المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح

المدوَّنة · ٢,٨٢٧ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 36 of 57

٣٧ - كتاب العتق · باب من ملك من العرب رقيقا
أَغَارَ عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ وَأَنْعَامُهُمْ تُسْقَى عَلَى الْمَاءِ، فَقَتَلَ مُقَاتِلَهُمْ وَسَبَى ذَرَارِيَّهُمْ، وَأَصَابَ يَوْمَئِذٍ جُوَيْرِيَةَ. حَدَّثَنِي بِهِ عَبْدُ الله بْنُ عُمَرَ وَكَانَ…نسختان
أَعْتِقِيهَا فَإِنَّهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ».
٣٧ - كتاب العتق · باب العبد اذا احسن عبادة ربه ونصح سيده
الْعَبْدُ إِذَا نَصَحَ سَيِّدَهُ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ». وَخَرَّجَهُ في: بَاب كَرَاهِيَةِ التَّطَاوُلِ عَلَى الرَّقِيقِ (٢٥٥٠).
لِلْعَبْدِ الْمَمْلُوكِ النَّاصِحِ (١) أَجْرَانِ». وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله وَالْحَجُّ وَبِرُّ أُمِّي لأَحْبَبْتُ أَنْ أَمُوتَ وَأَنَا مَمْلُوكٌ.نسختان
نِعْمَ مَا لِأَحَدِهِمْ يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَيَنْصَحُ لِسَيِّدِهِ».
٣٧ - كتاب العتق · باب اذا ضرب العبد فليجتنب الوجه
لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ أَطْعِمْ رَبَّكَ وَضِّئْ رَبَّكَ اسْقِ رَبَّكَ، وَلْيَقُلْ سَيِّدِي وَمَوْلَايَ, وَلَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ عَبْدِي أَمَتِي، وَلْيَقُلْ فَتَايَ وَفَتَاتِي وَغُلَامِي».نسختان
إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبْ الْوَجْهَ».
٣٨ - كتاب المكاتب · باب ما يجوز من شروط المكاتب
(١) عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قُلْتُ (٢) لِعَطَاءٍ: أتَأْثُرُهُ عَلَى أَحَدٍ؟ قَالَ: لَا, ثُمَّ أَخْبَرَنِي أَنَّ مُوسَى بْنَ أَنَسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ سِيرِينَ سَأَلَ أَنَسًا الْمُكَاتَبَةَ وَكَانَ كَثِيرَ الْمَالِ فَأَبَى، …نسختان
نَافِعًا، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ، عن عَائِشَةَ. و (٤٥٦) نا عَلِيٌّ، نا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْها. و (٢١٥٥) نا أَبُوالْيَمَانِ، نا شُعَيْبٌ، عَنْ ابْنُ شِهَابٍ, و (٢٥٦١) حَدَّثَنَا قُت…نسختان
أَهْلُهَا: إِنْ شِئْتِ أَعْطَيْتِهَا مَا بَقِيَ.
٣٨ - كتاب المكاتب · باب بيع المدبر
الْمُكَاتَبُ اشْتَرِنِي فَأَعْتِقْنِي فَاشْتَرَاهُ لِذَلِكَ (٢٥٦٥) , وفِي بَابِ الْمُكَاتِبِ وَنُجُومِهِ (٢٥٦٠) , وفِي بَابِ الشُّرُوطِ فِي الْبُيُوعِ (٢٧١٧) , وبَاب الشُّرُوطِ فِي الْوَلَاءِ (٢٧٢٩) , وبَاب الْوَلَاءُ لِ…نسختان
٣٩ - كتاب الهبة
عَلَيْهَا
يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ». وَخَرَّجَهُ في: عَيْشِ النَّبِيِّ ﷺ (؟) (١) , وبَاب لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا (٦٠١٧).
مِنْ أَلْبَانِهِمْ فَيَسْقِينَا.
أَنْ نُؤْتَى بِاللُّحَيْمِ. وَخَرَّجَهُ في: بَاب كَيْفَ كَانَ عَيْشُ النَّبِيِّ ﷺ وَأَصْحَابِهِ (٦٤٥٨) (٦٤٥٩).
٣٩ - كتاب الهبة · باب من اهدى الى صاحبه وتحرى بعض نسايه دون بعض
مِنْ أبِي قَتَادَةَ عَضُدَ الصَّيْدِ.
إِنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا».
فِي بَيْتِ عَائِشَةَ، فَكَلَّمَ حِزْبُ
٣٩ - كتاب الهبة · باب الهبة للولد
كَانَ لَا يَرُدُّ الطِّيبَ. وَخَرَّجَهُ في: باب من لم يَرُدّ الطِّيبَ (٥٩٢٩).
فَقَالَ: إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا غُلَامًا.نسختان
٣٩ - كتاب الهبة · باب هبة الرجل لامراته والمراة لزوجها
الله ﴿فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ﴾. تَقَدَّمَ حَدِيثُهُ.
٣٩ - كتاب الهبة · باب بمن يبدا بالهدية
الله ﷿ (وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ).
تَصَدَّقِي وَلَا تُوعِي فَيُوعَى عَلَيْكِ». وَخَرَّجَهُ في: الزكاة (١٤٣٤).
أَقْرَبهمَا مِنْكِ بَابًا».
٣٩ - كتاب الهبة · باب هدية ما يكره لبسه
الْحَسَنُ: أَيُّهُمَا مَاتَ قَبْلُ فَهِيَ لِوَرَثَةِ الْمُهْدَى لَهُ إِذَا قَبَضَهَا الرَّسُولُ. وَقَدْ خَرَّجَ مَا فِيهِ في الْخُمُسِ. وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثَاهُ: الْبَكْرُ الصَّعْبُ، وَحَدِيثُ «أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً».نسختان
تُرْسِلُ بِهِ إِلَى فُلَانٍ أَهْلِ بَيْتٍ بِهِمْ حَاجَةٌ». وَخَرَّجَهُ في: اللباس (؟).نسختان
٣٩ - كتاب الهبة · باب ما قيل في العمرى والرقبى
لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ الَّذِي يَعُودُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَرْجِعُ فِي قَيْئِهِ». وَخَرَّجَهُ في: بَاب هِبَةِ الرَّجُلِ لِامْرَأَتِهِ وَالْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا (٢٥٨٩). بَابٌنسختان
صُهَيْبًا بَيْتَيْنِ وَحُجْرَةً، فَقَضَى مَرْوَانُ بِشَهَادَتِهِ لَهُمْ. خ: أَعْمَرْتُهُ الدَّارَ فَهِيَ عُمْرَى جَعَلْتُهَا لَهُ, اسْتَعْمَرَكُمْ: جَعَلَكُمْ عُمَّارًا.
بِالْعُمْرَى أَنَّهَا لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ.
٣٩ - كتاب الهبة · باب فضل المنيحة
فَمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ تُقَيَّنُ بِالْمَدِينَةِ إِلَا أَرْسَلَتْ إِلَيَّ تَسْتَعِيرُهُ.
نِعْمَ الصَّدَقَةُ». وَخَرَّجَهُ في: باب شرب اللبن (٥٦٠٨).
أَرْبَعُونَ خَصْلَةً أَعْلَاهُنَّ مَنِيحَةُ الْعَنْزِ، مَا مِنْ عَامِلٍ يَعْمَلُ بِخَصْلَةٍ مِنْهَا رَجَاءَ ثَوَابِهَا وَتَصْدِيقَ مَوْعُودِهَا إِلَا أَدْخَلَهُ الله بِهَا الْجَنَّةَ».نسختان
٤٠ - كتاب الشهادات · باب الشهداء العدول
لَمْ يُشْهِدُونِي عَلَى شَيْءٍ وَلَكِنْ سَمِعْتُ كَذَا وَكَذَا. تَقَدَّمَ مَا فِيهِ. وَقَوْلِ الله ﴿وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ﴾ وَ ﴿مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ﴾.نسختان
وَإِنَّ الْوَحْيَ قَدْ انْقَطَعَ، وَإِنَّمَا نَأْخُذُكُمْ الْآنَ بِمَا ظَهَرَ لَنَا مِنْ أَعْمَالِكُمْ، فَمَنْ
٤٠ - كتاب الشهادات · باب شهادة النساء
الشَّعْبِيُّ: تَجُوزُ شَهَادَتُهُ إِذَا كَانَ عَاقِلًا، وَقَالَ الْحَكَمُ: رُبَّ شَيْءٍ تَجُوزُ فِيهِ, وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: أَرَأَيْتَ ابْنَ عَبَّاسٍ لَوْ شَهِدَ عَلَى شَهَادَةٍ أَكُنْتَ تَرُدُّهُ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاس…نسختان
فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا».
٤٠ - كتاب الشهادات · باب ما يكره من الاطناب في المدح وليقل ما يعلم
ابْنُ سِيرِينَ: شَهَادَتُهُ جَائِزَةٌ إِلَا لِسَيِّدِهِ، وَأَجَازَهُ الْحَسَنُ وَإِبْرَاهِيمُ فِي الشَّيْءِ التَّافِهِ، وَقَالَ شُرَيْحٌ: كُلُّكُمْ بَنُو (١) عَبِيدٍ وَإِمَاءٍ. [١٥٨٦] (٢٦٦٣) خ نا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّ…نسختان
أَبُومُوسَى: وَيُطْرِيهِ فِي مَدْحِهِ (فَقَالَ): «أَهْلَكْتُمْ أَوْ قَطَعْتُمْ ظَهَرَ الرَّجُلِ». وقَالَ أَبُوبَكْرَةَ: فقَالَ: «وَيْلَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ، قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ» مِرَارًا، ثُمَّ قَالَ: «مَنْ…نسختان
٤٠ - كتاب الشهادات · باب اليمين على المدعى عليه في الاموال والحدود
الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ: أَدْرَكْتُ جَارَةً لَنَا جَدَّةً بِنْتَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ سَنَةً.
اللهُ ﴿وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ
هُوَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ، كَذَلِكَ رَوَاهُ أَيُّوبُ وَنَافِعٌ الْجُمَحِيُّ عَنْ ابْنِ أبِي مُلَيْكَةَ عَنْهُ (٣).
٤٠ - كتاب الشهادات · باب كيف يستحلف
لَهُ: فَكَذَلِكَ أَيْضًا أَوْ يَمِينُهُ، وَلَمْ يَخُصَّ يَمِينًا دُونَ يِمِينٍ، فَلَوْ حَلَفَ الْحَالِفُ بَرَبِّ الَّلاتِ وَالْعُزَّى، أَوْ قَالَ: وَالرَّحِيمِ، أَوْ الْغَفُورِ، أَوْ الْعَزِيزِ، لَكَانَتْ يَمِينًا عَلَى …نسختان
عَرَضَ عَلَى قَوْمٍ الْيَمِينَ فَأَسْرَعُوا فَأَمَرَ أَنْ يُسْهَمَ بَيْنَهُمْ فِي الْيَمِينِ أَيُّهُمْ يَحْلِفُ.
٤٠ - كتاب الشهادات · باب القرعة في المشكلات
مَثَلُ الْمُدْهِنِ فِي حُدُودِ الله وَالْوَاقِعِ فِيهَا مَثَلُ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا سَفِينَةً فَصَارَ بَعْضُهُمْ فِي أَسْفَلِهَا وَصَارَ بَعْضُهُمْ فِي أَعْلَاهَا، فَكَانَ الَّذِين فِي أَسْفَلِهَا يَمُرُّونَ بِالْمَاءِ عَل…نسختان
٤١ - كتاب الصلح · باب الاصلاح بين الناس
وَرَكِبَ حِمَارًا، فَانْطَلَقَ الْمُسْلِمُونَ يَمْشُونَ مَعَهُ وَهِيَ أَرْضٌ سَبِخَةٌ.
إِنْ كَانَ حَقًّا، فَلَا تُؤْذِنَا بِهِ فِي مَجَالِسِنَا, ارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ فَمَنْ جَاءَكَ فَاقْصُصْ
٤١ - كتاب الصلح · باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس
مُعْتَمِرٌ فِي حَدِيثِ أَنَسٍ: فَبَلَغَنَا أَنَّهَا نَزَلَتْ ﴿وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا﴾ الآية. وَخَرَّجَهُ في: باب الرّدْفِ عَلى الحِمَار (٢٩٨٧) , وفِي بَابِ التَّسْلِي…نسختان
خَيْرًا».
٤١ - كتاب الصلح · باب قول النبي ﷺ
مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ». لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ «ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَلَعَلَّ الله أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ»، وَقَوْلِهِ ﷿ ﴿فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا﴾.نسختان
لَهُ مُعَاوِيَةُ وَكَانَ وَالله خَيْرَ الرَّجُلَيْنِ: أَيْ عَمْرُو، إِنْ قَتَلَ هَؤُلَاءِ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ هَؤُلَاءِ مَنْ لِي بِأُمُورِ النَّاسِ، مَنْ لِي بِنِسَائِهِمْ، مَنْ لِي بِضَيْعَتِهِمْ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَ…نسختان