المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 102 of 161

٣١ - كتاب الايمان والتوحيد · ٢٦ - باب القدر
له: اكتب، قال: رب وماذا أكتب، قال: أكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة. أخرجه أبو داود في السنة (٥/ ٧٦: ٤٧٠٠) من طريق الوليد بن رباح، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن أبي حفصة، عن عبادة بن الصامت. ورواه أبو داود الطيالسي (ص ٧٩:…
يَقُولُ: لَا يَزَالُ هَذَا الْحَيُّ مِنْ قُرَيْشٍ آمِنِينَ (١) حَتَّى تَرُدُّوهُمْ (٢) عَنْ دِينِهِمْ كُفَّارًا (٣) حِمًا فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفِي الْجَنَّةِ أَنَا أَمْ فِي النَّارِ قَال…
قَالَ: مَا كَانَ أَصْلُ زَنْدَقَةٍ [قَطُّ] (٣) إِلَّا كَانَ بدءَها تكذيبٌ ﷺ بالقدر.
الحاكم: قد احتج الشيخان برواة هذا الحديث عن آخرهم غير يوسف بن أبي بردة، والذي عندي إنهما لم يهملاه بجرح ولا بضعف بل لقلة حديثه فإنه عزيز الحديث جدًا، ووافقه الذهبي. ورواه أيضًا ابن أبي عاصم في السنة (١/ ١١٣: ٢٥٤) والبزار…
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِذَا ذُكر الْقَدَرُ فأمسِكوا، وإذا ذُكر أصحابي فأمسكوا.
مِثْلَهُ وَزَادَ: وَإِذَا ذُكِرَ الْأَنْوَاءُ فأمسكوا.
أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَحْدَهُ، وَتَعْلَمَ (٨) أَنَّهُ لَا يَمْلِكُ مَعَهُ أَحَدٌ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَتُؤْمِنَ (٩) بِالْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَتَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَهُمَا (١٠) قَبْلَ الْخَلْقِ ثُمَّ خ…
فذكره بطوله.
إِنَّ الْعَبْدَ لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُجَرِّبَنِي وَمَا شِئْتُ فَعَلْتُ. قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: لَقِيَ إِبْلِيسُ عيسى بن مَرْيَمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَقَالَ قَالَ عِيسَى لَهُ: إِنَّ الْعَبْدَ لَا يَبْتَل…
مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ الْكُتُبِ، إِنِّي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إلّا أنا قدرت الخير والشر.
الحافظ ابن حجر في الإصابة (٢/ ٤١٨) وقيل أيضًا عن أبيه وهشام بن حكيم.
إن الله ﷿ خلق آدم ثم مسح ظهره. فذكره بمعناه". رواه مالك في الموطا في القدر (٢/ ٨٩: ٢) عن زيد بن أبي أنيسة، عن الحميد بن عبد الرحمن أخبره مسلم بن اليسار أن عمر بن الخطّاب، وعن طريق مالك رواه أبو داود في سننه (٥/ ٧٩: ٤٧٠٣)…
فِي دُعَائِهِ: يَا وَلِيَّ الإِسلام وَأَهْلِهِ سَكِّنِّى (٣) بِهِ حَتَّى أَلْقَاكَ به (٤).
(مسكني). ورواه السلفي في الفوائد المنتقاة كما في السلسلة الصحيحة (٣/ ٤٦٢: ١٤٧٦ برقم (١٤٧٦)، عن طريق أبي الواصل.
فَذَكَرَ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى قَوْلِهِ: "وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، فَأَهْلُ (٧) الْجَنَّةِ أَهْلُهَا وَأَهْلُ النار أهلها".
بطوله. ورواه أبو الشيخ في العظمة باب ذكر عرش الرب (ص ١١٥: ٢٢٩) من طريق بشير بن نمير، به بلفظ رواية الطيالسي المختصرة. وأخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ٢٨٨: ٧٩٤٣) من طريق جعفر بن الزبير، به من أول الحديث بطوله إلى قوله: "ثم …
الألباني في الصحيحين (٤/ ١٥٩) عن جمع من الصحابة وهم عمر بن الخطّاب وابن عمر وأبو هريرة وأبو أمامة وهشام بن حكيم ومعاوية بن سفيان وأبو الدرداء وأبو موسى، وإن كان غالبها لا تخلو أسانيدها من مقال فإن بعضها يقوي بعضها. انتهى…
على مواقع القدر". رواه الحاكم في المستدرك في الإِيمان (١/ ٣١)، وأحمد في المسند (٤/ ١٨٦) =
أن يوثق به في الله). ولفظ القضاعي "كفى بالمرء سعادة أن يوثق به في أمر دينه ودنياه".
لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ فَيَكْمُلُ إِيمَانُهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وشرِّه ومرِّه وحلوِّه وَضُرِّهِ وَنَفْعِهِ. * هذا مرسل ومحمد بن أبي حميد ضعيف.
أفتلومني عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى.
مُوسَى: يَا آدَمُ فَذَكَرَهُ فَزَادَ فِيهِ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ، وَلَمْ يَقُلْ فَأَهْلَكْتَنَا وَأَغْوَيْتَنَا، قَالَ: فَعَلْتَ مَا فَعَلْتَ، وَأَخْرَجْتَ ذُرِّيَّتَكَ مِنَ الْجَنَّةِ وَزَادَ، وَقَرَّبَكَ نَجِي…
مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ فَأَنَا منه بريء. * هذا إسناد ضعيف.
في إسناده سيفًا.
٣١ - كتاب الايمان والتوحيد · ٢٧ - باب الاطفال
كلُّ مولودٍ يُولد عَلَى الفِطرة حَتَّى يُعرب عَنْهُ لسانُه فَأَبَوَاهُ يُهوِّدانه ويُنصِّرانه".
ما من مولود إلّا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه". الحديث. أخرجه البخاريُّ في القدر (١١/ ٤٩٣: ٦٥٩٨)، ومسلم في القدر أيضًا (٤/ ٢٠٤٨: ٢٦٥٨)، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر، عن همام به واللفظ للبخاري. وله طرق أخرج …
٣١ - كتاب الايمان والتوحيد · ٢٨ - باب افتراق الامة
رَجُلٌ إِلَى جَنْبِي: يَا أَبَا أُمَامَةَ، أَمَا تَرَى السَّوَادَ الْأَعْظَمَ مَا يَصْنَعُونَ، قَالَ: "عَلَيْهِمْ" (٤) مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ ﴿وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا﴾ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ خَيْ…
كُنْتُ فِي الْبَصْرَةِ زَمَنَ عَبْدِ الْمَلِكِ، فجيء برؤوس الْخَوَارِجِ فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وأحمد باختصار.
تَلَا مَعَهُ قُرْآنًا ﴿وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (١٥٩)﴾ (٥)، ثُمَّ ذَكَرَ أُمَّةَ عِيسَى ﵇ فَقَالَ: ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَي…
إن بني إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة، وإن أمتي ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة، كلها في النار إلّا واحدة وهي الجماعة هذا لفظ ابن ماجه، واقتصر ابن أبي عاصم على الجزء مما يتعلق بهذه الأمة وإسنادهما صحيح قال البوصيري في…
يَقُولُ: إِنَّ فِي أُمَّتِي لَنَيِّفًا وَسَبْعِينَ دَاعِيًا، كُلُّهُمْ يَدْعُو إِلَى النَّارِ، لَوْ أَشَاءُ لَأَنْبَأْتُكُمْ بآبائهم وقبائلهم.
... ليكونن قبل يوم القيامة المسيح الدجال وثلاثون كذابًا أو أكثر من ذلك. رواه أحمد في المسند (٢/ ٩٥: ١٠٣) من ثلاثة طرق عن عبيد الله بن إياد بن لقيط عن أبيه، عن عبد الرحمن بن أبي نعيم الأعرج عن ابن عمر. ورواه أبو يعلى في ا…
٣١ - كتاب الايمان والتوحيد · ٢٩ - باب التحذير من البدع
٢٩٧٧ - قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ محمَّد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "صِنْفَانِ مِنْ أُ…
٢٩٧٨ - أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ محمَّد بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي لَيْلَى ﵁، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: صِنْفَانِ مِنْ أُم…
٢٩٧٩ - [١] قَالَ إِسْحَاقُ (١): أَنْبَأَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵁، عَنْ عُمَرَ ﵄ (٢)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: يُنَادِي منادٍ يَو…
بهذا.
الدارقطني في العلل (١/ ٧١) وروى أيضًا عن حبيب بن عمرو، عن رجل = = من الأنصار، عن ابن عمر، عن عمر، ورواه المحاربي، عن أبي سليمان التيمي وهو مجهول، عن عمرو بن حبيب الأنصاري.
حَذَّرَنَا كلَّ مُنَافِقٍ عالِم اللسانِ، وَإِنِّي تَخَوَّفْتُ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ، وَأَرْجُو أَنْ لَا تَكُونَ مِنْهُمْ، فَافْرُغْ (٣) مِنْ ضَيْعَتِكَ، وَالْحَقْ بِأَهْلِكَ. قَالَ حَمَّادٌ: وَقَالَ مَيْمُونٌ الْكُرْدِيُ…
إن أخوف ما أخاف عليكم جدال المنافق عليم "اللسان". أخرجه ابن حبّان في صحيحه، باب ذكر ما كان يتخوّف على أمته جدال المنافق (١/ ١٤٨)، عن أبي يعلى، حدّثنا خليفة بن خياط، حدّثنا خالد بن الحارث. وأخرجه الفريابي في صفة المنافق (…
الْقَصْدُ فِي (٢) السُّنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الاجتهاد في البدعة.
عبد الله (قَصْدٌ في سُنَّة خير من اجتهاد في بدعة). =
٢٩٨٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ أَبُو عُبَيْدَةَ حَدَّثَنِي مَهْدِيُّ بْنُ أَبِي مَهْدِيٍّ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، قَالَ: "مَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِنْ عَامٍ (١) إِلَّا أَحْدَثُوا فِيهِ بدعة، وأما…
٢٩٨٣ - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو رَافِعٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ جبير وقال (١): وَقَفَ ابْنُ مَسْعُودٍ ﵁ عَلَى قَوْمٍ يَقُصُّ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فَقَالَ: وَاللَّهِ ل…
أَعْهَدُ إِلَيْكُمْ أَنْ تَتَّقُوا الله تعالى، وتلزموا سننتي، وَسُنَّةَ الْخُلَفَاءِ الْهَادِيَةَ الْمَهْدِيَّةَ، عُضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ (٣) وَإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عبدٌ حبشيٌّ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُو…
سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ الذين وقعوا إلى الشام.
أبيض خفيف اللحم خفيف الجسم. ورواه الدارقطني في العلل (٢/ ١٧٠) وقال: رواه عبد الوهاب بن عطاء وروح بن عبادة وغيرهما، عن حسين، عن ابن بريدة، عن عمر بن الخطّاب وهو الصواب في قصة طويلة.
عمر ﵁: إِنَّهُ سَيَكُونُ (نَاسٌ) (٢) يُكَذِّبُونَ بِالدَّجَّالِ وَيُكَذِّبُونَ بِطُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَيُكَذِّبُونَ بِعَذَابِ القبر ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعد ما امتحشوا. ٢٩٨٦ - تخريجه: ذكره الهيثمي …
مَا تَعْرِفُونَ وَيَعْمَلُ مَا تُنْكِرُونَ.
مَا تَعْلَمُونَ وَعَمِلَ مَا تُنْكِرُونَ فَضَلَّ وَأَضَلَّ. قُلْتُ: أَظُنُّ أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدَنِيَّ الْمَذْكُورُ فِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى هُوَ إِسْحَاقُ الْمَذْكُورُ فِي الثَّانِيَةِ وَإِنَّمَا دلسه…
مَنْ أَحْدَثَ فِي الإِسلام حَدَثًا. فَعَلَيْهِ لعنةُ اللَّهِ، وَالْمَلَائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: فَمَا الْحَدَثُ؟ قَالَ ﷺ: مَنْ قَتَلَ نَفْسًا ب…