المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري

المدوَّنة · ٣٥,٠٨٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 414 of 702

[١٥] (كتاب البيوع والاقضية) (¬١) · [٣٥٧] باب الطين اثنين بواحد
٢٤٢١٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن حميد عن (الحسن) (¬١) قال: ليس لليهودي و (لا) (¬٢) (للنصراني) (¬٣) شفعة.
٢٤٢١٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا جرير بن حازم عن (¬١) المقدام (أبي فروة) (¬٢) قال: حدثني جار لي أن شريحًا قضى لنصراني (بشفعة) (¬٣).
٢٤٢١٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا قيس بن الربيع عن خالد الحذاء قال كتب عمر بن عبد العزيز: لليهودي والنصراني شفعة.
٢٤٢١٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (حسن) (¬١) بن صالح (عن الشيباني) (¬٢) عن الشعبي قال: ليس (ليهودي) (¬٣) ولا نصراني شفعة.
٢٤٢١٦ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: (قال) (¬١) (لنا) (¬٢) سفيان: لليهودي والنصراني شفعة] (¬٣).
٢٤٢١٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن (أبي) (¬١) عدي عن أشعث عن الحسن قال: كان (لا) (¬٢) يرى للكفار شفعة.
٢٤٢١٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن عامر عن شريح قال: للأعرابي شفعة.
٢٤٢١٩ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن جابر عن الحكم قال: للأعرابي شفعة) (¬١).
٢٤٢٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا زكريا عن أبي حصين (عن) (¬١) الشعبي قال: لا شفعة للأعرابي.
٢٤٢٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن سعيد (ابن) (¬١) (أشوع) (¬٢) قال: ليس للأعرابي شفعة.
٢٤٢٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا مالك بن أنس عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة (قالا) (¬١): قضى رسول اللَّه ﷺ بالشفعة (في ⦗٤٥٠⦘ كل) (¬٢) ما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود فلا شفعة (¬٣).
٢٤٢٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن محمد بن عمارة عن أبي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم عن أبان بن عثمان (قال) (¬١): قال عثمان: لا شفعة في بئر ولا (فحل) (¬٢)، و (الأرف) (¬٣) يقطع كل شفعة (¬٤).
٢٤٢٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: (أخبرنا) (¬١) يحيى بن سعيد عن عون بن عبيد اللَّه بن أبي رافع عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه قال: قال عمر بن الخطاب: إذا وقعت الحدود، وعرف الناس حدودهم فلا شفعة بينهم (¬٢)…
٢٤٢٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن إياس ابن معاوية أنه كان يقضي (بالجوار) (¬١) حتى جاءه كتاب عمر بن عبد العزيز: ألا ⦗٤٥١⦘ يقضي به إلا ما كان (من) (¬٢) شريكين مختلطين، أو (دارًا) (¬٣) يغلق عليها…٥ نسخ
٢٤٢٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ابن جريج قال: أخبرني (الزبير) (¬١) (بن) (¬٢) موسى عن عمر بن عبد العزيز قال: إذا قسمت الأرض (و) (¬٣) (حدت) (¬٤) وصرفت طرقها فلا شفعة.
٢٤٢٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن يحيى بن سعيد عن عون بن (عبيد اللَّه) (¬١) بن أبي رافع عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر قال: قال (عمر) (¬٢): إذا وقعت الحدود وعرف الناس حقوقهم فلا شفعة بينهم (¬٣)…
٢٤٢٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام بن حرب عن (عمرو) (¬١) عن الحسن قال: إذا كان بين الدارين طريق فلا شفعة (بينهما) (¬٢).
٢٤٢٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن عبيدة قال: سمعت إبراهيم يقول: إذا كان بينهما طريق (فاصل) (¬١) فلا شفعة (¬٢).
٢٤٢٣١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادا عن الشفعة فقال (¬١): إذا كانت الدار إلى جنب الدار ليس بينهما طريق (ففيها) (¬٢) شفعة.
٢٤٢٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم) (¬١) عن يونس عن الحسن قال: لا شفعة إلا (في) (¬٢) تربة.
٢٤٢٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر عن شريح قال: لا شفعة إلا في (جريب) (¬١) أو عقار.
٢٤٢٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن (عبيدة) (¬١) عن إبراهيم أنه كان يقول ذلك.
٢٤٢٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبي مليكة قال: قضى رسول اللَّه ﷺ بالشفعة في كل شيء: الأرض والدار والجارية والخادم (¬١).
٢٤٢٣٦ - قال: فقال عطاء: إنما الشفعة في الأرض والدار، قال: فقال (¬١) ابن أبي مليكة: تسمعني -لا أم لك- أقول: قال رسول اللَّه ﷺ ثم تقول: مثل هذا؟.
٢٤٢٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ليث عن الشعبي قال: ⦗٤٥٤⦘ (في) (¬١) (جاري) (¬٢) الدار إذا (كانا) (¬٣) في الجوار سواء فأيهما سبق فهو أحق بالشفعة.
٢٤٢٣٨ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق قال: سمعت الشعبي يقول: (من) (¬١) بيعت (شفعته) (¬٢) وهو شاهد لا ينكر، فلا شفعة له] (¬٣).
٢٤٢٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن جابر عن عامر والقاسم في رجل بيعت داره وهو ساكت لا ينكر، قالا: يلزمه، وهو جائز عليه.
٢٤٢٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا (إسرائيل) (¬١) عن جابر عن عامر والقاسم بن عبد الرحمن أنهما كانا يقولان للمبتاع: أقم البينة أنها بيعت وهو شاهد لا ينكر.
٢٤٢٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن أشعث عن الحكم قال: إذا أذن الشفيع للمشتري في الشراء فاشترى فلا شفعة له.
٢٤٢٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: (قال) (¬١) سفيان: له الشفعة لأن حقه وقع بعد البيع.
٢٤٢٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن التيمي عن أبي عثمان أن ابن مسعود كان يكره إذا أقرض (دراهم) (¬١) أن (يأخذ) (¬٢) خيرًا منها (¬٣).
٢٤٢٤٤ - [حدثنا أبو بكر قال: قال حدثنا ابن أبي زائدة عن حجاج عن عطاء قال: كان ابن عمر يستقرض فإذا خرج عطاؤه أعطاه خيرًا منه] (¬١) (¬٢).
٢٤٢٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا قَطَري بن عبد اللَّه (أبو مري) (¬١) عن أشعث الحداني قال: سألت الحسن فقلت: يا أبا سعيد! تجيء الكبار ولي (جارات) (¬٢)، و (لهن) (¬٣) عطاء، (فيقترضن) (¬٤) مني، و (نيتي) (¬٥) فضل ⦗٤٥٦⦘ (دراهم)…٦ نسخ
٢٤٢٤٦ - حدثنا أبو بكر قال:. حدثنا ابن أبي زائدة عن زكريا قال: قلت لعامر: الرجل يستقرض، فإذا خرج (عطاؤه أعطاني) (¬١) خيرًا منها، قال: لا بأس ما لم يشترط أو (يعطيه) (¬٢) التماسَ (ذلك) (¬٣).
٢٤٢٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن جويبر عن الضحاك قال: إذا أقرضت شيئًا (فقضيت) (¬١) (أفضل) (¬٢) منه، فلا بأس إن لم يكن شرط عند القرض.
٢٤٢٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم وحماد، قال: سألتهما (عن) (¬١) الرجل يقرض (الرجل) (¬٢) (الدراهم) (¬٣) فيأخذ خيرًا من الذي أعطى، (فقالا) (¬٤): إن لم يكن نوى فلا بأس.
٢٤٢٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا رواد بن (جراح) (¬١) عن الأوزاعي في رجل أقرض رجلًا عشرة دراهم (فأتى) (¬٢) بعشرة ودانقين، قال: لا تقبل، قلت له: إنه قد طابت نفسه (بها) (¬٣)، قال: وهل يكون الربا إلا عن طيب نفس.
٢٤٢٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن خالد بن دينار عن عامر في الرجل يقرض الرجل القرض وينوي أن يقضى أجود منه، قال: (ذلك) (¬١) أخبث.
٢٤٢٥١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن عون عن ابن سيرين قال: استقرض رجل من ابن مسعود (دراهم) (¬١) فقضاه، فقال (له) (¬٢) الرجل: (إني) (¬٣) تجاوزت لك من (جيد) (¬٤) عطائي، (فكره) (¬٥) ذلك ابن مسعود وقال: مثل د…
٢٤٢٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام (الدستوائي) (¬١) عن القاسم بن أبي بزة عن عطاء بن يعقوب قال: (استسلف) (¬٢) مني ابن عمر ألف ⦗٤٥٨⦘ درهم فقضاني دراهم أجود من دراهمي، فقال: ما كان فيها من فضل فهو نائل من…
٢٤٢٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (شعبة) (¬١) قال: سألت الحكم وحمادا عن الرجل يقرض الرجل الدراهم فيعطى أجود منها، (قالا) (¬٢): لا بأس ما لم تكن نيته على ذلك. ٥ نسخ
٢٤٢٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن عامر قال: (سألته) (¬١) (عن) (¬٢) الرجل يقرض الرجل الدراهم فيعطى أجود منها، قال: لا بأس ما لم (يتعمد أو) (¬٣) يشترط.
٢٤٢٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: سمعت شيخًا يقال له: المغيرة قال: قلت لابن عمر: إني أسلف جيراني (إلى) (¬١) العطاء فيقضوني دراهم أجود من دراهمي، قال: لا بأس ما لم تشترط (¬٢).٤ نسخ
٢٤٢٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن سلمة (بن) (¬١) (علقمة) (¬٢) عن ابن سيرين قال: من اشترى ثوبًا بشرط فباعه مرابحة قبل أن يستوجبه، فإن الربح لصاحب الثوب.
٢٤٢٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو (أسامة) (¬١) عن هشام عن محمد قال: من اشترى بيعًا بشرط فباعه (قبل أن يستوجبه) (¬٢) فما كان فيه من فضل فهو للأول.
٢٤٢٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه قال: إذا اشترى بيعًا على أنه فيه بالخيار، فباعه قبل أن يأتي صاحبه فقد جاز بيعه وهو له حل.
٢٤٢٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن يونس عن مطرف بن عتبة عن أبيه وكان صديقا لشريح، قال: قلت لشريح: آتي السوق فأشتري الثوب وأشترط (أني) (¬١) فيه بالخيار ثم أنطلق، فإن بعته أخذت الربح، وإلا رددته، قال: فلا تفعل.٤ نسخ
٢٤٢٦٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن سعيد بن زيد (ابن) (¬١) عقبة عن أبيه عن سمرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: " من ضاع له متاع أو سرق له متاع، فوجده في يد رجل فهو أحق به، ويرجع المشتري على البائع" (¬٢).
٢٤٢٦١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن حجار ابن (أبجر) (¬١) عن علي في رجل كان في يده ثوب، فأقام رجل عليه البينة فقال: (علي) (¬٢): ادفع إلى هذا ثوبه، واتبع من اشتريت منه (¬٣). حدثنا أبو بكر قال: حدثنا…
٢٤٢٦٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ليث عن الشعبي في القوم يكونون شركاء في الدار، فاشترى بعضهم من بعض، قال: ليس للآخرين شفعة.