٢٠٦٥٦- حَدَّثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: إِذَا اخْتَلَفَ الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُرْتَهِنِ إلا أن تقوم عليه البينة، وكل مَنْ كَانَ في يده شيء فالقول فيه قوله.
٢٠٦٦٩- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ إيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : إذَا اخْتَلَفَ الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُرْتَهِنِ إلا أن تقوم عليه البينة ، وكل مَنْ كَانَ في يده شيء ؛ فالقول فيه قوله.
٢١٥٠٩ - ٢٠٦٦٩ - حَدَّثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: إِذَا اخْتَلَفَ الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُرْتَهِنِ إلا أن تقوم عليه البينة، وكل مَنْ كَانَ في يده شيء فالقول فيه قوله.
٢١٥٠٩ - حدثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن (إياس) (¬١) بن معاوية قال: إذا اختلف الراهن والمرتهن فالقول قول المرتهن [إلا أن تقوم عليه البينة، وكل من كان في يده شيء فالقول فيه قوله.
20669 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ :
إِذَا اخْتَلَفَ الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُرْتَهِنِ إِلَّا أَنْ تَقُومَ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ ، وَكُلُّ مَنْ كَانَ فِي يَدِهِ شَيْءٌ ؛ فَالْقَوْلُ فِيهِ قَوْلُهُ I " .