْتِغْفَار والإكثار مِنْهَا فَإِن إِبْلِيس قَالَ أهلكت النَّاس بِالذنُوبِ وأهلكوني بِلَا إِلَه إِلَّا الله وَالِاسْتِغْفَار فَلَمَّا رَأَيْت ذَلِك أهلكتهم …
٤٠٢٠ - ابْن مَسْعُود عَلَيْكُم بِالْعلمِ فَإِن الرجل من أمتِي فِي آخر الزَّمَان يروي الحَدِيث وَ يَرْفَعهُ إِلَيّ فَمَا من راو يذكرهُ إِلَّا وَأَتَاهُ ملك بشير من الْمَلَائِكَة فَيَقُول إِن فلَان بن فلَان قد روى عَنْك حَ…
٤٠٢١ - عرباض بن سَارِيَة عَلَيْكُم بِالطَّاعَةِ فعضوا عَلَيْهَا
فاتحة الكتاب هي ام القران وهي السبع المثاني احداهن بسم الله الرحمن الرحيم · - باب القاف
يَا حنان يَا منان فآتيه فَاسْأَلْهُ عَسى أَن يَقُول يَا حنان يَا منان فآتيه فَاسْأَلْهُ فَيَقُول هَل من حنان أَو منان غير الله فآخذ بِيَدِهِ من صُفُوف أهل النَّار فَأدْخلهُ فِي صُفُوف أهل الْجنَّة ٤٥٢١ - مُحَمَّد بن جحش …
ارقبوا فَإِن عَملهَا فاكتبوها لَهُ بِمِثْلِهَا وَإِن تَركهَا فاكتبوها لَهُ حَسَنَة أَنه تَركهَا من جراي
كرم الكتاب بختمه وهو قوله تعالى ﴿اني القي الي كتاب كريم﴾ · لكل شيء باب وباب العبادة الصيام
٤٩٩٨ - أَبُو الدَّرْدَاء لكل شَيْء حَقِيقَة وَمَا بلغ حَقِيقَة الْإِيمَان حَتَّى يعلم أَن مَا أَصَابَهُ لم يكن ليخطئه وَمَا أخطأه لم يكن ليصيبه
٤٩٩٩ - أَبُو سعيد لكل شَيْء دعامة ودعامة الْمُؤمن عقله فبقدر عقله تكون عِبَادَته أما سَمِعْتُمْ قَول الْفَاجِر عِنْد ندامته يَقُول لَو كُنَّا نسْمع أَو نعقل
٥٠٠٠ - ابْن عَبَّاس لكل شَيْء حُدُود وحدود الْإِسْلَام أَربع التورع هُوَ ملاك الْأَمر والتواضع وَهُوَ شرف الْمُؤمن وَالصَّبْر على الشدَّة وَفِيه النجَاة من النَّار وَالشُّكْر فِي الرخَاء وَبِه نفوز بِالْجنَّةِ
٥٠٠١ - ابْن عَبَّاس لكل شَيْء أس وأس الْإِيمَان الْوَرع وَلكُل شَيْء فرع وَفرع الْإِيمَان الصَّبْر وَلكُل شَيْء سَنَام وسنام هَذِه الْأمة عمي الْعَبَّاس وَلكُل شَيْء سبط وسبط هَذِه الْأمة ابناي الْحسن وَالْحُسَيْن وَلكُل
كرم الكتاب بختمه وهو قوله تعالى ﴿اني القي الي كتاب كريم﴾ · بابين شرقيا وغربيا يدخلون من هذا ويخرجون من هذا
٥٢٧٤ - جُبَير بن مطعم لَيْسَ منا من دَعَا إِلَى عصبية وَلَيْسَ منا من قَاتل على عصبية وَلَيْسَ منا من مَاتَ على عصبية
٥٢٧٥ - أنس بن مَالك لَيْسَ منا من أخصى واستخصى
٥٢٧٦ - ابْن عَبَّاس لَيْسَ منا من وطىء حُبْلَى
٥٣٢٠ - ابْن عمر لما عرج بِي إِلَى السَّمَاء سَمِعت تذمرا فَقلت يَا جِبْرِيل من هَذَا قَالَ هَذَا مُوسَى يتذمر على ربه فَقلت وَلم ذَلِك قَالَ عرفه ذَلِك مِنْهُ فاحتمله التنمر كَلَام ممزوج بغضب
٥٣٢١ - أنس بن مَالك لما أسرِي بِي السَّمَاء قربني رَبِّي ﷿ حَتَّى كَانَ بيني وَبَينه كقاب قوسين أَو أدنى لَا بل أدنى وَعَلمنِي بالسمات قَالَ يَا حَبِيبِي يَا مُحَمَّد هَل غمك أَن تجْعَل آخر النَّبِيين قلت يَا رب لَا قَال…
٥٣٢٢ - ابْن عمر لما أسرِي بِي قَالَ لي جِبْرِيل رويدا يَا مُحَمَّد فَإِن رَبك ﷿ يُصَلِّي قلت يُصَلِّي الرب ﷿ قَالَ نعم يَقُول سبوح قدوس سبقت رَحْمَتي غَضَبي
كرم الكتاب بختمه وهو قوله تعالى ﴿اني القي الي كتاب كريم﴾ · - باب الميم
٥٥٦٢ - عَليّ بن أبي طَالب من مَاتَ بِالشَّام أعطي الْأمان من ضغطة الْقَبْر والجران على الصِّرَاط
٥٥٦٣ - أَبُو هُرَيْرَة من مَاتَ فِي سَبِيل الله ﷿ هُوَ شَهِيد قَالَ النَّبِي ﷺ من مَاتَ بِبَيْت الْمُقَدّس وَمَا حولهَا بِاثْنَيْ عشر ميلًا كَانَ بِمَنْزِلَة من قبض السَّمَاء الدُّنْيَا