الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٨٢٢ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 10 of 77

٧ - كتاب الوضوء · ٢٣ - باب استحباب الوضوء للجنب اذا اراد ان يعود
إذا أتى أحدكم أهلَه، ثم بدا له أن يُعاود فليتوضّأ بينهما وضوءًا". صحيح: رواه مسلم في الحيض (٣٠٨) من طريق عاصم، عن أبي المُتوكِّل، عن أبي سعيدنسختان
٧ - كتاب الوضوء · ٢٥ - باب الوضوء مما مسته النار
قال: "توضأوا مما أنضجت النار". صحيح: رواه النسائي (١٧٨) قال: أخبرنا هارون بن عبد الله قال: حدثني حَرَمِي بن عُمارة، قال: حدَّثنا شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن ابن شهاب، عن ابن أبي طلحة، عن أبي طلحة، فذكر الحديث. وإسناده صح…نسختان
٧ - كتاب الوضوء · ٢٨ - باب ان النوم ليس حدثا بل مظنة للحدث
بالعشاء حتَّى ناداه عمرُ: الصلاةَ؛ نام النساء والصبيانُ. فخرج فقال: "ما ينتظرها من أهل الأرض غيركم". قال: لا يُصلَّي يومئذ إلَّا بالمدينة. متفق عليه: رواه البخاري في المواقيت (٥٦٩) ومسلم في المساجد (٦٣٨) كلاهما من طريق ا…نسختان
٧ - كتاب الوضوء · ٣٠ - باب الوضوء من مس الفرج
عروة: فلم أزل أُماري مروان حتَّى دعا رجلًا من حرسه، فأرسله إلى بُسْرَة يسألها عما حدّثتْ من ذلك، فأرسلتْ بسرةُ بمثل الذي حدَّثني عنها مروان.نسختان
٧ - كتاب الوضوء · ٣١ - باب ترك الوضوء من مس الذكر
فبايعناه وصلينا معه، فلما قضى الصلاة جاء رجل كأنه
٧ - كتاب الوضوء · ٣٤ - باب من يرى الوضوء من القيء
الترمذي: حسن صحيح. ومن هذا الوجه صحّحه ابن خُزيمة (٢٧). ويرى البيهقي أن هذا الحديث مختصر من حديث سهيل بن أبي صالح - سبق في الباب الذي قبله - وأن شعبة من أصحاب سهيل اختصره. "السنن الكبري" (١/ ١١٧). ويرى ابن التركماني: أنه…نسختان
٧ - كتاب الوضوء · ٣٥ - باب ما روي ان خروج الدم من غير السبيلين لا يوجب الوضوء
الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على الترمذي: "ولسنا نوافق الترمذي في ادعائه الخطأ على معمر، وإنما هو عندنا بإسناد آخر للحديث، وخالد بن معدان تابعي ثقة معروف، مات في أول القرن الثاني، روى عن كثير من الصحابة منهم معاوية، واختلف …نسختان
٧ - كتاب الوضوء · ٣٦ - باب الوضوء من المذي، والنضح بعده
فيه: "إذا وجد أحدكم فلينضح فرْجَه بالماء، وليتوضأ وضوءَه للصلاة" فهو منقطع، لأن سليمان بن يسار لم يسمع من المقداد ولا من علي، وبين سليمان بن يسار وعلي - ابن عباس كما في إسناد مسلم. • عن سهل بن حُنيف قال: كنتُ ألقَى من ا…نسختان
٧ - كتاب الوضوء · ٣٧ - باب ما روي من ترك الوضوء من القبلة
والتابعين، وإنّما ترك أصحابنا حديث عائشة في هذا لأنه لا يصح عندهم لحال الإسناد". ثم ذكر العلل التي سبق إيرادها. قلت: قول جمهور أهل العلم بأن في القبلة وضوءًا فيه تفصيل، وهو أنّ القبلة قد تكون بشهوة، وقد تكون برحمة، فمن أ…نسختان
٧ - كتاب الوضوء · ٣٩ - باب ترك الوضوء من بعد الغسل
والتابعين؛ أن لا يتوضأ بعد الغُسل.
٧ - كتاب الوضوء · ٤٢ - باب المسح على الخفين والعمامة والناصية
توضأ فمسح على الخفين والخمار. حسن: رواه الطبراني في المعجم الصغير (٢/ ٩٥) قال: حدَّثنا محمد بن الفضل بن الأسود النظري، ثنا عمر بن شبة النميري، ثنا حرمى بن عُمارة، ثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، عن عبد الرحم…نسختان
الحافظ في "المطالب العالية" (١/ رقم ١٠٠) بعد أن رواه من جهة ابن أبي شيبة: "إسناده صحيح".
٧ - كتاب الوضوء · ٤٣ - باب ما جاء في التوقيت في المسح على الخفين
ثلاثةَ أيَّامِ ولياليهنَّ للمسافر، ويومًا وليلةً للمقيم. صحيح: رواه مسلم في الطهارة (٢٧٦) عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا الثوري، عن عمرو بن قيس المُلائي، عن الحكم بن عتيبة، عن القاسم بن مُخيمِرة، …نسختان
٧ - كتاب الوضوء · ٤٤ - باب ما جاء في المسح على الجوربين والنعلين
مسح على جوربيه ونعليه. وهذا الحديث إذا لم يثبت فالقياس يقتضي ذلك. فإنَّ الفرق بين الجوربين والنعلين إنَّما هو كون هذا من صوفٍ، وهذا من جلودٍ. ومعلوم أنَّ مثل هذا الفرق غير مؤثِّرٍ في الشريعة، فلا فرق بين أن يكون جلودًا أ…نسختان
٧ - كتاب الوضوء · ٤٥ - باب غسل الرجلين في النعلين وانه لا يمسح عليهما
للطاهرِ ما لم يُحِدث. رواه ابن خزيمة (٢٠٠) والبيهقي (١/ ٧٥). فإنَّ في إسناده إبراهيم بن أبي الليثِ، وهو متروك الحديث كما
٧ - كتاب الوضوء · ٤٦ - باب المسح على ظاهر الخفين
البيهقي: كذا رواه أبو داود الطيالسي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد. وكذلك رواه إسماعيل بن موسى عن ابن أبي الزناد. ورواه سليمان بن داود الهاشمي ومحمد بن الصباح وعلي بن حجر عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة بن الزبير، عن ال…نسختان
٨ - كتاب التيمم · ١ - باب ما جاء في التيمم
أسيد بن حُضير: جزاك الله خيرًا؛ فوالله! ما نزل بك أمرٌ قط إلَّا جعل الله لكِ منه مخرجًا، وجعل للمسلمين فيه بركةً.
٨ - كتاب التيمم · ٢ - باب في التيمم وان الصعيد الطيب هو التراب
تعالى: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْه…نسختان
٨ - كتاب التيمم · ٣ - باب ما جاء في صفة التيمم
إنَّما يكفيك أن تضرب بيديك الأرض، ثم تنفخ، ثم تمسح بهما وجهك وكفيك". فقال عمر: اتقْ الله يا عمار! قال: إن شئتَ لم أحدّث به. فقال عمر: نُولِّيك ما تولَّيتَ. متَّفقٌ عليه: أخرجه البخاري في الوضوء (٣٣٨) ومسلم في الحيض (٣٦٨)…
٨ - كتاب التيمم · ٤ - باب ما جاء في التيمم للجنب اذا لم يجد الماء
الوجه والكفين، وكان قوله: "تيممنا مع النبي ﷺ إلى المناكب" لم يكن عن أمر النبي ﷺ، فإنْ ثبت عن عمار عن النبي ﷺ الوجه والكفين، ولم يثبت عن النبي ﷺ إلى المرفقين، فما ثبت عن النبي ﷺ أولى. انتهى. انظر: "السنن الكبرى" (١/ ٢١١) …نسختان
٨ - كتاب التيمم · ٥ - باب اذا خاف الجنب البرد ايتيمم؟
يا أبا ذرٍّ ثكلتك أمك! " قال: إنِّي جنبتُ، فدعا له الجارية بماء، فجاءت به فاستتر براحلته، ثم اغتسل، فقال له النبي ﷺ: "يجزئك الصعيد ولو لم تجد الماء عشرين سنة، فإذا وجدته فأمسّه جلدك". وقال: لم يروه عن ابن سيرين إلَّا هشا…
٨ - كتاب التيمم · ٦ - باب التيمم لرد السلام
حتَّى أقبل على الجدار فمسح بوجهه ويديه، ثم ردّ ﵇. متفق عليه: أخرجه البخاري (٣٣٧) ومسلم في الحيض (٣٦٩) كلاهما من الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز، قال: سمعت عُميرًا مولى ابن عباس قال: أقبلت أنا وعبد ا…نسختان
٨ - كتاب التيمم · ٨ - باب المتيمم يجد الماء بعدما يصلي في الوقت
١ - إن المتيمم كالمتطهّر يصلي في أول الوقت، وبه قال مالك وغيره. وذهب جمهور أهل العلم منهم الأئمة الأربعة، وقد قال قبل ذلك الفقهاء السبعة من أهل المدينة. فقد روى البيهقي في السنن الكبرى ١/ ٢٣٢ بإسناده عن أبي الزناد أنَّه …
٢ - إنّ المتيمّم إن وجد الماء قبل خروج الوقت فالجمهور على أنَّه لا يعيد الصلاة. واستحبّ الأوزاعي إعادته ولم يوجبه. • * *
٩ - كتاب الصلاة · ١ - باب كم فرض الله على عباده من الصلوات
من أهل نجد، ثائر الرأس يُسمع دَوي صوته، ولا يُفقه ما يقول، حتَّى دنا فإذا هو يسأل عن الإسلام، فقال رسول الله ﷺ: "خمس صلوات في اليوم والليلة" فقال: هل عليَّ غيرها؟ قال: "لا، إلا أن تطوع" قال رسول الله ﷺ: "وصيام رمضان" قال…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٢ - باب البيعة على اقامة الصلاة
على إقام الصّلاة، وإيتاء الزكاة، والنّصح لكلّ مسلم. متفق عليه: رواه البخاريّ في مواقيت الصّلاة (٥٢٤)، ومسلم في الإيمان (٥٦) كلاهما من حديث إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن جرير بن عبد الله، فذكره.نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٤ - باب حكم تارك الصلاة متعمدا
عمر: فوالله! ما هو إلَّا أن رأيت الله ﷿ قد شرح صدر أبي بكر للقتال، فعرفت أنّه الحقّ. متفق عليه: رواه البخاريّ في الزّكاة (١٣٩٩)، ومسلم في الإيمان (٢٠) كلاهما من حديث الزهري، قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن م…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٥ - باب فضل المشي الى الصلاة
لهم: "إنه بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد" قالوا: نعم يا رسول الله! قد أردنا ذلك، فقال: "يا بني سَلِمة دياركم تُكتبُ آثارُكم، ديارَكم تكتبُ آثارُكم"، فقالوا: ما كان يَسُرُّنا أنّا كنا تحولنا. صحيح: رواه مسلم في ا…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٦ - باب فضل المشي الى الصلاة في الظلام
ليَبْشَر المشَّاؤون في الظُلَم بنور تامٍ يوم القيامة". حسن: رواه ابن ماجه (٧٨٠) عن إبراهيم بن محمد الحلبي، قال: حدثنا يحيى بن الحارث الشيرازي، قال: حدثنا زهير بن محمد التميمي، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد فذكره. وإسناده حس…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٨ - باب ان الصلاة كفارة
يتوضأ وضوئي هذا، ثم قال: "ومن توضأ وضوئي هذا، ثم قام. فصلى صلاة الظهر، غفر له ما كان بينها وبين الصبح، ثم صلى العصر غفر له ما بينها وبين صلاة الظهر، ثم صلي المغرب غفر له ما بينها وبين صلاة العصر، ثم صلى العشاء غفر له ما …نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٩ - باب ما جاء في تاكيد الصلاة والمحافظة عليها
قال: "لتُنْقَضَنَّ عُرى الإِسلام عُروةً عَروةً، فكلما انتُقِضَتْ عُروة تَشَبَّثَ الناس بالتي تليها، وأولُهن نَقْضًا الحكمُ، وآخرهُنَّ الصلاةُ". حسن: رواه أحمد (٢٢١٦٠) ومن طريقه الطبراني في الكبير (٧٤٨٦) عن الوليد بن مسلم…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١١ - باب الفراغ من الصلاة راحة للقلب
يا بلال أقم الصلاة، أرحنا بها". فإنْ صحّ هذا الطريق فهو شاهد للطريق الأول، وقد روي مرسلا عن محمد ابن الحنفية، والحكم لمن وصل. قوله: "أرحنا بالصلاة" أي نتفرغ من الصلاة لأن القلب مشغول بها. وقيل: معناه كان اشتغاله بالصلاة …نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١ - باب ما جاء في امامة جبريل وتوقيت الصلاة
الحاكم بعد أن أخرج الحديث من طريق ابن المبارك (١/ ١٩٥ - ١٩٦): "هذا حديث صحيح مشهور من حديث عبد الله بن المبارك، والشيخان لم يخرجاه لعِلة حديث الحسين بن علي الأصغر، وقد روى عنه عبد الرحمن بن أبي الموال وغيره". قلت: إسناده…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٢ - باب ما جاء في توقيت الصلوات
يُصَلِّي الظُّهْرَ إذا زالتِ الشمسُ، ويُصَلِّي العصر بين صلاتيكم هاتين، ويُصَلِّي المغربَ إذا غربتِ الشمسُ، ويُصَلِّي العِشاءَ إذا غاب الشفقُ ثم قال: على إثره، ويُصَلِّي الصُّبْحَ إلى أن يَنْفَسِحَ البصرُ. صحيح: رواه الن…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٣ - باب فضل الصلاة لوقتها
صلاة لوقتها الآخِر مرتين حتى قبضه الله". رواه الترمذي (١٧٤) عن قتيبة بن سعيد به، وقال: هذا حديث غريب وليس إسناده بمتصل.نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٤ - باب المنع من اخراج الصلاة عن وقتها
صَلُّوا الصلاةَ لوقتها، واجعلوا صلاتكم معهم نافلةً". صحيح: هذه الروايات كلها أخرجها مسلم في المساجد (٦٤٨) من طرق عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر. وقوله: "ولا تقل إني قد صليت فلا أصلي". فيه الحثُّ على موافقة الأمراء في غ…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٥ - باب استحباب التبكير بصلاة الصبح وادايها في الغلس
الحافظ: فينصرِفنَ: هو على لغة بني الحارث، وكذا قوله: لا يُعرَفنَ بعضُهن بَعضًا. وهذا في رواية الحموي والكشميهني، ولغيرهما "لا يعرف" بالإفراد على الجادة. وقوله: "متلفعات" قال الأصمعي: التلفعُ أن تشتمل بالثوب حتى تجلل به ج…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٦ - باب ما جاء في الاسفار بالصبح
عائشة، وأحيانًا كان يدخل في الغلس، ويُطيلُ القراءةَ فيخرج منها في الإسفار كما في حديث أبي برزة الأسلمي، وحديث أنس. تنبيه: حديث رافع بن خديج أصح ما رُوي في الإسفار، وما رُوي عن بلال وقتادة بن النعمان وابن مسعود وأبي هريرة…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٧ - باب ابراد الصلاة في شدة الحر
لنا: أَبرِدُوا بالصلاة، فإن شِدَّةَ الحرِّ من فيحِ جَهنَّم، فهو ضعيف. رواه ابن ماجة (٦٨٠) من طريق إسحق بن يوسف عن شريك، عن بيان بن بِشر، عن قيس بن أبي حازم، عن المغيرة بن شعبة فذكر مثله. إسناده ضعيف لأجل شريك وهو: ابن عب…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١١ - باب اثم من فاتته صلاة العصر
الهيثمي: "اختصره النسائي". وقال في "مجمع الزوائد" (١/ ٣٠٨): رجاله ثقات. قلت: وهو كما قال فإن رجاله ثقات، وإسناده صحيح، وأبو الأبيض هو: العنسي الشامي, ويقال المدني، قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن اسم أبي الأبيض فقال: ل…نسختان
يومَ الأحزاب: "شغلونا عن الصلاة الوسطى، ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارًا" يعني: صلاة العصر. حسن: رواه البزار "كشف الأستار" (٣٨٨) عن سلمة بن شَبِيب، ثنا عبد الله بن جعفر الرّقيّ، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، ع…
٩ - كتاب الصلاة · ١٤ - باب ما جاء في اول وقت المغرب وهو عند غروب الشمس
عثمان: رمي بنبلٍ - لأبصر مواقعها. حسن: رواه الإمام أحمد (١٧٠٢٩، ١٧٠٥٢) والطبراني في الكبير (٥/ ٢٩٢) وعبد بن حميد (٢٨١) وابن أبي شيبة (١/ ٣٢٩) كلهم من طريق ابن أبي ذئب، عن مصالح مولى التوأمة، عن زيد بن خالد، فذكر مثله. إس…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٥ - باب وقت صلاة العشاء وتاخيرها
حين حاصر الطائف، وكان يُصلي بنا صلاة البصر حتَّى لو أنّ رجلًا رمي لرأي موقع نبله. رواه الإمام أحمد (١٥٤٣٧) وعنه الطبراني في الكبير (٢٢/ ٣١٥) عن طريق أزهر بن القاسم الراسبي، حدّثنا زكريا بن إسحاق، عن الوليد بن عبد الله بن…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٦ - باب كراهية ان يقال لصلاة العشاء العتمة
يقول: "لا تَغْلِبَنَّكُم الأَعْرَابُ على اسم صلاتِكم، أَلا إِنَّها العِشَاءُ، وهم يُعْتِمُونَ بالإِبِل". وفي رواية: "فإنها في كتاب الله العِشاءُ، وإنَّها تُعْتِمُ بحلابِ الإِبل". صحيح: رواه مسلم في المساجد (٦٤٤) من طريق …نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٧ - باب كراهية ان يقال للمغرب العشاء
قال: "لا تَغْلِبَنَّكُم الأعْرابُ على اسمِ صلاتِكم المغرب" قال: وتقول الأعرابُ: هي العِشاءُ. صحيح: رواه البخاري في المواقيت (٥٦٣) عن أبي معمر، (وهو عبد الله بن عمرو) قال: حدثنا عبد الوارث، عن الحسين، قال: حدثنا عبد الله …نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٩ - باب جواز السمر في الفقه والخير بعد العشاء
لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض" يريد بذلك أنَّها تخرِمُ ذلك القرنَ. متفق عليه: رواه البخاري في المواقيت (٦٠١)، ومسلم في فضائل الصحابة (٢٥٣٧) كلاهما من حديث الزهري، قال: أخبرني سالم بن عبد الله وأبو بكر بن سليمان، أن …نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٢٠ - باب من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك تلك الصلاة
من أدرك من العَصْر سَجْدَةً قبل أن تغربَ الشمسُ، أو من الصُبْحِ قبل أن تطلعَ فقد أدركها" والسجدةُ إنما هي الركعة. صحيح: رواه مسلم في المساجد (٦٠٩) من طرق عن يونس، عن ابن شهاب، أنَّ عروة بن الزبير حدَّثه عن عائشة فذكرت مث…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١ - باب بدء الاذان
الدارقطني (١/ ٢٤١) بعد أن رواه من طريق عقبة بن خالد، عن ابن أبي ليلى: "ابن أبي ليلى هو: القاضي محمد بن عبد الرحمن ضعيف الحديث سيء الحفظ، وابن أبي ليلى [يعني عبد الرحمن ابن أبي ليلى] لا يثبتُ سماعه من عبد الله بن زيد، وقا…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٢ - باب ما جاء في تاكيد الاذان
الحاكم: هذا حديث صدوق رواته، شاهد لما تقدمه متفق على الاحتجاج برواته إلا السائب بن حُبيش، وقد عرف من مذهب زائدة أنه لا يحدث إلا عن الثقات. انتهى.نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٣ - باب رفع الصوت بالنداء وفضل الاذان وهروب الشيطان عند سماعه
ما من خمسة أهل أبيات لا يُؤذّن فيهم بالصلاة، ولا تُقام فيهم الصلوات، إلا استحوذَ عليهم الشيطان، وإن الذئب يأخذ الشاذَّة" فعليك بالمدائن ويحك يا معدان! . وفي الإسناد حاتم بن أبي نَصْر لم يذكره غير ابن حبان في "الثقات" (٦/…نسختان