مسند الدارمي - ت الزهراني

المدوَّنة · ٣,٦٧٥ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 55 of 74

ومن كتاب السير · ٩٩٢ - باب الرخصة في استقراض الحيوان
كَانَ هَذَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ. [ب ٢٤٦٥، د ٢٦٠٤، ع ٢٥٦٢، ف ٢٧٢٤، م ٢٥٦٥] تحفة ٤١٥٤، إتحاف ٥٤٨٨.
عَبْدُ اللَّهِ: إِذَا رَمَى بِحَصًى وَجَبَ الْبَيْعُ (٢). [ب ٢٤٦٦، د ٢٦٠٥، ع ٢٥٦٣، ف ٢٧٢٥، م ٢٥٦٦] تحفة ١٣٧٩٤.
عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً. ثُمَّ إِنَّ الْحَسَنَ نَسِيَ هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَمْ يَقُلْ جَعْفَرٌ: ثُمَّ إِنَّ الْحَسَنَ نَسِىَ هَذَا الْحَدِيثَ (٣). [ب ٢٤٦٧، د ٢٦٠٦، ع ٢٥٦٤، ف ٢٧٢٦، م ٢٥٦٧] تحفة ٤…نسختان
بَكْراً، فَجَاءَتْ* إِبِلٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ.
ومن كتاب السير · ٩٩٥ - باب في النهي عن ثمن الكلب
عَبْدُ اللَّهِ: هَذَا يُقَوِّي قَوْلَ مَنْ يَقُولُ: الْحَيَوَانُ بِالْحَيَوَانِ. [ب ٢٤٦٨، د ٢٦٠٧، ع ٢٥٦٥، ف ٢٧٢٧، م ٢٥٦٨] تحفة ١٢٠٢٥، إتحاف ١٧٦٩٩.٩ نسخ
لَا تَلَقَّوُا الْجَلَبَ، مَنْ تَلَقَّاهُ فَاشْتَرَى مِنْهُ شَيْئاً فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا دَخَلَ السُّوقَ» (٢). [ب ٢٤٦٩، د ٢٦٠٨، ع ٢٥٦٦، ف ٢٧٢٨، م ٢٥٦٩] تحفة ١٤٥٣٨.
لَا يَبِعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلَا تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا الأَسْوَاقَ، وَلَا تَنَاجَشُوا» (٣). [ب ٢٤٧٠، د ٢٦٠٩، ع ٢٥٦٧، ف ٢٧٢٩، م ٢٥٧٠] تحفة ٨٣٢٩، إتحاف ١١٢١٨.
عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ" (٤).
ومن كتاب السير · ٩٩٦ - باب في النهي عن بيع الخمر
عَبْدُ اللَّهِ: حُلْوَانُ الْكَاهِنِ: مَا يُعْطَى عَلَى كَهَانَتِهِ (١). [ب ٢٤٧١، د ٢٦١٠، ع ٢٥٦٨، ف ٢٧٣٠، م ٢٥٧١] تحفة ١٠٠١٠، إتحاف ١٤٠٠١.
حَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ " (٢). [ب ٢٤٧٢، د ٢٦١١، ع ٢٥٦٩، ف ٢٧٣١، م ٢٥٧٢] تحفة ١٧٦٣٦.٩ نسخ
ثُمَّ نَهَى عَنِ التِّجَارَةِ فِي الْخَمْرِ " (٣). [ب ٢٤٧٢، د ٢٦١٢، ع ٢٥٧٠، ف ٢٧٣٢، م ٢٥٧٣] تحفة ١٧٦٣٦.٦ نسخ
أَمَا عَلِمْتَ يَا أَبَا فُلَانٍ أَنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَهَا؟ » قَالَ: لَا وَاللَّهِ، قَالَ:نسختان
ومن كتاب السير · ٩٩٨ - باب في بيع المدبر
فَأَمَرَ بِهَا فَأُفْرِغَتْ فِي الْبَطْحَاءِ " (١). [ب ٢٤٧٣، د ٢٦١٣، ع ٢٥٧١، ف ٢٧٣٣، م ٢٥٧٤] تحفة ٥٨٢٢، ٥٨٢٣، إتحاف ٧٩٩٢، ٧٩٩٤.
عَبْدُ اللَّهِ: الأَمْرُ عَلَى هَذَا، لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ (٣). [ب ٢٤٧٤، د ٢٦١٤، ع ٢٥٧٢، ف ٢٧٣٤، م ٢٥٧٥] تحفة ٧٢٥٠، إتحاف ٩٨٦٤.
جَابِرٌ: " وَإِنَّمَا مَاتَ عَامَ أَوَّلَ " (٥). قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ: تَقُولُ بِهِ؟ ، قَالَ: قَوْمٌ يَقُولُونَ (٦). [ب ٢٤٧٥، د ٢٦١٥، ع ٢٥٧٣، ف ٢٧٣٥، م ٢٥٧٦] تحفة ٢٥٥١، إتحاف ٣٠٣٢.
ومن كتاب السير · ١٠٠١ - باب*في بيع الطعام الا مثلا بمثل
إِذَا وَلَدَتْ أَمَةُ الرَّجُلِ مِنْهُ فَهِىَ مُعْتَقَةٌ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ أَوْ بَعْدَهُ» (١). [ب ٢٤٧٦، د ٢٦١٦، ع ٢٥٧٤، ف ٢٧٣٦، م ٢٥٧٧] تحفة ٦٠٢٣، إتحاف ٨٣٩٨.
اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مِكْيَالِهِمْ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ، وَمُدِّهِمْ» يَعْنِي: الْمَدِينَةَ (٢). [ب ٢٤٧٧، د ٢٦١٧، ع ٢٥٧٥، ف ٢٧٣٧، م ٢٥٧٨] تحفة ٢٠٣، إتحاف ٣٣١.
مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا يَا بِلَالُ؟ » قُلْتُ: اشْتَرَيْتُ صَاعاً بِصَاعَيْنِ، قَالَ: «رُدَّهُ وَرُدَّ عَلَيْنَا تَمْرَنَا» (٣). [ب ٢٤٧٨، د ٢٦١٨، ع ٢٥٧٦، ف ٢٧٣٨، م ٢٥٧٩] إتحاف ٢٤٣٤.
ومن كتاب السير · ١٠٠٢ - باب في النهي عن الصرف
لَا تَفْعَلُوا وَلَكِنْ مِثْلاً بِمِثْلٍ، أَوْ بِيعُوا هَذَا وَاشْتَرُوا بِثَمَنِهِ مِنْ هَذَا، وَكَذَلِكَ الْمِيزَانُ» (٢). [ب ٢٤٧٩، د ٢٦١٩، ع ٢٥٧٧، ف ٢٧٣٩، ٢٧٤٠، م ٢٥٨٠] تحفة ٤٠٤٤، ١٣٠٩٦ إتحاف ٥٢٧٥.٩ نسخ
الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ هَاءَ وَهَاءَ (٣)، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ هَاءَ وَهَاءَ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ هَاءَ وَهَاءَ، وَلَا فَضْلَ بَيْنَهُ…١٠ نسخ
نَهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرِّ
ومن كتاب السير · ١٠٠٤ - باب الرخصة في اقتضاء الورق من الذهب
فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى"* (١). [ب ٢٤٨١، د ٢٦٢١، ع ٢٥٧٩، ف ٢٧٤٢، م ٢٥٨٢] تحفة ٥٠٨٩، إتحاف ٦٧٩٤.
أَبُو مُحَمَّدٍ: " مَعْنَاهُ دِرْهَمٌ بِدِرْهَمَيْنِ " (٣). [ب ٢٤٨٢، د ٢٦٢٢، ع ٢٥٨٠، ف ٢٧٤٣، م ٢٥٨٣] تحفة ٩٤ إتحاف ١٥١.
فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، رُوَيْدَكَ أَسْأَلُكَ إِنِّي أَبِيعُ
ومن كتاب السير · ١٠٠٦ - باب في السلف
أَنْ تَأْخُذَ بِسِعْرِ يَوْمِكَ مَا لَمْ تَفْتَرِقَا وَبَيْنَكُمَا شَىْءٌ» (١). [ب ٢٤٨٣، د ٢٦٢٣، ع ٢٥٨١، ف ٢٧٤٤، م ٢٥٨٤] تحفة ٧٠٥٣، إتحاف ٩٧٤٥.
وَإِنَّ دِرْعَهُ لَمَرْهُونَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ، بِثَلَاثِينَ صَاعاً مِنْ شَعِيرٍ " (٢). [ب ٢٤٨٤، د ٢٦٢٤، ع ٢٥٨٢، ف ٢٧٤٥، م ٢٥٨٥] تحفة ٦٢٢٨، إتحاف ٨٣٨٢.
سَلِّفُوا فِي الثِّمَارِ، فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ» وَقَدْ كَانَ سُفْيَانُ يَذْكُرُهُ زَمَاناً إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ، ثُمَّ شَكَّ فِيهِ، وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ عبد الله (٣) بن كَثِيرٍ " (٤). [ب ٢٤٨٥، د ٢٦٢…نسختان
ومن كتاب السير · ١٠٠٨ - باب الرجحان في الوزن
وَزَنَ لَهُمْ دَرَاهِمَ فَأَرْجَحَهَا (١). [ب ٢٤٨٦، د ٢٦٢٦، ع ٢٥٨٤، ف ٢٧٤٧، م ٢٥٨٧] تحفة ٢٥٧٨، إتحاف ٣١٠٥.
(٢). [ب ٢٤٨٧، د ٢٦٢٧، ع ٢٥٨٥، ف ٢٧٤٨، م ٢٥٨٨] تحفة ٤٨١٠، إتحاف ٦٢٩٦. ١٠٠٩ - بابٌ فِي «مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ»
مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِئٍ فَلْيَتْبَعْ» * (٣). [ب ٢٤٨٨، د ٢٦٢٨، ع ٢٥٨٦، ف ٢٧٤٩، م ٢٥٨٩] تحفة ١٣٨٠٣.
ومن كتاب السير · ١٠١١ - باب فيمن انظر معسرا
قُمْ فَاقْضِهِ» (٢). [ب ٢٤٨٩، د ٢٦٢٩، ع ٢٥٨٧، ف ٢٧٥٠، م ٢٥٩٠] تحفة ١١١٣٠، إتحاف ١٦٤٠٥.٩ نسخ
اذْهَبْ فَهِىَ لَكَ». لِغَرِيمِهِ وَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ مُعْسِراً " (٤). [ب ٢٤٩٠، د ٢٦٣٠، ع ٢٥٨٨، ف ٢٧٥١، م ٢٥٩١] تحفة ١١١٢٣، إتحاف ١٦٣٩٠.نسختان
مَنْ نَفَّسَ عَنْ غَرِيمِهِ أَوْ مَحَا عَنْهُ، كَانَ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (٥). [ب ٢٤٩١، د ٢٦٣١، ع ٢٥٨٩، ف ٢٧٥٢، م ٢٥٩٢] إتحاف ٤٠٨٤.
ومن كتاب السير · ١٠١٣ - باب ما جاء في التشديد في الدين (٢)
مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ بِعَيْنِهِ عِنْدَ إِنْسَانٍ قَدْ أَفْلَسَ، أَوْ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ» (١). [ب ٢٤٩٢، د ٢٦٣٢، ع ٢٥٩٠، ف ٢٧٥٣، م ٢٥٩٣] تحفة ١٤٨٦١.
نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ مَا كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ» (٣). [ب ٢٤٩٣، د ٢٦٣٣، ع ٢٥٩١، ف ٢٧٥٤، م ٢٥٩٤] تحفة ١٤٩٨١.
مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ الْجَسَدَ وَهُوَ بَرِئٌ مِنْ ثَلَاثٍ دَخَلَ* الْجَنَّةَ: مِنَ الْكِبْرِ وَالْغُلُولِ وَالدَّيْنِ» (٥). [ب ٢٤٩٤، د ٢٦٣٤، ع ٢٥٩٢، ف ٢٧٥٥، م ٢٥٩٥] تحفة ٢١١٤، إتحاف ٢٤٩٩.
ومن كتاب السير · ١٠١٦ - باب في الداين معان
(١). [ب ٢٤٩٥، د ٢٦٣٥، ع ٢٥٩٣، ف ٢٧٥٦، م ٢٥٩٦] تحفة ١٢١٠٣، إتحاف ٤٠٥٩.٩ نسخ
وَالَّذِي نَفْسِى بِيَدِهِ مَا عَلَى الأَرْضِ مُؤْمِنٌ إِلَاّ وَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِهِ، فَمَنْ تَرَكَ دَيْناً أَوْ ضَيَاعاً فَلأُدْعَ لَهُ فَأَنَا مَوْلَاهُ، وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ» (٢). قَال…٩ نسخ
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الدَّائِنِ (٣) حَتَّى يُقْضَى دَيْنُهُ مَا لَمْ يَكُنْ فِيمَا يَكْرَهُ اللَّهُ» قَالَ: وَكَانَ
ومن كتاب السير · ١٠١٩ - باب من كسر شييا فعليه مثله
(١). [ب ٢٤٩٧، د ٢٦٣٧، ع ٢٥٩٥، ف ٢٧٥٨، م ٢٥٩٨] تحفة ٥٢٢٨، إتحاف ٦٩٨٦.نسختان
حَتَّى تُؤَدِّيَهُ» (٢). [ب ٢٤٩٨، د ٢٦٣٨، ع ٢٥٩٦، ف ٢٧٥٩، م ٢٥٩٩] تحفة ٤٥٨٤، إتحاف ٦٠٨١.
أَدِّ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ، وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ» (٣). [ب ٢٤٩٩، د ٢٦٣٩، ع ٢٥٩٧، ف ٢٧٦٠، م ٢٦٠٠] تحفة ١٢٨٣٦، ١٢٨٤٠ إتحاف ١٨١٤٨.
إِلَيْهِ قَصْعَةً فِيهَا ثَرِيدٌ وَهُوَ في بَيْتِ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ، فَضَرَبَتِ الْقَصْعَةَ فَانْكَسَرَتْ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ
ومن كتاب السير · ١٠٢١ - باب في النهي عن لقطة الحاج
عَبْدُ اللَّهِ: نَقُولُ بِهَذَا. [ب ٢٥٠٠، د ٢٦٤٠، ع ٢٥٩٨، ف ٢٧٦١، م ٢٦٠١] تحفة ٥٦٩، إتحاف ٩١٣.
لَا حَاجَةَ لِي بِهَا، فَقَبَضَهَا عُمَرُ فَجَعَلَهَا فِي بَيْتِ الْمَالِ " (٢). [ب ٢٥٠١، د ٢٦٤١، ع ٢٥٩٩، ف ٢٧٦٢، م ٢٦٠٢] تحفة ١٠٤٥٦، إتحاف ٢٦٥٤.٨ نسخ
وَالْمُؤْمِنِينَ، أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَلَا تَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي، أَلَا وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ لَا يُخْتَلَي خَلَاهَا، وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا، وَلَا تُلْتَقَطُ سَاقِطَتُهَا إِل…٩ نسخ
ومن كتاب السير · ١٠٢٣ - باب في من اقتطع مال امري مسلم بيمينه
ضَالُّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ» (١). [ب ٢٥٠٣، د ٢٦٤٣، ع ٢٦٠١، ف ٢٧٦٤، م ٢٦٠٤] تحفة ٣١٧٨، إتحاف ٣٨٨٦.
أَنْشِدْهَا* وَلَا تَكْتُمْ وَلَا تُغَيِّبْ، وإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ، وَإِلَاّ فَمَالُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ» (٢). [ب ٢٥٠٤، د ٢٦٤٤، ع ٢٦٠٢، ف ٢٧٦٥، م ٢٦٠٥] تحفة ٣١٧٨ إتحاف ٣٨٨٦.٩ نسخ
وَإِنْ قَضِيباً مِنْ أَرَاكٍ» (٣). [ب ٢٥٠٥، د ٢٦٤٥، ع ٢٦٠٣، ف ٢٧٦٦، م ٢٦٠٦] تحفة ١٧٤٤، إتحاف ٢٠٤١.٩ نسخ
ومن كتاب السير · ١٠٢٥ - باب من اخذ شبرا من الارض
فَذَكَرَ نَحْوَهُ (٢). [ب ٢٥٠٦، د ٢٦٤٦، ع ٢٦٠٤، ف ٢٧٦٧، م ٢٦٠٧] تحفة ١٧٤٤.