المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 3 of 161

٣٧ - كتاب الاشراط. وهو الباب رقم ٢٧ من كتاب الفتوح، وسيطبع في الجزء الثامن عشر.
٨٢ - عبد الأعلى بن أبي المساور: واهِ ــ متروك
٨٣ - عبد الرحمن بن أبي ليلى: عبد الرحمن يصغر عن ذلك- أي إدراك عمر- ــ ثقة من الثانية اختلف في سماعه من عمر
٨٤ - عبد الرحمن الأصبهاني: (البزار) لم يسمع هذا مرة إنما أخبر به عنه
٨٥ - عبد الرحمن بن أنعم الأفريقي: (البزار) حدث بمناكير عن مجاهيل ــ ضعيف في حفظه
٨٦ - عبد الرحيم بن زيد العمي: ضعيف جدًا ــ متروك
٨٧ - عبد العزيز بن عبيد الله: تَبَيَّنَ بِرِوَايَةِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ تَقْصِيرُ عَبْدِ العزيز ــ ضعيف
٨٨ - عبد الله بن أبي شيبة: (الدارقطني) أخطأ فيه ــ ثقة حافظ
٨٩ - عبد الله بن جعفر المديني: ضعيف ــ ضعيف
١٠٠ - عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ: لَمْ يُدْرِكِ ابْنَ مَسْعُودٍ ﵁ ــ عطاء صدوق يهم كثيرًا ويرسل
١٠١ - عكرمة بن إبراهيم الأزدي: (البزار) لم يرفعه غير عكرمة ــ[قال يحيى: ليس بشيء]
١٠٢ - العلاء بن ثعلبة: مجهول، قاله أبو حاتم ــ[مجهول]
١٠٣ - العلاء بن المسيب: اختلف فيه على العلاء ــ العلاء ثقة ربما وهم
١٠٤ - علي بن ثابت الجزري: متروك، ورماه ابن حبان بالوضع ــ صدوق ربما أخطأ
١٠٥ - علي بن زيد: سيِّىء الحفظ ــ ضعيف
١٠٦ - عمارة بن راشد -من أهل دمشق-: (البزار) تفرد به ــ[روى عنه جماعة ومحله الصدق]
١٠٧ - عمر بن الوليد السني: فيه مقال ــ[ذكره ابن شاهين في الثقات]
١٠٨ - عمرو بن الحصين: ضعيف، ضعيف جدًا، متروك. ــ متروك قال ابن عدي: تفرد به عمرو بن الحصين، وهو مظلم الحديث، ووهاه أبو زرعة وتركه أبو حاتم وكذبه الخطيب
١٠٩ - عمرو بن حمزة القيسي، أبو أسيد: (ابن خزيمة) لا أعرفه بعدالة ولا جرح [قال الدارقطني وغيره: ضعيف]
١١٠ - عمرو بن خالد: واه ــ متروك
١١١ - عمرو بن غياث: (الْبَزَّارُ) لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ هَكَذَا إلَاّ عَمْرٌو وهو كوفي ضعيف ــ[قال أبو حاتم والبخاري: منكر الحديث]
١١٢ - عمير بن إسحاق: يكتب حديثه ــ مقبول
١١٣ - عون بن عبد الله بن عتبة: لَمْ يُدْرِكِ ابْنَ مَسْعُودٍ ﵁ ــ ثقة عابد من الرابعة
١١٤ - عيسى بن سوادة: (البيهقي) مجهول ــ[قال ابن معين: كذاب]
١١٥ - فائد بن عبد الرحمن: (أحمد) لم يرض حديثه، وكان عنده متروك الحديث ــ متروك اتهموه
١١٦ - فائد أبو الورقاء: ضعيف ــ متروك اتهموه
١١٧ - فرج بن فضالة: ضعيف ــ ضعيف
١١٨ - فليح: (البزار) لانعلم أحدًا تابع فليحًا ــ صدوق كثير الخطأ
١١٩ - فليح بن عبد الله: (البزار) لا نعلمه روى فليح عن أبي هريرة غير هذا
١٢٠ - فهد بن عوف، مولى بني عامر: تفرد به، قال الفلاس: متروك ــ[قال ابن المديني: كذاب]
١٢١ - القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، عن جده: منقطع ــ ثقة من كبار الثالثة
١٢٢ - قبيصة: (البزار) أحسب أن قبيصة أخطأ في لفظ ... ولم يتابع على هذا
١٢٣ - قتادة عن أبي الأسود: فيه انقطاع ــ قتادة رأس الطبقة الرابعة
١٢٤ - قران بن تمام: ضعيف ــ صدوق ربما أخطأ
١٢٥ - القرضي: ما عرفته
١٢٦ - قيس بن الأحنف: ما عرفت من هو؟
١٢٧ - كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف: ضعيف، ضعيف جدًا ــ ضعيف، أفرط مَن نسبه للكذب
١٤٧ - محمد بن علي أبو جعفر الباقر: لم يسمع من علي ــ ثقة من الرابعة
١٤٨ - محمد بن عمر الواقدي: متروك، ضعيف جدًا ــ متروك
١٤٩ - مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ: لَمْ يَسْمَعْ النبي ﷺ ــ له رؤية وليس له سماع إلَاّ من الصحابة
١٥٠ - محمد بن الفضل بن عطية: ضعيف ــ كذبوه
١٥١ - مرة: (البزار) لانعلم رواه عن ابن مسعود غير مرة ــ ثقة من الثانية
١٥٢ - مسلم بن إبراهيم: (البزار) لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ إلَّا مُسْلِمُ ــ ثقة من صغار التاسعة
١٥٣ - معاوية بن يحيى الصدفي: ضعيف ــ ضعيف
١٥٤ - منصور بن أبي الأسود: (البزار) لَا أَدْرِي سَمِعَ مِنَ عَطَاءٍ بَعْدَ اخْتِلَاطِهِ أو قبل ــ صدوق
١٥٥ - مكحول: عن أبي الدرداء: منقطع، وعن حذيفة ــ ثقة كثير الإرسال من الخامسة منقطع، وعن أبي هريرة: منقطع
١٥٦ - معمر بن أبي حيية: وثقه ابن معين ــ ثقة
عنه: تالف، وقال أيضًا فيها: وقد وضع في نسبه بعض الكذابين عدة آباء، وقال في تاريخ الإسلام: فأما ما ذكر الخالدي من نسبة مسدد ... فلا يعتمد عليه لأن الخالدي غير ثقة. وقال ابن ماكولا: ولم يكن الخالدي من الأثبات. ونقل الحافظ …
أهل الكوفة لأهل البصرة: نحوا عنا إسماعيل -يعنون ابن علية- وهاتوا من شئتم. أما شعبة بن الحجاج فشهرته تغني عما سيسطره قلمي هنا، وستأتي ترجمته عند ح (٢)، وأما تلميذه يحيى القطان -وهو شيخ مسدد- فقد قال فيه الإمام أحمد -وحسبك…
الثوري: رجل البصرة بعد شعبة، ذاك الأزرق -يعني حمادًا-، وقال ابن خراش: لم يخطئ حماد بن زيد في حديث قط، وقال أبو عاصم النبيل: مات حماد بن زيد يوم مات، ولا أعلم له في الإسلام
في آخر رسالة طويلة- أحبوا أهل السنة على ما كان منهم، أماتنا الله وإياكم على السنة والجماعة ورزقنا الله وإياكم اتباع العلم، ووفقنا وإياكم لما يحب وبرضاه (٣).