جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
المطالب العالية محققا
المطالب العالية محققا
المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 82 of 161
٢٤ - كتاب الاضحية · ١٠ - باب ما يكره اكله
٢٣٤٢ - وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَرْمَلَةَ (١)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: "دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ع…
١ - إسماعيل بن علية. = =
٢ - شعبة.
٣ - وحماد بن سلمة.
٤ - وحماد بن زيد.
إذا أكل طعامًا (رقم ٣٤٥٥)، وفي الشمائل (ص ١٧٠)، باب ما جاء في صفة شراب رسول الله ﷺ (رقم ٢٠٦). قال: حدّثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ به نحوه مختصرًا بدون ذكر قصة الضب، وقال: "هذا حدي…
إذا شرب اللبن (رقم ٣٧٣٠)، قال: وحدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد، يعني ابن سلمة، به نحوه مطولًا وذكره فيه قصة الضباب المشوية.
والبيهقي في شعب الإيمان (١٠/ ٥٠١) باب الثريد وغيره مما يكون أدمًا (رقم ٥٥٥٦)، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدّثنا إسماعيل بن إسحاق، حدّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ…
يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ أَكْلِ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ، وَعَنْ كل ذي ناب من السباع.
٢ - حديث أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ﵁ قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ"، وفي رواية: أن أبا ثعلبة الخشني قَالَ: "أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فقلت: يا رسول الله ﷺ، حدثني ما يحل لي مم…
٣ - حديث أبي هريرة ﵁ مرفوعًا "كل ذي ناب من السباع فأكله حرام". وفي رواية: "أن رسول الله ﷺ حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الإنسي". أخرجه مسلم في صحيحه (٣/ ١٥٣٤: ١٩٣٣)، والترمذي في سننه (٤/ ٦١، =
أبو عمر: "انفرد به إبراهيم بن المختار الرازي عن محمَّد بن إسحاق، عن عاصم، لا يجيء إلَّا من هذا الطريق، وليس مما يحتج به، وقد ثبتت الكراهة والنهي عنها من وجوه". قلت: لم يتفرد به إبراهيم بن المختار بل تابعه عليه يحيي بن وا…
عن أكل الحمر ونحن بخيبر، وإن القدور تفور بها فكفأناها على وجوهها". ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه أحمد في المسند (٣/ ٤١٩)، قال: "ثنا عبد الله بن محمَّد بن أبي شيبة به مثله، وقال عبد الله بن أحمد بعد أن حدث به عن أبيه: وسمعت…
عن لحم الحمار الأهلي، فذكر من أمرهم شيئًا -قال: لا أدري ما هو- فرخص له".
عن الجلالة أن يُؤكل لحمها أو يشرب لبنها".
عبد الله: إذا رمى أحدكم صيدًا فتردى من جبل فمات فلا تأكلوا، فإني أخاف أن يكون التردي قتله، أو وقع في ماء فمات فلا تأكله، فإني أخاف أن يكون الماء قتله. وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٤/ ٤٦٢) كتاب المناسك، باب ما أعان جارحك أ…
محمَّد بن أحمد بن نجيب، ثنا إبراهيم بن جابر، ثنا يحيي بن إسحاق البجلي، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عن أبيه، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مثله.
نافع به نحوه، وفيه صرح بأنه سعد بن أبي وقاص.
٢٣٥١ - حَدَّثَنَا (١) يَحْيَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: "كَانَ عَطَاءٌ لَا يَرَى بِأَكْلِهَا (٢) بَأْسًا وَيَقُولُ: هِيَ صيد (٣) ". ٢٣٥١ - تخريجه: ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/ ١١٨/ ١)، وقال: "رواه مسدّد". وأخرجه ا…
٢٣٥٢ - حَدَّثَنَا (١) يَحْيَى عَنْ بَسَّامٍ (٢) عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ (٣): إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ لَبَنِ الشَّاةِ الْجَلَّالَةِ، أَيِّ الَّتِي تأكل العذرة. ٢٣٥٢ - تخريجه: ذكرره البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/ ٤…
فقال: " كلوا ولا بأس بأكلها". ومن طريقه أخرجه ابن حبّان في المجروحين (٢/ ٨٨)، قال: أخبرناه أبو يعلى به مثله. وأخرجه ابن عدي في الكامل (٥/ ١٠، ١١)، قال: ثنا أحمد بن الحسن، ثنا الترجماني به نحوه. وأخرجه الخلال الذي "الأمال…
الطحاوي: فأدخل علي بن الحكم في إسناد هذا الحديث بين ابن عباس وبين ميمون بن مهران، سعيد بن جبير. قلت: وخالفه كل من أبي بشر "جعفر بن إياس" والحكم بن عتبة وهو: (ب) الوجه الثاني: ويرويانه عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ …
عن كل ذي ناب من السبع وكل ذي مخلب من الطير". ومن طريقه أخرجه أحمد في المسند (١/ ٣٠٢ , ٣٧٣)، قال: حدّثنا سليمان بن داود به مثله. ومن طريق أحمد أخرجه مسلم في صحيحه (٣/ ٥٣٤) كتاب (٣٤) الصيد والذبائح (٧/ ٣) تحريم أكل كل ذي ن…
٢٤ - كتاب الاضحية · ١١ - باب النهي عن اكل الطعام الذي يصنع للمباهاة
فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا [جِدًّا] (١) وَفِيهِ: "وَمَنْ أَطْعَمَ طَعَامًا رِيَاءً وَسُمْعَةً أَطْعَمَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ صَدِيدِ جَهَنَّمَ، وَكَانَ ذَلِكَ الطَّعَامُ نَارًا فِي بَطْنِهِ حَتَّى يُقْضَى بين الناس".
أَيُّهَا النَّاسُ: لَا تَأْكُلُوا مِنْ لُحُومِهَا، فَإِنَّهُ أُهِلَّ لِغَيْرِ الله تعالى". ٢٣٥٦ - تخريجه: ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف [٢/ ١١٥/٢] وقال: "رواه مسدّد". ولم أجد من أخرجه غيره. =
٢٦ - كتاب (١) الصيد · ١ - باب من احب الصيد
(٢) أُحِبُّ أَنْ أَخْرُجَ (٣) بِعَصَايَ هَذِهِ إِلَى الجبال فأصيد بها الوحوش". ٢٣٥٧ - تخريجه: ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف [٢/ ١١٥/٢]، وقال: "رواه مسدّد موقوفًا ورواته ثقات". ولم أجد من أخرجه غيره.
٢٦ - كتاب (١) الصيد · ٢ - باب حل اكل ما اصيد (١) بالقوس والكلب وغير ذلك
كل ما ردت عليك قوسك". أخرجه أحمد في المسند (٤/ ١٥٦، ٥/ ٣٨٨) من طريقين في أحدهما ابن لهيعة. قال الهيثمي في المجمع (٤/ ٣٠): "رواه أحمد وفيه راوٍ لم يسم". قلت: هو مولى شرحبيل بن حسنة. وأخرجه الروياني في مسنده (١٥/ ١٩٩: ٢٦٨)…
إِذَا أَرْسَلَ الرَّجُلُ صَيْدَهُ (١) ثُمَّ ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى فَلْيَأْكُلْ مَا لَمْ يأكل".
الحسن: كُل".
إذا أكل البازي والصقر من الصيد فكُل، فإنه لا يعلم". وقد تابع مغيرة في الرواية عن حماد كلٌّ من: ١ - شعبة. ٢ - سفيان. ٣ - مطرف.
١ - أما متابعة شعبة، فأخرجها ابن جرير في تفسيره (٤/ ٤٣٣٣: ١١١٨٤)، قال: حدّثنا ابن المثنى قال: حدّثنا محمَّد بن جعفر قال: حدّثنا شعبة عن حماد نحوه موقوفًا عليه.
٢ - وأما متابعة سفيان، فأخرجها ابن أبي شيبة في مصنفه (٤/ ٢٣٩) كتاب الصيد، باب (١٣) البازي يأكل من صيده (رقم ١٩٦٥٠)، قال: نا وكيع عن سفيان، عن حماد، عن إبراهيم، وعن جابر عن الشعبي قالا: ... فذكر نحوه. وأخرجه ابن جرير الطب…
خيثمة بن عبد الرحمن: "هذا ما قد أثبت لك أن الصقور والبازي من الجوارح". وأخرجه ابن جرير في تفسيره (٤/ ٤٢٩: ١١١٤٨، ١١١٤٩)، قال: حدثني يعقوب بن إبراهيم قال: حدّثنا ابن علية. وحدثنا ابن وكيع قال: حدّثنا أبي. وحدثنا محمَّد بن…
إِذَا أَصَبْتَ [بعرضه] (٤) فما أصاب فكل". ٢٣٦٣ - تخريجه: ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف [٢/ ١١٥/٢]، وقال: "رواه مسدّد". ولم أجد عنده غيره.
٢٦ - كتاب (١) الصيد · ٤ - باب حل اكل صيد البحر بغير ذبح
كُلُّ شيء في البحر مذبوح" هكذا أخرجه مختصرًا. وأخرجه ابن مندة في "معرفة الصحابة" كما ذكره الحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" (٤/ ٥٠٨، ٥٥٩): قال: محمَّد بن إسحاق -يعني: ابن مندة- أنا علي بن محمَّد بن نصر، ثنا معاذ بن المثن…
الحافظ في الفتح (٩/ ٥٣١): "وأخرجه الدارقطني، وأبو نعيم في "الصحابة" مرفوعًا من حديث شريح. وقال البيهقي في السنن الكبرى (٩/ ٣٥٣): "وروي ذلك عن أبي الزبير، عن شريح مرفوعًا". هكذا روي موقوفًا ومرفوعًا، والموقوف أصح كما ذكره…
أَبُو بَكْرٍ ﵁: "كُلُّ دَابَّةٍ فِي الْبَحْرِ قد ذبحها الله تعالى لكم فكلوها". ٢٣٦٦ - تخريجه: ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/ ١١٦/ ٢)، و قال: "رواه مسدّد موقوفًا بسند فيه راوٍ لم يسم". قلت: أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (…
ينعقد" ووقع في المتن قوله "زكاه" بالزاي وهو خطأ والصواب: ذكاة بالذال.
١ - في إسناده سويد بن عبد العزيز، وهو ضعيف كما في ترجمته.
٢ - وفي إسناده أبو هاشم الأبلي وهو متروك. ولذا قال الهيثمي في المجمع (٤/ ٣٥، ٣٦): "رواه أبو يعلى، والطبراني في الكبير ... وفيه سويد بن عبد العزيز، وهو متروك"، وضعفه الحافظ في الفتح (٩/ ٥٣١).
٢٦ - كتاب (١) الصيد · ٥ - باب تسمية الشاة بركة
إذا أتي بلبن قال: "بركة أو بركتان". = وأخرجه الإِمام أحمد في المسند (٦/ ١٤٥)، قال: ثنا يزيد أنا جعفر بن برد به نحو لفظ ابن ماجه.
﵁: لَيْسَ أَعْنِي هَذَا، أَمَا لَكُمْ (٢) شَاةٌ؟ قُلْتُ: لَا وَاللَّهِ مَا لَنَا شاة". ٢٣٦٩ - تخريجه: ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/ ٤٦/ ٢)، و قال: "رواه مسدّد". ولم أجد من أخرجه غير مسدّد.
٢٦ - كتاب (١) الصيد · ٦ - باب الجراد
سَبْعَ غزوات نأكل الجراد". ٢٣٧٠ - تخريجه: نسبه المصنّف إلى "مسدّد" في مسنده، وعقب عليه بكونه في الصحيحين بلفظ آخر، ولذا لم يذكره البوصيري في الإتحاف. ومسند مسدّد مفقود كما هو معلوم. وأخرجه أبو الشيخ ابن حبّان في "العظمة"…
سبع غزَوات أو ستًا كنا نأكل معه الجراد". أخرجه البخاري في صحيحه "الفتح" (٩/ ٥٣٥)، كتاب (٧٢) الذبائح والصيد، باب (١٣) أكل الجراد رقم (٥٤٩٥)، وفي التاريخ الكبير (٢/ ٣٦)، قال: حدّثنا أبو الوليد الطيالسي. وأخرجه ابن حبّان في…
سبع غزوات نأكل الجراد". أخرجه أحمد في المسند (٤/ ٣٥٣)، قال: ثنا وكيع. = = والترمذي في سننه (٤/ ٢٣٦) "الموطن السابق" رقم (١٨٢٢)، قال: حدّثنا محمود بن غيلان، حدّثنا أبو أحمد، والمؤمل. والدارمي في سننه (٢/ ٩١)، باب في أكل ا…
محققه: "هنا سقط في عدد الغزوات أشير إليه في أصل المخطوطة، ولم نتمكن من ضبطه وفي صحيح البخاري سبع غزوات أو ست". قلت: الصواب "سبع غزوات" بدون شك، كما في الطرق الأخرى عن الحسن بن صالح. ٦ - من طريق صدفه بن أبي عمران. أخرجه ت…
أَهْلُهُ: يَرَانَا نأكله ولا يأكله ولا ينهانا". ٢٣٧١ - تخريجه: ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/ ١١٨/ ٢)، و قال: "رواه مسدّد بسند ضعيف لجهالة بعض رواته". قلت: ولم أجده عند غيره.
مَا كَانَ يمنعه؟ تقذرًا (٣) أو يكره. ٢٣٧٢ - تخريجه: ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/ ١١٨/ ٢)، و قال: "رواه مسدّد". وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في مصنّفه (٥/ ١٤٥)، كتاب العقيقة، باب (٤٩) من كان لا يأكل الجراد رقم (٢٤٥٧٥)…
عن علقمة أنه كان لا يأكل الجراد.
يَقُولُ: "خَلَقَ اللَّهُ ﷿ أَلْفَ أُمَّةٍ، مِنْهَا سِتُّمِائَةٍ فِي الْبَحْرِ وَأَرْبَعُمِائَةٍ فِي الْبَرِّ فَأَوَّلُ شَيْءٍ يَهْلِكُ مِنْ هذه الأمة الجراد، فهذا هَلَكَتْ تَتَابَعَتْ مِثْلَ النِّظَامِ إِذَا انْقَطَعَ سِ…
السابق
٨٢ / ١٦١
التالي