خلاصة الأحكام

المدوَّنة · ٢,٦٢٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 45 of 53

(كتاب الجنايز) · (باب ما جاء في تشهية المريض وانه لا يكره على الدواء وغيره)
٣٢٥٧ - وَقَالَ الْحَاكِم: " حَدِيث صَحِيح ".
٣٢٥٨ - وَتَأَول بَعضهم الثِّيَاب هُنَا عَلَى الْعَمَل، وَحملهَا بَعضهم عَلَى ظَاهرهَا، كَمَا حملهَا أَبُو سعيد، قَالُوا: فيبعث فِي ثِيَابه، ثمَّ يحْشر عُريَانا حافيا.
نعم. فَطَلَبه لَهُ. رَوَاهُ ابْن ماجة بِإِسْنَاد ضَعِيف [١٤٤ / ب] .
لَا تكْرهُوا مرضاكم عَلَى
(كتاب الجنايز) · (باب التداوي)
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ، وَابْن مَاجَه بِإِسْنَادِهِ ضَعِيف جدا. ٣٢٦١ - وَادَّعَى التِّرْمِذِيّ أَنه حسن.
إِن الله لم ينزل دَاء إِلَّا أنزل لَهُ شِفَاء " رَوَاهُ البُخَارِيّ.
التِّرْمِذِيّ: " حسن صَحِيح ".
للشونيز " عَلَيْكُم بِهَذِهِ
(كتاب الجنايز) · (باب استحباب توجيه المحتضر الى القبلة)
٣٢٦٧ - وَعَن أبي الدَّرْدَاء ﵁، أَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ: " إِن الله تَعَالَى أنزل الدَّاء والدواء، وَجعل لكل دَاء دَوَاء، فَتَدَاوَوْا، وَلَا تتداووا بالحرام " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد فِيهِ ضَعِيف، وَلم يُضعفهُ…
٣٢٦٨ - عَن أبي قَتَادَة ﵁، أَن النَّبِي ﷺ َ حِين قدم الْمَدِينَة سَأَلَ عَن الْبَراء بن معْرور ﵁، فَقَالُوا: توفّي، وَأَوْصَى بِثُلثِهِ لَك يَا رَسُول الله، وَأَوْصَى أَن يوجَّه إِلَى الْقبْلَة لما احتُضر. فَقَالَ رَسُول…
٣٢٦٩ - قَالَ الْحَاكِم: " هَذَا حَدِيث صَحِيح، لَا أعلم فِي تَوْجِيه المحتضر إِلَى الْقبْلَة غَيره ".
٣٢٧٠ - قلت: وَأما الْمَرْوِيّ فِي " المهذَّب " وَغَيره من كتب الْفِقْه، من قصَّة
(كتاب الجنايز) · (باب استحباب تلقين المحتضر لا اله الا الله)
[١٤٥ / أ] .
َ: " لقِّنوا مَوْتَاكُم لَا إِلَه إِلَّا الله ".
مُسلم.
من كَانَ آخر كَلَامه لَا إِلَه إِلَّا الله، دخل الْجنَّة " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالْحَاكِم، ٣٢٧٤ - وَقَالَ: " صَحِيح الْإِسْنَاد ".
(كتاب الجنايز) · (باب اغماض عينيه اذا مات، وما يقال عنده)
اللَّهُمَّ اغْفِر لأبي سَلمَة، وارفع دَرَجَته فِي المهديين، واخلفه فِي عقِبه فِي الغابرين، واغفر لنا وَله يَا رب الْعَالمين، وافسح لَهُ فِي قَبره ونوِّر لَهُ فِيهِ " رَوَاهُ مُسلم.
قولي: " اللَّهُمَّ اغْفِر لي وَله، وأعقبني مِنْهُ عُقْبى حَسَنَة " فَقلت: فأعقبني من هُوَ خير لي مِنْهُ، مُحَمَّدًا ﷺ َ. رَوَاهُ مُسلم هَكَذَا: " الْمَرِيض، أَو الْمَيِّت " عَلَى الشَّك.
َ: " اقرؤوا عَلَى مَوْتَاكُم (يس) "
(كتاب الجنايز) · (باب ما يقوله من مات له ميت)
دَاوُد.
٣٢٧٩ - وَعَن مجَالد، عَن الشّعبِيّ [١٣٠ / ب] : " كَانَت الْأَنْصَار إِذا حَضَرُوا قرؤوا عِنْد الْمَيِّت الْبَقَرَة ". مجَالد ضَعِيف. قَالَ الله تَعَالَى: (وَبشر الصابرين * الَّذين إِذا أَصَابَتْهُم مُصِيبَة قَالُوا إِنَّ…
٣٢٨٠ - وَفِيه، حَدِيث أم سَلمَة فِي الْبَاب قبله.
(كتاب الجنايز) · (باب تقبيل الميت)
٣٢٨٨ - وَفِي رِوَايَة: " بِبُرد حِبرة ".
٣٢٨٩ - وَعَن جَابر بن عبد الله ﵄، قَالَ: " لما قُتل أبي جعلت أكشف الثَّوْب عَن وَجهه أبْكِي، وينهوني، وَ النَّبِيّ ﷺ َ لَا ينهاني " مُتَّفق عَلَيْهِ [١٤٦ / أ] .
أنس: ضَعُوا عَلَى بَطْنه حَدِيدَة ". ٣٢٩١ - وَذكر فِي الْوَضع عَلَى سَرِير حَدِيثا ضَعِيفا لَا دلَالَة فِيهِ لَو صَحَّ. وَالْمُعْتَمد فِيهِ كَونه أصون للْمَيت.
حسن صَحِيح ".
(كتاب الجنايز) · (باب التعجيل بتجهيزه اذا تيقن موته)
٣٢٩٤ - وَفِي رِوَايَة أبي دَاوُد: " رَأَيْته يقبِّله وَهُوَ ميت حَتَّى رَأَيْت الدُّمُوع تسيل ".
٣٢٩٥ - وَفِي رِوَايَة صَحِيحَة للنسائي: " قبَّل بَين عَيْنَيْهِ ".
٣٢٩٦ - وعنها: " أَن أَبَا بكر ﵁ دخل عَلَى النَّبِي ﷺ َ بعد أَن توفّي وَهُوَ مسجّىً ببُرْد حِبَرة، فكشف عَن وَجهه ثمَّ أكبّ عَلَيْهِ فقبّله ثمَّ بَكَى، ثمَّ قَالَ: بِأبي أَنْت، يَا نَبِي الله، لَا يجمع الله عَلَيْك موتتين…
٣٢٩٧ - عَن حُصين بن وحْوح ﵁، أَن طَلْحَة بن الْبَراء مرض فَأَتَاهُ النَّبِي ﷺ َ يعودهُ، فَقَالَ: " إِنِّي لَا أرَى طَلْحَة إِلَّا قد حدث فِيهِ الْمَوْت، فآذنوني بِهِ وعجِّلوا بِهِ، فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لجيفة مُسلم أَن…
٣٢٩٨ - عَن عَلّي مَرْفُوع: " ثَلَاث لَا تؤخِّروهن: الْجِنَازَة، وَالصَّلَاة، والأيِّم
(كتاب الجنايز) · (باب تعجيل قضاء دينه وتنفيذ وصيته)
الْبَيْهَقِيّ: " قد رُوي فِي الْبَاب ... حَدِيث مَرْفُوع لَا يثبت مثله ".
إِذا لقى أَبَا قَتَادَة: " مَا صنعت فِي الدينارين؟ " حَتَّى كَانَ آخر ذَلِك، قَالَ: قد قضيتهما يَا رَسُول الله. قَالَ: " الْآن حِين برَّدت عَلَيْهِ جلده " رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ، وَالْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَاد حسن. برَّدت،…
(كتاب الجنايز) · (باب وجوب غسل الميت وصفته)
٣٣٠٦ - عَن ابْن عَبَّاس ﵄، قَالَ: بَيْنَمَا رجل وَاقِف مَعَ رَسُول الله ﷺ َ بِعَرَفَة إِذْ وَقع من رَاحِلَته فأقصعته، أَو قَالَ فأقعصته، فَقَالَ رَسُول الله ﷺ َ: " اغسلوه بِمَاء وَسدر، وكفنوه فِي ثَوْبَيْنِ، وَلَا تحنطوه…
٣٣٠٧ - وَفِي رِوَايَة لَهما: " ملبّداً ".
٣٣٠٨ - وَفِي رِوَايَات لَهما: " وَلَا تمسوه طيبا ".
٣٣٠٩ - وَفِي رِوَايَات لَهما: " وكفّنوه فِي ثوبيه ".
٣٣١٠ - وَعَن أم عَطِيَّة ﵂، قَالَت: دخل علينا النَّبِي ﷺ َ وَنحن نغسل ابْنَته فَقَالَ: [١٤٧ / أ] : " اغسلنها ثَلَاثًا، أَو خمْسا، أَو أَكثر من ذَلِك إِن رأيتن ذَلِك بِمَاء وَسدر، واجعلن فِي الْآخِرَة كافوراً، أَو شَيْئا …
٣٣١١ - وَفِي رِوَايَة لَهما: " اغسلنها وترا، ثَلَاثًا أَو خمْسا أَو سبعا، أَو أَكثر من
٣٣١٢ - وَفِي رِوَايَة لَهما: " وابدأن بميامنها، ومواضع الْوضُوء مِنْهَا ".
٣٣١٣ - وَفِي رِوَايَة: " فضفرنا شعرهَا ثَلَاثَة أَثلَاث قرنيها وناصيتها ".
٣٣١٤ - وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ: " وألقيناها خلفهَا ". مَعْنَى: " إِن رأيتن ذَلِك " أَي احتجتُن إِلَى الزِّيَادَة. و " والحِقو " بِكَسْر الْحَاء وَفتحهَا، الْإِزَار. و " أشعِرنها إِيَّاه " اجعلنه مِمَّا يَلِي جَسدهَا،…
٣٣١٥ - وَهَذِه الْبِنْت هِيَ زَيْنَب ﵂، سمّاها فِي رِوَايَة لمُسلم.
لما توفّي آدم ﷺ َ غسلته الْمَلَائِكَة بِالْمَاءِ
(كتاب الجنايز) · (باب غسل الميت في قميص وتحريم النظر الى عورته وتعاهد بطنه بالعصر)
َ فذهبْت أنظر مَا يكون
(كتاب الجنايز) · (باب)
َ " رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَاد صَحِيح، وَابْن مَاجَه. مِنْهُ:
لِبَنِيهِ: انْطَلقُوا فاجنوا لي من ثمار الْجنَّة، فَخرج بنوه فاستقبلتهم الْمَلَائِكَة، فَقَالُوا: أَيْن تُرِيدُونَ يَا بني آدم؟ قَالُوا: بعثنَا أَبونَا لنجني لَهُ من ثمار الْجنَّة. قَالُوا:
(كتاب الجنايز) · (باب ما جاء في غسل احد الزوجين صاحبه، ومن احق بغسل الميت من اقاربه)
٣٣٢٧ - وَقَالَ: " صَحِيح الْإِسْنَاد " [١٤٨ / أ] .
٣٣٢٨ - فِيهِ، حَدِيث عَائِشَة السَّابِق فِي بَاب " غسل الْمَيِّت ".
٣٣٢٩ - وعنها، قَالَت: رَجَعَ النَّبِي ﷺ َ من البقيع، وَأَنا أجد صُداعا فِي رَأْسِي، وَأَقُول؛ وارأساه. فَقَالَ: " بل أَنا يَا عَائِشَة وارأساه " ثمَّ قَالَ: " مَا ضرّك لَو مت قبلي فَقُمْت عَلَيْك فغسّلتكِ، وكفّنتكِ، وَصل…