مسند الدارمي - ت الزهراني

المدوَّنة · ٣,٦٧٥ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 13 of 74

٤٨ - باب صيانة العلم
مَا حُمِلَ الْعِلْمُ فِي مِثْلِ جِرَابِ حِلْمٍ " (٥). [ب ٥٨٤، د ٥٩٨، ع ٥٧٨، ف ٦٠٧، م ٥٨٢].
زَيْنُ الْعِلْمِ حِلْمُ أَهْلِهِ " (٦). [ب ٥٨٥، د ٥٩٩، ع ٥٧٩، ف ٦٠٨، م ٥٨٣].
٥٨٩ - (٩) أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَنْبَأَ مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ: " إِنَّ الْحِكْمَةَ تَسْكُنُ الْقَلْبَ الْوَادِعَ السَّاكِنَ " (٧). [ب ٥٨٦…
٥٩٠ - (١٠) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: " شِنْتُمُ (١) الْعِلْمَ وَأَذْهَبْتُمْ نُورَهُ، وَلَوْ أَدْرَكَنِي وَإِيَّاكُمْ عُمَرُ لأَوْجَعَنَا " (٢). [ب ٥٨٧…
عَلِيٌّ ﵁: " تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ، فَإِذَا عَلِمْتُمُوهُ فَاكْظِمُوا عَلَيْهِ، وَلَا تَشُوبُوهُ بِضَحِكٍ وَلَا بِلَعِبٍ فَتَمُجَّهُ الْقُلُوبُ " (٣). [ب ٥٨٨، د ٦٠٢، ع ٥٨٢، ف ٦١١، م ٥٨٦] إتحاف ١٤٠٥٨.
مَنْ ضَحِكَ ضَحْكَةً مَجَّ مَجَّةً مِنَ الْعِلْمِ " (٤). [ب ٥٨٩، د ٦٠٣، ع ٥٨٣، ف ٦١٢، م ٥٨٧].
الطَّمَعُ " (٥). [ب ٥٩٠، د ٦٠٤، ع ٥٨٤، ف ٦١٣، م ٥٨٨].نسختان
(٧). [ب ٥٩١، د ٦٠٥، ع ٥٨٥، ف ٦١٤، م ٥٨٩].٣ نسخ
٤٩ - باب السنة قاضية (١) على كتاب الله
لَيُوشِكُ بِالرَّجُلِ مُتَّكِئاً عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدِّثُ بِحَدِيثِي فَيَقُولُ: بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ، مَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلَالٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ*، وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَا…٩ نسخ
السُّنَّةُ قَاضِيَةٌ عَلَى الْقُرْآنِ، وَلَيْسَ الْقُرْآنُ بِقَاضٍ عَلَى السُّنَّةِ" (٣). [ب ٥٩٣، د ٦٠٧، ع ٥٨٧، ف ٦١٦، م ٥٩١].
بِالسُّنَّةِ كَمَا يَنْزِلُ عَلَيْهِ بِالْقُرْآنِ " (٤). [ب ٥٩٤، د ٦٠٨، ع ٥٨٨، ف ٦١٧، م ٥٩٢].
السُّنَّةُ سُنَّتَانِ: " سُنَّةٌ الأَخْذُ بِهَا فَرِيضَةٌ، وَتَرْكُهَا كُفْرٌ، وَسُنَّةٌ الأَخْذُ بِهَا فَضِيلَةٌ، وَتَرْكُهَا إِلَى غَيْرِ حَرَجٍ" (٥). [ب ٥٩٥، د ٦٠٩، ع ٥٨٩، ف ٦١٨، م ٥٩٣].
٥٠ - باب تاويل حديث النبي ﷺ -
أَعْلَمَ بِكِتَابِ اللَّهِ مِنْكَ " (١). [ب ٥٩٦، د ٦١٠، ع ٥٩٠، ف ٦١٩، م ٥٩٤].٨ نسخ
فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْيَأُ، وَالَّذِي هُوَ أَهْدَى، وَالَّذِي هُوَ أَتْقَى " (٢). [ب ٥٩٧، د ٦١١، ع ٥٩١، ف ٦٢٠، م ٥٩٥] تحفة ٩٥٣٢ إتحاف ١٣١٣٢.
شَيْئاً (٣) فُظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْدَى، وَالَّذِي هُوَ أَتْقَى، وَالَّذِي هُوَ أَهْيَأُ " (٤). [ب ٥٩٨، د ٦١٢، ع ٥٩٢، ف ٦٢١، م ٥٩٦] تحفة ١٠١٧٧ إتحاف ١٤٤٨٠.
مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».
٥١ - باب مذاكرة العلم
فَلَمْ تَجِدُوهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ، أَوْ حَسَناً عِنْدَ النَّاسِ (١)، فَاعْلَمُوا أَنِّي قَدْ كَذَبْتُ عَلَيْهِ " (٢). [ب ٥٩٩، د ٦١٣، ٦١٤، ع ٥٩٣، ف ٦٢٢، ٦٢٣، م ٥٩٧] إتحاف ٨٧٧٢.
أَزْهَدُ النَّاسِ فِي عَالِمٍ أَهْلُهُ " (٣). [ب ٦٠٠، د ٦١٥، ع ٥٩٤، ف ٦٢٤، م ٥٩٨].
تَذَاكَرُوا، فَإِنَّ الْحَدِيثَ يُهَيِّجُ (٤) الْحَدِيثَ " (٥). [ب ٦٠٢، د ٦١٨، ع ٥٩٦، ف ٦٢٦، م ٦٠٠] إتحاف ٥٦٩٨.
تَذَاكَرُوا، فَإِنَّ الْحَدِيثَ يُهَيِّجُ الْحَدِيثَ " (٦). [ب ٦٠٣، د ٦١٩، ع ٥٩٧، ف ٦٢٧، م ٦٠١] إتحاف ٥٦٩٨.
٦٠٦ - (٣) أَخْبَرَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، عَنْ أبي معاوية، عن الأعمش، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِى سَعِيدٍ (٧). وَابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ (٨). وَأَب…
٦٠٧ - (٤) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ لِي طَاوُسٌ: " اذْهَبْ بِنَا نُجَالِسِ النَّاسَ " (١). [ب ٦٠٤، د ٦٢٣، ع ٥٩٩، ف ٦٣٠، م ٦٠٣].
تَذَاكَرُوا هَذَا الْحَدِيثَ لَا يَنْفَلِتْ مِنْكُمْ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِثْلَ الْقُرْآنِ مَجْمُوعٌ مَحْفُوظٌ، وَإِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تَذَاكَرُوا هَذَا الْحَدِيثَ يَنْفَلِتْ مِنْكُمْ، وَلَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ حَدَّثْتُ …٧ نسخ
رُدُّوا (٣) الْحَدِيثَ وَاسْتَذْكِرُوهُ، فَإِنَّهُ إِنْ لَمْ تَذْكُرُوهُ ذَهَبَ، وَلَا يَقُولَنَّ رَجُلٌ لِحَدِيثٍ قَدْ حَدَّثَهُ قَدْ حَدَّثْتُهُ مَرَّةً، فَإِنَّهُ مَنْ كَانَ سَمِعَهُ يَزْدَادُ بِهِ عِلْماً، وَيَسْمَعُ…٨ نسخ
تَذَاكَرُوا، فَإِنَّ إِحْيَاءَ الْحَدِيثِ مُذَاكَرَتُهُ " (٥). [ب ٦٠٧، د ٦٢٦، ع ٦٠٢، ف ٦٣٣، م ٦٠٦].
٦١١ - (٨) أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَا: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: " تَذَاكَرُوا الْحَدِيثَ، فَإِنَّ ذِكْرَهُ حَيَاتُهُ " (٦). [ب ٦٠٨، د ٦٢٧، ع ٦…
٦١٢ - (٩) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: " كَانَ ابْنُ شِهَابٍ يُحَدِّثُ الأَعْرَابَ " (١). [ب ٦٠٩، د ٦٢٨، ع ٦٠٤، ف ٦٣٥، م ٦٠٨].
يَتَحَفَّظُ بِذَاكَ " (٢). [ب ٦١٠، د ٦٢٩، ع ٦٠٥، ف ٦٣٦، م ٦٠٩].
حَدِّثْ حَدِيثَكَ مَنْ يَشْتَهِيهِ وَمَنْ لَا يَشْتَهِيهِ، فَإِنَّهُ يَصِيرُ عِنْدَكَ كَأَنَّهُ إِمَامٌ تَقْرَؤُهُ " (٣). [ب ٦١١، د ٦٣٠، ع ٦٠٦، ف ٦٣٧، م ٦١٠].
إِذَا سَمِعْتُمْ مِنَّا حَدِيثاً فَتَذَاكَرُوهُ بَيْنَكُمْ" (٤). [ب ٦١٢، د ٦٣١، ع ٦٠٧، ف ٦٣٨، م ٦١١] إتحاف ٨١٦٠.
كُنَّا نَأْتِي الْحَسَنَ فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ تَذَاكَرْنَا بَيْنَنَا " (٥). [ب ٦١٣، د ٦٣٢، ع ٦٠٨، ف ٦٣٩، م ٦١٢].
٦١٧ - (١٤) أَخْبَرَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حُنَيْنِ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَر…
٦١٨ - (١٥) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: " إِحْيَاءُ الْحَدِيثِ مُذَاكَرَتُهُ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّاد…
إِذَا صَلَّوُا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ جَلَسُوا فِي الْفِقْه، فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَهُمْ إِلَاّ أَذَانُ الصُّبْحِ " (٢). [ب ٦١٦، د ٦٣٥، ع ٦١١، ف ٦٤٢، م ٦١٥].نسختان
عَنِ اثْنَيْنِ مِنْهُمْ: لَا بَأْسَ بِالسَّمَرِ فِي الْفِقْهِ " (٣). [ب ٦١٧، د ٦٣٦، ع ٦١٢، ف ٦٤٣، م ٦١٦].
لَا بَأْسَ بِالسَّمَرِ في الْفِقْهِ"] (٤)، (٥). [ب ٦١٨، د ٦٣٧، ع ٦١٣، ف ٦٤٤، م ٦١٧].
تَدَارُسُ الْعِلْمِ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ خَيْرٌ مِنْ إِحْيَائِهَا (٦). [ب ٦١٩، د ٦٣٨، ع ٦١٤، ف ٦٤٥، م ٦١٨].
٦٢٣ - (٢٠) أَخْبَرَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، عَنْ هُشَيْمٍ، أنَا حَجَّاجٌ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: " كُنَّا نَأْتِي جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ تَذَاكَرْنَا، فَكَانَ أَبُو ا…نسختان
٦٢٤ - (٢١) أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ: " تَذَاكَرَ ابْنُ شِهَابٍ لَيْلَةً بَعْدَ الْعِشَاءِ حَدِيثاً وَهُوَ جَالِسٌ فَتَوَضَّأَ - قَالَ ـ: فَمَا زَالَ ذَلِكَ مَجْلِ…نسختان
إِذَا لَقِيتُ (٢) عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَكَأَنَّمَا أُفَجِّرُ بِهِ بَحْراً " (٣). [ب ٦٢٢، د ٦٤١، ع ٦١٧، ف ٦٤٨، م ٦٢١].
كَانَ الْحَارِثُ الْعُكْلِيُّ، وَأَصْحَابُهُ يَتَجَالَسُونَ بِاللَّيْلِ وَيَذْكُرُونَ الْفِقْهَ " (٤). [ب ٦٢٣، د ٦٤٢، ع ٦١٨، ف ٦٤٩، م ٦٢٢].
تَذَاكَرُوا هَذَا الْحَدِيثَ، فَإِنَّ حَيَاتَهُ مُذَاكَرَتُهُ" (٥). [ب ٦٢٤، د ٦٤٣، ع ٦١٩، ف ٦٥٠، م ٦٢٣] إتحاف ١٣٠٩٨.
٦٢٨ - (٢٥) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَوْنٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ لأَصْحَابِهِ حِينَ قَدِمُوا عَلَيْهِ: " هَلْ تَجَالَسُونَ؟ ، قَالُوا: لَيْسَ نُتْرَكُ ذَاكَ. قَالَ: فَهَلْ تَزَاوَرُون…٩ نسخ
٦٢٩ - (٢٦) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: " آفَةُ الْعِلْمِ النِّسْيَانُ وَتَرْكُ الْمُذَاكَرَةِ " (١). [ب ٦٢٦، د ٦٤٥، ع ٦٢١، ف ٦٥٢، م ٦٢٥].
عَبْدُ اللَّهِ ﵁: آفَةُ الْحَدِيثِ النِّسْيَانُ " (٢). [ب ٦٢٧، د ٦٤٦، ع ٦٢٢، ف ٦٥٣، م ٦٢٦] إتحاف ١٣١٤٧.
إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ آفَةً، وَآفَةُ الْعِلْمِ النِّسْيَانُ " (٣). [ب ٦٢٨، د ٦٤٧، ع ٦٢٣، ف ٦٥٤، م ٦٢٧] إتحاف ١٢٥٢٤.
آفَةُ الْعِلْمِ النِّسْيَانُ، وَإِضَاعَتُهُ أَنْ تُحَدِّثَ بِهِ غَيْرَ أَهْلِهِ» (٤). [ب ٦٢٩، د ٦٤٨، ع ٦٢٤، ف ٦٥٥، م ٦٢٨].
غَائِلَةُ الْعِلْمِ النِّسْيَانُ " (٥). [ب ٦٣٠، د ٦٤٩، ع ٦٢٥، ف ٦٥٦، م ٦٢٩].
عَلِيٌّ كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ: تَذَاكَرُوا هَذَا الْحَدِيثَ وَتَزَاوَرُوا، فَإِنَّكُمْ إِنْ لَا تَفْعَلُوا يُدْرَسْ " (٦). [ب ٦٣١، د ٦٥٠، ع ٦٢٦، ف ٦٥٧، م ٦٣٠] إتحاف ١٤٤٤٩.
٥٢ - باب اختلاف الفقهاء
الزُّهْرِيُّ: كُنْتُ أَحْسَبُ بِأَنِّي أَصَبْتُ مِنَ الْعِلْمِ، فَجَالَسْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَكَأَنِّي كُنْتُ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ " (١). [ب ٦٣٢، د ٦٥١، ع ٦٢٧، ف ٦٥٨، م ٦٣١].٣ نسخ