المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري

المدوَّنة · ٣٥,٠٨٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 183 of 702

[١٠] (كتاب الزكاة) (¬٢)
١٠٣١١ - حدثنا (يحيى) (¬١) بن سعيد عن (مجالد) (¬٢) عن الشعبي قال: ليس في البقول الخيار و (القثاء) (¬٣) ونحوه صدقة.
١٠٣١٢ - حدثنا حفص عن (الأجلح) (¬١) عن عامر قال: ليس في (غلة) (¬٢) ⦗٢١٢⦘ (الصيف) (¬٣) صدقة.
١٠٣١٣ - حدثنا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول قال: ليس في الخضر زكاة إلا أن يصير مالًا فيكون فيه زكاة.
١٠٣١٤ - حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة قال: سمعت مجاهدًا وإبراهيم (جالس) (¬١) (يقول) (¬٢): ليس في البقول ولا في التفاح ولا في الخضر زكاة.
١٠٣١٥ - حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة عن الحكم قال: (ليس) (¬١) في (¬٢) (الخضرات) (¬٣) صدقة.
١٠٣١٦ - حدثنا حميد بن عبد الرحمن (عن حصين) (¬١) عن مطرف قال: سألت الحكم عن (الفصافص) (¬٢) و (الأقطان) (¬٣) والسماسم فقال: ليس فيها شيء، قال الحكم فيما حفظنا عن أصحابنا أنهم كانوا يقولون: (وليس) (¬٤) في شيء [من هذا (شيء) …٦ نسخ
١٠٣١٧ - حدثنا إسماعيل بن عياش عن عطاء الخراساني قال: ليس في الفاكهة عشور: الجوز واللوز (والبقول) (¬١) كلها والخضر، ولكن ما (بيع) (¬٢) (منه) (¬٣) فيبلغ مائتي درهم فصاعدًا ففيه الزكاة.
١٠٣١٨ - حدثنا محمد بن بكر عن ابن (جريج) (¬١) قال: قال عطاء: ليس في البقول (والقصب) (¬٢) و (الخربز) (¬٣) والقثاء والكرسف والفواكه (و) (¬٤) الأترج (¬٥) والتفاح والتين و (الرمان) (¬٦) و (الفرسك) (¬٧) والفاكهة -يعد كلها- (¬٨…
١٠٣١٩ - حدثنا عبد الصمد عن حماد بن سلمة عن علي بن الحكم عن أبي (العلاء) (¬١) بن (الشخير) (¬٢) قال: ليس في (الأعلاف) (¬٣) (ولا) (¬٤) في (البقول) (¬٥) صدقة.
١٠٣٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك عن معمر عن الزهري في الزيتون قال: هو (مكال) (¬١)، فيه العشر.
١٠٣٢١ - حدثنا ابن مهدي عن عمران القطان عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال: في الزيتون العشر (¬١).
١٠٣٢٢ - حدثنا زيد بن حباب عن رجاء بن أبي سلمة (¬١) قال: سألت يزيد (بن يزيد) (¬٢) بن جابر عن الزيتون فقال: (عشّره) (¬٣) عمر بن الخطاب (بالشام) (¬٤) (¬٥).
١٠٣٢٣ - حدثنا زيد بن (حباب) (¬١) عن رجاء عن عطاء (الخراساني) (¬٢) قال: فيه العشر.
١٠٣٢٤ - حدثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن (سليمان) (¬١) بن موسى عن أبي (سيارة) (¬٢) (المتعي) (¬٣) قال: قلت: يا رسول اللَّه إن لي (نحلا) (¬٤)، قال: " (أدينّ) (¬٥) العشر" (¬٦) قلت: يا رسول اللَّه (احمها) (¬٧) لي، قال: "ف…
١٠٣٢٥ - حدثنا عباد بن عوام عن يحيى بن سعيد عن (عمرو) (¬١) بن شعيب أن أمير الطائف كتب إلى عمر بن الخطاب أن أهل العسل منعونا ما كانوا يعطون من كان قبلنا، قال: فكتب إليه أن أعطوك ما كانوا يعطون رسول اللَّه (ﷺ) (¬٢)، فاحم له…٦ نسخ
١٠٣٢٦ - حدثنا ابن المبارك عن عطاء الخراساني عن (عمر) (¬١) قال: في العسل عشر (¬٢).
١٠٣٢٧ - حدثنا صفوان بن عيسى عن الحارث بن عبد الرحمن عن منير بن عبد اللَّه عن أبيه عن (سعد) (¬١) بن أبي (ذباب) (¬٢) أنه قدم على قومه فقال: لهم في العسل زكاة، فإنه لا خير في مال لا يزكى قال: قالوا (¬٣): (فكم) (¬٤) ترى؟ قلت…٣ نسخ
١٠٣٢٨ - حدثنا وكيع عن (ابن أبي ذئب) (¬١) عن الزهري قال: في العسل العشر.
١٠٣٢٩ - حدثنا وكيع عن (سفيان) (¬١) عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس أن معاذا لما أتى اليمن أُتي (بالعسل) (¬٢) وأوقاص الغنم فقال: لم أؤمر فيها بشيء (¬٣).
١٠٣٣٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عبيد اللَّه عن نافع قال: بعثني عمر بن عبد العريز على اليمن، فأردت أن آخذ من العسل العشر، قال مغيرة بن حكيم الصنعاني: ليس فيه شيء، فكتبت إلى عمر بن عبد العريز، فقال: صدق وهو عدل رضى.
١٠٣٣١ - حدثنا أبو أسامة عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع قال: سألني عمر بن عبد العريز عن صدقة العسل فقلت: أخبرني المغيرة بن حكيم أنه: ليس فيه صدقة فقال عمر: عدل مصدق.
١٠٣٣٢ - حدثنا (أبو بكر) (¬١) قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو (عن) (¬٢) أذينة ⦗٢١٨⦘ سمع ابن عباس قال: ليس العنبر بركاز وإنما هو شيء دسره البحر (ليس فيه شيء) (¬٣).
١٠٣٣٣ - [حدثنا وكيع عن سفيان الثوري عن عمرو عن أذينة عن ابن عباس قال: ليس في العنبر زكاة (¬١) إنما هو شيء دسره البحر] (¬٢) (¬٣).
١٠٣٣٤ - حدثنا وكيع عن إبراهيم (بن إسماعيل عن أبي الزبير) (¬١) عن جابر قال: ليس في العنبر زكاة إنما هو غنيمة (لمن أخذه) (¬٢) (¬٣).
١٠٣٣٥ - حدثنا ابن عيينة عن معمر (أن) (¬١) عروة بن محمد كتب إلى عمر بن عبد العريز في عنبرة (فيها) (¬٢) سبعمائة (رطل) (¬٣) فقال: فيها الخمس.
١٠٣٣٦ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث أن عمر بن عبد العريز خمس (العنبر) (¬١).
١٠٣٣٧ - حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن قال: كان يقول في العنبر الخمس، و (كذلك) (¬١) كان يقول في اللؤلؤ.
١٠٣٣٨ - حدثنا ابن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه قال: (سأل) (¬١) إبراهيم بن (سعد) (¬٢) (ابن عباس) (¬٣) عن العنبر فقال: إن كان فيه شيء ففيه الخمس (¬٤).
١٠٣٣٩ - حدثنا وكيع عن سفيان الثوري عن ابن طاوس عن أبيه أن ابن عباس سئل عن العنبر فقال: إن كان فيه شيء ففيه الخمس (¬١).
١٠٣٤٠ - حدثنا وكيع قال: كان سفيان يقول: ليس في العنبر ولا في العسل ولا في الأوقاص زكاة.
١٠٣٤١ - حدثنا [أبو بكر قال: (حدثنا) (¬١)] (¬٢) أبو الأحوص عن خصيف عن عكرمة قال: ليس في حجر اللؤلؤ ولا (¬٣) حجر الزمرد زكاة إلا أن يكونا لتجارة، فإن كانا لتجارة (ففيهما) (¬٤) زكاة.
١٠٣٤٢ - حدثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال: ليس في الخرز واللؤلؤ زكاة إلا أن يكونا لتجارة.
١٠٣٤٣ - حدثنا شريك عن خصيف عن عكرمة مثله.
١٠٣٤٤ - حدثنا وكيع عن سفيان عن (سالم) (¬١) عن سعيد بن جبير قال: ليس في (الخرز) (¬٢) زكاة (إلا لتجارة) (¬٣).
١٠٣٤٥ - حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عطاء والزهري ومكحول قالوا: ليس في الجوهر شيء إلا أن (يكون) (¬١) لتجارة.
١٠٣٤٦ - حدثنا سهل بن يوسف عن (شعبة) (¬١) عن الحكم أنه كان لا يرى في الحلي زكاة (إلا) (¬٢) في الذهب والفضة، ولا (يراه) (¬٣) في الجوهر واللؤلؤ (و) (¬٤) هذا النحو.
١٠٣٤٧ - حدثنا حفص عن حجاج عن طلحة عن إبراهيم قال: كل شيء أريد به التجارة ففيه الزكاة وإن كان لبن أو طين.
١٠٣٤٩ - حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد قال: ليس في الجوهر زكاة إلا أن يشتري (لتجارة) (¬١).
١٠٣٥٠ - حدثنا [محمد بن (بكر) (¬١) عن ابن (جريج) (¬٢) قال: قال لي عطاء] (¬٣): لا (صدقة) (¬٤) في اللؤلؤ ولا زبرجد ولا ياقوت ولا فصوص ولا عرض ولا شيء (لا يدار) (¬٥)؛ وإن كان شيئًا من ذلك يدار (ففيه) (¬٦) الصدقة في ثمنه حين …٥ نسخ
١٠٣٥١ - حدثنا جعفر بن عون عن أسامة قال: سألت القاسم عن اللؤلؤ (¬١) هل فيه زكاة (أم لا) (¬٢)؟ فقال: ما كان منه يلبس (كالحلي) (¬٣) ليس لتجارة، فلا زكاة فيه، وما كان (من) (¬٤) ذلك للتجارة ففيه الزكاة.
١٠٣٥٢ - حدثنا أزهر عن ابن عون عن أبي المليح في حديث ذكره كأنه يرى فيه الزكاة، يعني اللؤلؤ.
١٠٣٥٣ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا) (¬١) علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن عبد (الكريم) (¬٢) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ قال: "ما سقي سيحًا ففيه العشر وما سقي (بالغرب) (¬٣) ففيه نصف العشر" (¬٤).
١٠٣٥٤ - حدثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن الشعبي (عن أبيه) (¬١) قال: كتب رسول اللَّه ﷺ إلى اليمن: "يؤخذ مما سقت السماء (وسقى) (¬٢) (بالغيل) (¬٣) من الحنطة والشعير والتمر والزبيب العشر، وما سقي (بالسواني) (¬٤) نصف العشر" (¬٥…٧ نسخ
١٠٣٥٥ - حدثنا جرير عن منصور عن الحكم قال: (¬١) كتب رسول اللَّه ﷺ إلى ⦗٢٢٣⦘ معاذ باليمن: "أن فيما سقت السماء أو سقي (غيلًا) (¬٢) العشر وفيما سقي (بالغرب) (¬٣) والدالية نصف العشر" (¬٤). ٧ نسخ
١٠٣٥٦ - حدثنا وكيع (عن همام) (¬١) عن قتادة عن صالح أبي الخليل قال: سن رسول اللَّه ﷺ فيما سقت السماء (أو) (¬٢) العين (السائحة) (¬٣) (و) (¬٤) (ماء) (¬٥) (الغيل) (¬٦) أو كان (بعلا) (¬٧) العشر كاملًا، وما سقي (بالرشاء) (¬٨) …٦ نسخ
١٠٣٥٧ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن (عاصم بن ضمرة) (¬١) عن علي قال: فيما سقت السماء أو كان (سيحًا) (¬٢) العشر، وما سقي بالدالية ⦗٢٢٤⦘ (فنصف) (¬٣) العشر (¬٤).
١٠٣٥٨ - حدثنا ابن علية عن ابن (أبي) (¬١) (عروبة) (¬٢) عن قتادة قال: سن رسول اللَّه ﷺ فيما سقت السماء أو سقى (الغيل) (¬٣) (و) (¬٤) كان بعلًا العشر [كاملًا وما سقي بالرشاء فنصف العشر] (¬٥) (¬٦).
(¬٣): صدقة الثمار والزرع وما كان من نخل أو زرع من حنطة أو شعير أو سلت (مما) (¬٤) كان بعلًا أو يسقي (بنهر) (¬٥) أو ⦗٢٢٥⦘ يسقي (بالعين) (¬٦) أو (عثريا) (¬٧)، (و) (¬٨) (ما) (¬٩) يسقي بالمطر ففيه العشر [(من) (¬١٠) كل عشرة وا…
١٠٣٦٢ - حدثنا محمد بن بكر عن ابن (جريج) (¬١) قال: قلت لعطاء: فيما يسقى (بالكظائم) (¬٢) من نخل (أو) (¬٣) عنب أو (حب) (¬٤)؟ قال: العشر.
١٠٣٦٣ - حدثنا محمد بن بكر عن ابن (جريج) (¬١) قال: أخبرني أبو الزبير عن جابر أنه سمعه يقول: فيها العشر (¬٢).