المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري

المدوَّنة · ٣٥,٠٨٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 369 of 702

[١٥] (كتاب البيوع والاقضية) (¬١)
٢١٤٨٢ - حدثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن عامر (عن) (¬١) (شريح) (¬٢) قال: لا (يشترط) (¬٣)] (¬٤) الخلاص إلا أحمق، (سلم) (¬٥) كما (بعت أو اردد كما) (¬٦) أخذت.
٢١٤٨٣ - حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء أنه كان لا يرى الخلاص شيئا.
٢١٤٨٤ - حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن عثمان البتي عن الحسن أن عليًا كان (يحبس) (¬١) في (الخلاص) (¬٢) (¬٣).
٢١٤٨٥ - حدثنا يحيى بن يعلى التيمي عن منصور عن الحكم عن علي أن رجلًا (ترك) (¬١) امرأته و (ابنا) (¬٢) له و (جارية) (¬٣) فباعت امرأته وابنه الجارية (فوطئها) (¬٤) الذي ابتاعها فولدت، ثم (جاء صاحب) (¬٥) الجارية فتعلق بها، (فخ…٨ نسخ
٢١٤٨٦ - حدثنا إسماعيل بن علية (عن سلمة) (¬١) بن علقمة عن ابن سيرين قال: كانت القضاة تقضي فيمن باع شيئا ليس له، فهو لصاحبه إذا طلبه (¬٢) هو (و) (¬٣) يؤخذ هذا (بالشروى) (¬٤).
٢١٤٨٧ - حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب أن امرأة باعت دارًا لزوجها وهو غائب، فلما قدم (أبى) (¬١) أن يجيز البيع (فخاصمه) (¬٢) فيها إلى إياس بن معاوية فجعل المشتري يقول: أصلحك اللَّه! أنفقت (فيها ألفي) (¬٣) درهم، فقال: (¬٤) …٦ نسخ
٢١٤٨٨ - حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن محمد أنه كان يرى الخلاص شرطا (قويا) (¬١). وكان يشدد فيه.
٢١٤٨٩ - حدثنا الضحاك بن مخلد عن أشعث عن الحسن أنه كان لا يرى الخلاص شيئا.
٢١٤٩٠ - حدثنا حفص بن غياث عن المختار بن فلفل قال: (سألت) (¬١) أنسا ⦗٣٢١⦘ عن شهادة (العبيد) (¬٢) فقال: (جائزة) (¬٣) (¬٤).
٢١٤٩١ - حدثنا ابن أبي زائدة عن أشعث عن عامر أن شريحا أجاز شهادة (العبد) (¬١).
٢١٤٩٢ - [حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يجيزونها في الشيء الطفيف] (¬١).
٢١٤٩٣ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عمار الدهني قال: شهدت شريحا شهد عنده عبد على دار فأجا (ز) (¬١) شهادته فقيل (له) (¬٢): إنه عبد، (فقال) (¬٣): كلنا عبيد وأمنا حواء.
٢١٤٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا حفص بن غيات عن أشعث (عن الشعبي) (¬١) قال: قال شريح: لا (نجيز) (¬٢) شهادة (العبيد) (¬٣) فقال علي: (لكنا) (¬٤) (نجيزها) (¬٥) (¬٦).
٢١٤٩٦ - حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال: لا تجوز شهادة العبد (¬١).
٢١٤٩٧ - [حدثنا ابن مبارك عن (ابن جريج) (¬١) عن عطاء قال: لا (تجوز) (¬٢) شهادة العبد] (¬٣).
٢١٤٩٨ - حدثنا ابن مبارك عن محمد (بن) (¬١) (راشد) (¬٢) عن (¬٣) مكحول قال: لا (تجوز) (¬٤) شهادة العبد.
٢١٤٩٩ - [حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن عبد الملك عن عطاء قال: لا تجوز شهادة العبد] (¬١) وإن كان في شيء (طفيف) (¬٢).
٢١٥٠٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى: ﴿وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ﴾ [البقرة: ٢٨٢]، قال: من الأحرار.
٢١٥٠١ - حدثنا وكيع عن زكريا عن عامر قال: لا (تجوز) (¬١) شهادة العبد.
٢١٥٠٢ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عيسى بن أبي (عزة) (¬١) عن الشعبي أنه رد شهادة عبد.
٢١٥٠٣ - [قال أبو بكر: (¬١) سمعت وكيعا يقول: قال سفيان: لا تجوز شهادة العبد] (¬٢).
(أهل مكة) (¬٣) لا (يجيزونها) (¬٤) على درهم.
٢١٥٠٦ - حدثنا حفص بن غياث عن عبد الملك عن عطاء قال: إذا اختلف الراهن والمرتهن فقال هذا: (عشرة، وقال هذا) (¬١): عشرون، فالقول قول الراهن.
٢١٥٠٧ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن بسّام عن الحكم قال: (¬١) قول المرتهن.
٢١٥٠٨ - حدثنا يحيى بن سعيد عن أشعث عن (الحسن) (¬١) قال: القول قول الذي في يده الرهن.
٢١٥٠٩ - حدثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن (إياس) (¬١) بن معاوية قال: إذا اختلف الراهن والمرتهن فالقول قول المرتهن [إلا أن تقوم عليه البينة، وكل من كان في يده شيء فالقول فيه قوله. ٥ نسخ
٢١٥١٠ - حدثنا زيد بن الحباب عن أبي عوانة عن قتادة قال: إذا اختلف الراهن والمرتهن: فالقول قول المرتهن] (¬١) ما بينه وبين قيمته، فإذا زادت فالقول قول الراهن.
٢١٥١١ - حدثنا وكيع عن حماد بن زيد عن أبي هاشم عن إبراهيم قال: إذا اختلف الراهن والمرتهن] (¬١) فالقول قول الراهن إلا أن يقيم المرتهن البينة.
٢١٥١٢ - [حدثنا ابن أبي زائدة عن ابن (سالم) (¬١) عن عامر قال: إذا اختلف الراهن والمرتهن في قيمة الرهن فالبينة على الذي (¬٢) يدعي الرهن] (¬٣).
٢١٥١٣ - حدثنا عرعرة بن (البرند) (¬١) عن (عبد) (¬٢) الملك الأزرق عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير (قال) (¬٣): (القول) (¬٤) (قول) (¬٥) المرتهن.
٢١٥١٤ - (حدثنا) (¬١) عبد الصمد بن عبد الوارث عن جرير بن حازم قال: سئل حماد عن رجل في يده رهن فقال: هو بعشرة، وقال صاحبه: هو بدرهم، ⦗٣٢٦⦘ فقال: البينة على من ادعى الفضل كما أنه لو قال: هو رهن، وقال صاحبه: هو وديعة، كان ال…٥ نسخ
٢١٥١٥ - (حدثنا) (¬١) عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: (القول) (¬٢) قول المرتهن.
٢١٥١٦ - حدثنا (شريك) (¬١) عن جابر عن أبي جعفر أن النبي ﷺ كان إذا خرج أمر (عليًا) (¬٢) أن (يثلم) (¬٣) الحيطان (¬٤).
٢١٥١٧ - حدثنا معتمر بن سليمان قال: سمعت ابن (¬١) (حكم) (¬٢) يقول: (حدثتني جدتي) (¬٣) عن (عم) (¬٤) أبي: رافع بن عمرو الغفاري قال: كنت (وأنا ⦗٣٢٧⦘ غلام) (¬٥) أرمي نخل (الأنصار) (¬٦) فقيل للنبي ﵇: إن ها هنا (غلاما) (¬٧) يرم…٧ نسخ
٢١٥١٨ - حدثنا ابن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: سمعت رجلًا من مزينة يسأل النبي ﷺ عن الثمار ما كانت في (أكمامها) (¬١) فقال: "من أكل بفيه ولم يتخذ (كيسة) (¬٢) " (¬٣).
٢١٥١٩ - حدثنا معتمر عن قرة عن هارون بن (رئاب) (¬١) عن سنان بن سلمة قال: (حدثنا) (¬٢) - (و) (¬٣) هو بالبحرين- قال: كنت في (¬٤) أغيلمة (نلقط) (¬٥) البلح، ففجأنا عمر (فسعى) (¬٦) الغلمان، فقمت فقلت: يا أمير المؤمنين [(إنه) (…
٢١٥٢٠ - حدثنا جرير بن عبد الحميد عن (العلاء) (¬١) بن المسيب قال: سألت حمادًا عن الذي يسقط من النخل ليس لك؟ قال: فقال (¬٢) إبراهيم: إن المهاجرين الأولين كانوا لا يرون بأكله بأسا (¬٣). ٥ نسخ
٢١٥٢١ - حدثنا أبو بكر بن عياش عن منصور عن مجاهد (عن) (¬١) أبي عياض قال: قال (عمر) (¬٢): إذا مررت ببستان فكل، ولا تتخذ (خبنة) (¬٣) (¬٤).
٢١٥٢٢ - حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل قال: كانا نغزو (فنصيب) (¬١) من الثمار ولا نرى بذلك بأسا.
٢١٥٢٣ - حدثنا عباد بن العوام عن سفيان (بن) (¬١) حسين قال: سألت الحسن وابن سيرين قلت إني (ربما) (¬٢) خرجت إلى (الأبلة) (¬٣) (فنمر) (¬٤) (بالنخل) (¬٥) ⦗٣٣٠⦘ فنأكل منه (وبالشجر) (¬٦)، (كلاهما) (¬٧) رخص لي فيه و (قالا) (¬٨):…
٢١٥٢٤ - حدثنا عبد الأعلى عن (الجريري) (¬١) عن أبي (نضرة) (¬٢) عن أبي سعيد قال: إذا مررت ببستان فناد صاحبه، (فإن) (¬٣) أجابك فاستطعمه، وإن لم يجبك فكل ولا تفسد (¬٤).
٢١٥٢٥ - حدثنا غندر عن شعبة عن عاصم (عن) (¬١) (أبي) (¬٢) زينب قال: سافرت في (جيش) (¬٣) مع أبي بكرة وأبي (برزة) (¬٤) وعبد الرحمن بن سمرة (فكنا) (¬٥) نأكل من الثمار (¬٦).
٢١٥٢٦ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن حصين عن (زر) (¬١) عن إبراهيم قال: كنت أسافر معه (فكان) (¬٢) يأكل من (الثمار) (¬٣).
٢١٥٢٧ - حدثنا وكيع عن هشام (بن) (¬١) (سعد) (¬٢) عن عمرو بن شعيب قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "من مر بحائط فليأكل ولا يحمل" (¬٣).
٢١٥٢٨ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال: لا بأس (بثمار) (¬١) أهل الذمة.
٢١٥٢٩ - حدثنا وكيع قال: (نا) (¬١) يزيد بن هارون عن ابن سيرين قال: سألت عبيدة عن ابن السبيل يمر بالثمرة فقال: يأكل ولا يفسد.
٢١٥٣٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أيوب عن محمد قال: سألت عبيدة فذكر مثله.
٢١٥٣١ - حدثنا وكيع قال: (نا) (¬١) شعبة عن (أبي) (¬٢) عمران الجوني قال: سمعت جندب البجلي يقول: كنا نغزو مع أصحاب رسول اللَّه ﷺ ونحن نفعل كما ⦗٣٣٢⦘ يفعلون، (فنأكل) (¬٣) من الثمرة، و (نأخذ) (¬٤) (العلج) (¬٥)، فيدلنا من القر…٣ نسخ
٢١٥٣٢ - حدثنا غندر عن شعبة (¬١) قال: سألت حمادًا عن المسافر يأكل من الثمرة، فقال: إذا ظلموهم الأمراء فأحب إليّ أن (لا) (¬٢) يأكل.
(ما أطعمته (إذ) (¬٥) كان جائعا أو (ساغبا) (¬٦)، ولا علمته (إذ) (¬٧) كان جاهلا؟ " ⦗٣٣٣⦘ و (أخذ) (¬٨) ثوبه فرده (على) (¬٩) صاحبه (¬١٠).