مسند الدارمي - ت الزهراني

المدوَّنة · ٣,٦٧٥ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 14 of 74

٥٢ - باب اختلاف الفقهاء
إِلَى الآفَاقِ وَإِلَى الأَمْصَارِ: لِيَقْضِ كُلُّ قَوْمٍ بِمَا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ فُقَهَاؤُهُمْ " (٢). [ب ٦٣٣، د ٦٥٢، ع ٦٢٨، ف ٦٥٩، م ٦٣٢].نسختان
لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى شَيْءٍ فَتَرَكَهُ رَجُلٌ تَرَكَ السُّنَّةَ، وَلَوِ اخْتَلَفُوا فَأَخَذَ رَجُلٌ بِقَوْلِ أَحَدٍ أَخَذَ بِالسُّنَّةِ " (٣). [ب ٦٣٤، د ٦٥٣، ع ٦٢٩، ف ٦٦٠، م ٦٣٣].نسختان
الرَّأْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ " (٤). [ب ٦٣٥، د ٦٥٤، ع ٦٣٠، ف ٦٦١، م ٦٣٤] إتحاف ٧٧٦٦.
٥٣ - باب في العرض (٣)
وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَجْعَلُهُ أَباً " (٢). [ب ٦٣٦، د ٦٥٥، ع ٦٣١، ف ٦٦٢، م ٦٣٥] إتحاف ٩٢٥٤.١٠ نسخ
عَرَضْتُ عَلَى الشَّعْبِيِّ أَحَادِيثَ الْفِقْهِ فَأَجَازَهَا لِي " (٤). [ب ٦٣٧، د ٦٥٦، ع ٦٣٢، ف ٦٦٣، م ٦٣٦].
لِرَجُلٍ مَرَّ فِي الْمَسْجِدِ بِسِهَامٍ: «أَمْسِكْ بِنِصَالِهَا» قَالَ: نَعَمْ (٥). [ب ٦٣٨، د ٦٥٧، ع ٦٣٣، ف ٦٦٤، م ٦٣٧] تحفة ٢٥٢٧، إتحاف ٣٠٦١نسختان
٦٤٢ - (٣) أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ: " أَسَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ ﵂، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ…نسختان
٦٤٣ - (٤) أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: " كَتَبَ إِلَيَّ مَنْصُورٌ بِحَدِيثٍ، فَلَقِيتُهُ فَقُلْتُ: أُحَدِّثُ بِهِ عَنْكَ؟ ، قَالَ: ] (١) أَوَلَيْسَ إِذَا كَتَب…٥ نسخ
(٥). [ب ٦٤١، د ٦٦١، ع ٦٣٦، ف ٦٦٨، م ٦٤٠].
عَرْضُ الْكِتَابِ وَالْحَدِيثُ سَوَاءٌ "* (٦). [ب ٦٤٢، د ٦٦٢، ع ٦٣٧، ف ٦٦٩، م ٦٤١].
عَرْضُ الْكِتَابِ وَالْحَدِيثُ سَوَاءٌ " (٧). [ب ٦٤٣، د ٦٦٣، ع ٦٣٨، ف ٦٧٠، م ٦٤٢].
يَرَى ذَلِكَ " (٨). [ب ٦٤٤، د ٦٦٤، ع ٦٣٩، ف ٦٧١، ٦٧٢، م ٦٤٣].
٥٤ - باب الرجل يفتي بشيء ثم يبلغه عن النبي ﷺ فيرجع
أَقَامَهُ عَنْ يَمِينِهِ. فَأَخَذَ بِهِ " (٣). [ب ٦٤٦، د ٦٦٦، ع ٦٤١، ف ٦٧٤، م ٦٤٥] إتحاف ٧٧٢٠.نسختان
٦٥٠ - (٢) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ: الْمُغِ…٤ نسخ
٦٥١ - (٣) ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ* قَالَ: كَانَ سَلَاّمٌ يَذْكُرُ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْرِفَ خَطَأَ مُعَلِّمِكَ فَجَالِسْ غَيْرَهُ (١). [ب ٦٤٨، د ٦٦٩، ع ٦٤٣، ف ٦٧٦، م ٦٤٧] إتحاف ٧٢٦٣.
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: " أَقُولُ: مِنْ يَوْمِ تُوُفِّيَ " (٤). [ب ٦٤٩، د ٦٧٠، ع ٦٤٤، ف ٦٧٧ - ٦٨٨، م ٦٤٨] إتحاف ٧٢٦٣.
٥٦ - باب في اعظام العلم
تِلْكَ عَلَى مَا قَضَيْنَا، وَهَذِهِ* عَلَى مَا قَضَيْنَا " (٤). [ب ٦٥٠، د ٦٧١، ع ٦٤٥، ف ٦٨٩، م ٦٤٩]
(٥)، فَيَرْغَبُ أَهْلُ الدُّنْيَا فِي عِلْمِهِمْ، فَيَبْذُلُونَ لَهُمْ دُنْيَاهُمْ، وَإِنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ الْيَوْمَ بَذَلُوا عِلْمَهُمْ لأَهْلِ الدُّنْيَا، فَزَهِدَ أَهْلُ الدُّنْيَا فِي عِلْمِهِمْ، فَضَنُّوا عَلَيْهِ…٣ نسخ
لَهُ: يَا أَبَا حَازِمٍ مَا هَذَا الْجَفَاءُ؟ ، قَالَ أَبُو حَازِمٍ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَأَيَّ جَفَاءٍ رَأَيْتَ مِنِّي؟ ، قَالَ: أَتَانِي وُجُوهُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَلَمْ تَأْتِنِي. قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْم…نسختان
لَهُ شُعَيْبٌ: لَا يَا شَابُّ، وَلَكِنَّهَا عَادَتِي وَعَادَةُ آبَائِي، نُقْرِئ الضَّيْفَ، وَنُطْعِمُ الطَّعَامَ. فَجَلَسَ مُوسَى فَأَكَلَ، فَإِنْ كَانَتْ هَذِهِ الْمِائَةُ دِينَارٍ عِوَضاً لِمَا حَدَّثْتُ فَالْمَيْتَةُ …نسختان
يَا صَاحِبَ الْعِلْمِ اعْمَلْ بِعِلْمِكَ، وَأَعْطِ فَضْلَ مَالِكَ، وَاحْبِسِ الْفَضْلَ مِنْ قَوْلِكَ إِلَاّ بِشَيْءٍ مِنَ الْحَدِيثِ يَنْفَعُكَ عِنْدَ رَبِّكَ، يَا صَاحِبَ الْعِلْمِ إِنَّ الَّذِي عَلِمْتَ ثُمَّ لَمْ تَعْ…نسختان
٥٧ - باب رسالة عباد بن عباد الخواص الشامي
لَكَ، يَا صَاحِبَ الْعِلْمِ لَا تَغْتَرَّ بِاللَّهِ، وَلَا تَغْتَرَّ بِالنَّاسِ، فَإِنَّ الْغِرَّةَ* بِاللَّهِ تَرْكُ أَمْرِهِ وَالْغِرَّةَ بِالنَّاسِ اتِّبَاعُ أَهْوَائِهِمْ، وَاحْذَرْ مِنَ اللَّهِ مَا حَذَّرَكَ مِنْ نَ…نسختان
إِمَاماً لأَصْحَابِهِ، وَكَانَ أَصْحَابُهُ أَئِمَّةً لِمَنْ بَعْدَهُمْ، رِجَالٌ مَعْرُوفُونَ مَنْسُوبُونَنسختان
كتاب الصلاة والطهارة (٤) · ٥٨ - باب فرض الوضوء والصلاة
اللَّهُ تَعَالَى: ﴿أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا﴾ (١) الآيَةَ، فَعَلَيْكُمْ بِالْوُقُوفِ عِنْدَ الشُّبُهَاتِ حَتَّى يَبْرُزَ لَكُمْ وَاضِحُ الْحَقِّ بِالْبَيِّنَةِ، فَإِنَّ الدَّاخِلَ فِيمَا لَا يَ…نسختان
إِنْ صَدَقَ الأَعْرَابِيُّ دَخَلَ الْجَنَّةَ» (٢). [ب ٦٥٥، د ٦٧٦، ع ٦٥٠، ف ٦٩٤، م ٦٥٤] تحفة ٤٠٤ إتحاف ٦٢٤.١٠ نسخ
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ» (٣). [ب ٦٥٦، د ٦٧٧، ع ٦٥١، ف ٦٩٥، م ٦٥٥] إتحاف ٧٣٤٧.٦ نسخ
أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ». قَالَ: مُحَمَّدٌ؟ ، قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، إِنِّي سَائِلُكَ، وَمُغَلِّظٌ فِي الْمَسْأَلَةِ، فَلَا تَجِدَنَّ فِي نَفْسِكَ. قَالَ: «لَا أَجِدُ فِي نَفْسِي، ف…نسختان
كتاب الصلاة والطهارة (٤) · ٥٩ - باب ما جاء في الطهور
إِنْ يَصْدُقْ ذُو الْعَقِيصَتَيْنِ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ» فَأَتَى إِلَى بَعِيرِهِ فَأَطْلَقَ عِقَالَهُ، ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ، فَكَانَ أَوَّلَ مَا تَكَلَّمَ أَنْ قَالَ: بِئْسَتِ ا…١٠ نسخ
٦٦١ - (١) أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبَانُ - هُوَ ابْنُ يَزِيدَ - ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِى كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي سَلَاّمٍ، عَنْ أَبِي مِالِكٍ الأَشْعَرِيِّ ﵁ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قَالَ:…٣ نسخ
٦٦٢ - (٢) حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ جُرَيٍّ النَّهْدِيِّ، عَنْ رَجُلٍ (١) مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ قَالَ: عَقَدَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي يَدِي - أَوْ قَالَ ـ: عَقَدَهُنَّ فِ…٧ نسخ
الآخَرُ (٣): «إِنَّ مِنْ خَيْرِ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةَ، وَلَنْ يُحَافِظَ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَاّ مُؤْمِنٌ» (٤). [ب ٦٦٠، د ٦٨١، ع ٦٥٥، ف ٦٩٩، م ٦٥٩] تحفة ٢٠٨٦، إتحاف ٢٤٨٦.١٠ نسخ
سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَخَيْرُ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ، وَلَا (٦) يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَاّ مُؤْمِنٌ» (٧). [ب ٦٦١، د ٦٨٢، ع ٦٥٦، ف ٧٠٠، م ٦٦٠] إتحاف ٢٤٨٦.
كتاب الصلاة والطهارة (٤) · ٦٠ - باب ﴿اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم﴾ (١)
أَنَّ سَعْداً كَانَ يُصَلِّى الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ، وَأَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ (٢)، وَتَلَا هَذِهِ الآيَةَ: ﴿إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُم…٧ نسخ
أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ، طَاهِراً أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ، فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ أُمِرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى أَنَّ بِهِ عَلَى ذَلِكَ قُوَّةً، فَكَانَ لَا يَدَعُ الْوُض…٧ نسخ
إِنِّي عَمْداً صَنَعْتُ يَا عُمَرُ» (٦).١٠ نسخ
كتاب الصلاة والطهارة (٤) · ٦١ - باب في الذهاب الى الحاجة
أَنَّ مَعْنَى قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ﴾ (١) الآيَةَ لِكُلِّ مُحْدِثٍ، لَيْسَ لِلطَّاهِرِ، وَمِنْهُ قَوْلُ النَّبِيِّ ﷺ: «لَا وُضُوءَ إِلَاّ مِنْ حَدَثٍ» والله أعلم…نسختان
إِذَا ذَهَبَ إِلَى الْحَاجَةِ أَبْعَدَ" (٣). [ب ٦٦٥، د ٦٨٦، ع ٦٦٠، ف ٧٠٥، م ٦٦٤] تحفة ١١٥٤٠ إتحاف ١٦٩٩١.
أَبُو مُحَمَّدٍ: هُوَ الأَدَبُ (٦). [ب ٦٦٦، د ٦٨٧، ع ٦٦١، ف ٧٠٦، م ٦٦٥] تحفة ١١٥٢١ إتحاف ١٦٩٦٢.
كتاب الصلاة والطهارة (٤) · ٦٢ - باب التستر عند الحاجة
مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ، مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ، وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ، مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ، مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ، وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ (٢)، مَنْ أَكَلَ فَلْيَتَخَلَّلْ، فَمَا تَخَلَّلَ فَلْي…١٠ نسخ
لِحَاجَتِهِ هَدَفٌ (٥) أَوْ حَائِشُ (٦) نَخْلٍ " (٧). [ب ٦٦٨، د ٦٩٠، ع ٦٦٣، ف ٧٠٨، م ٦٦٧] تحفة ٥٢١٥ إتحاف ٦٩٦٨.
كتاب الصلاة والطهارة (٤) · ٦٤ - باب (٣)
لَهُ: «أَنْتَ رَسُولِي إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ، فَقُلْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ يَقْرَأُ عَلَيْكُمُ السَّلَامَ، وَيَأْمُرُكُمْ إِذَا خَرَجْتُمْ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا» (١). [ب ٦٦٩، د ٦٩١، ع ٦٦…٩ نسخ
إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ، فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا» قَالَ: ثُمَّ قَالَ أَبُو أَيُّوبَ: " فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ عِنْدَ الْقِبْل…٣ نسخ
كتاب الصلاة والطهارة (٤) · ٦٦ - باب في البول قايما
أَبُو مُحَمَّدٍ: هُوَ أَدَبٌ، وَهَذَا أَشْبَهُ مِنْ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ. [ب ٦٧١، د ٦٩٣، ع ٦٦٦، ف ٧١١، م ٦٧٠] تحفة ٨٩٢، إتحاف ١١٦٦.
جَالِساً عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ" (٢). [ب ٦٧٢، د ٦٩٤، ع ٦٦٧، ف ٧١٢، م ٦٧١] تحفة ٨٥٥٢ إتحاف ١١٥٢٢
أَبُو مُحَمَّدٍ: لَا أَعْلَمُ فِيهِ كَرَاهِيَةً] (٥). [ب ٦٧٣، د ٦٩٥، ع ٦٦٨، ف ٧١٣، م ٦٧٢] تحفة ٣٣٣٥، إتحاف ٤١٥٥.
كتاب الصلاة والطهارة (٤) · ٦٩ - باب النهى عن الاستنجاء بعظم اوروث
اللَّهُمَّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ» (١). [ب ٦٧٤، د ٦٩٦، ع ٦٦٩، ف ٧١٤، م ٦٧٣] تحفة ١٠١٢، إتحاف ١٣٢٣.
إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ (٢)، فَلْيَذْهَبْ مَعَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ*، يَسْتَطِيبُ بِهِنَّ، فَإِنَّهَا تُجْزِئُ عَنْهُ» (٣). [ب ٦٧٥، د ٦٩٧، ع ٦٧٠، ف ٧١٥، م ٦٧٤] تحفة ١٦٧٥٧.
ثَلَاثَةُ أَحْجَارٍ لَيْسَ مِنْهُنَّ رَجِيعٌ» يَعْنِى الاِسْتِطَابَةَ (٤). [ب ٦٧٦، د ٦٩٨، ع ٦٧١، ف ٧١٦، م ٦٧٥] تحفة ٣٥٢٩ إتحاف ٤٤٨٨.
مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ: مَوْلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ
كتاب الصلاة والطهارة (٤) · ٧١ - باب الاستنجاء بالاحجار
لَهُ: «أَنْتَ رَسُولِي إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَقُلْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ يَقْرَأُ عَلَيْكُمُ السَّلَامَ، وَيَأْمُرُكُمْ أَنْ لَا تَسْتَنْجُوا بِعَظْمٍ وَلَا بِبَعْرَةٍ» (١). قَالَ أَبُو عَاصِمٍ مَرَّةً: وَيَنْهَاكُمْ أَ…٩ نسخ