مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية

المدوَّنة · ٥٠٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 5 of 11

الباب الثاني
١٠٩٤ - (خ): أبو هريرة ﵁: «نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة، والشاة الصفي منحة، تغدوا بإناء، وتروح بآخر». [خ: ٥٢٨٥] (¬٢).
١٠٩٥ - (م): أبو هريرة ﵁: «نعما لأحدهم - ويروى: نعما للمملوك - أن يتوفى يحسن عبادة الله وصحابة سيده، نعما له». [م: ١٦٦٧] (¬٣).
١٠٩٦ - (م): عدي بن حاتم ﵁: «بئس الخطيب أنت، قل: ومن يعص الله ورسوله». [م: ٨٧٠]. قاله لرجل خطب عنده، فقال: من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصهما فقد غوى.
١٠٩٧ - (ق): أبو هريرة ﵁: «بئس الطعام طعام الوليمة، يدعى إليها الأغنياء، ويترك الفقراء، ومن ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله». [خ: ٤٨٨٢، م: ١٤٣٢].
١٠٩٨ - (ق): ابن مسعود ﵁: «بئس ما لأحدهم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نسي، واستذكروا القرآن فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال، من النعم من عقلها». [خ: ٤٧٤٤، م: ٧٩٠] (¬٤). فصل [ما جاء في: بينا وبينما]
صوتا من السماء، فرفعت رأسي، فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا على كرسي بين السماء والأرض، فجئت منه فرقا، فرجعت فقلت: زملوني زملوني، فدثروني، فأنزل الله: ﴿يأيها المدثر. قم فأنذر. وربك فكبر. وثيابك فطهر. والرجز فاهجر﴾ [الم…
له: يا عبد الله لم تسألني عن اسمي؟ فقال: إني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه، يقول: اسق حديقة فلان لاسمك، فما تصنع فيها؟ قال: أما إذا قلت هذا فإني أنظر إلى ما يخرج منها فأتصدق بثلثه، وأكل أنا وعيالي ثلثا، وأرد فيها ثلث…
نعم، قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء، ففتح فلما خلصت: فإذا فيها آدم، فقال: هذا أبوك آدم، فسلم عليه فسلمت عليه، فرد السلام، ثم قال: مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح، ثم صعد بي حتى أتى السماء الثانية، فاستفتح قيل: من هذا؟ ق…
الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم، أحببتها كأشد ما يحب الرجال النساء فطلبت إليها نفسها فأبت حتى آتيها بمئة دينار، فسعيت حتى جمعت مئة دينار، فجئتها بها فلما وقعت بين رجليها، قالت: يا عبد الله اتق الله، ولا تفتح الخاتم إلا …
١١١٧ - (م): علي ﵁: «لعن الله من لعن والديه، ولعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من آوى محدثا، ولعن الله من غير منار الأرض» (¬١). [م: ١٩٧٨].
١١١٨ - (م): ابن عمر ﵁: «لعن الله من مثل بالحيوان». [خ: ٥١٩٦، م: ١٩٥٨] (¬٢). * * * فصل [ما جاء في: لو]
١١١٩ - (ق): أبو هريرة ﵁: «لو آمن بي عشرة من اليهود لآمن بي اليهود». ويروى: «لو تابعني (¬٣) عشرة من اليهود، لم يبقى على ظهرها يهودي إلا أسلم». [خ: ٣٧٢٥، م: ٢٧٩٣].
١١٢٠ - (ق): ابن عباس ﵁: «لو أن أحدهم إذا (¬٤) أراد أن يأتي أهله (¬٥)، قال: بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك، لم يضره الشيطان أبدا». [خ: ٦٠٢٥، م: ١٤٣٤].
١١٢١ - (خ): أبو هريرة ﵁: «لو أن الأنصار سلكوا واديا، أو شعبا، لسلكت وادي الأنصار». [خ: ٣٥٦٨] (¬٦).
١١٣٦ - (م): أبو هريرة ﵁: « لو قلت نعم لوجبت، ولما استطعتم». [م: ١٣٣٧]. قاله حين قيل: أكل عام. يعني: وجوب الحجة.
١١٣٧ - (ق): عمران بن حصين ﵁: «لو قلتها وأنت تملك أمرك، أفلحت كل الفلاح». [م: ١٦١٤] (¬١). قاله لأسير من بني عقيل أصابوا معه العضباء، فأوثقوه فقال: إني مسلم (¬٢).
١١٣٨ - (خ): أبو هريرة ﵁: «لو كان الإيمان معلقا بالثريا لناله أبناء فارس». ويروى: «لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال، أو رجل من هؤلاء». [خ: ٤٦١٥].
١١٣٩ - (خ): جبير بن مطعم ﵁: «لو كان المطعم بن عدي حيا، ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم». [خ: ٢٩٧٠]. يعني: أسارى بدر.
١١٤٠ - (م): أسامة بن زيد ﵁: « لو كان ذلك ضارا لضر فارس والروم». [م: ١٤٤٣]. يعني: العزل عن المرأة.
١١٤١ - (ق): أنس ﵁: «لو كان لابن آدم واديان من مال لا بتغى إليهما ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب». [خ: ٧٠٧٥، م: ١٠٤٨].
١١٤٢ - (خ): أبو هريرة ﵁: «لو كان لي مثل أحد ذهبا، لسرني أن لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شيء، إلا شيئا أرصده لدين». [خ: ٦٠٨٠].
١١٩٤ - (ق): أبو هريرة ﵁: «أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها». [م: ٦٧١] (¬١).
١١٩٥ - (خ): عبد الله بن عمرو ﵁: «أحب الصيام إلى الله صيام داود، كان يصوم يوما، ويفطر يوما، وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود، كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سدسه». [خ: ١٠٧٩].
١١٩٦ - (م): سمرة بن جندب ﵁: «أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا يضرك بأيهن بدأت». [م: ٢١٣٧].
١١٩٧ - (ق): عقبة بن عامر ﵁: «أحق الشروط أن توفوا بها ما (¬٢) استحللتم به الفروج». [خ: ٢٥٧٢، م: ١٤١٨] (¬٣).
لا يأتي الخير إلا بالخير، لا يأتي الخير إلا بالخير، لا يأتي الخير إلا بالخير، إن كل ما ينبت الربيع يقتل أو يلم - ويروى: يقتل حبطا أو يلم - إلا آكلة الخضر، فإنها تأكل حتى إذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس، ثم اجترت، وبالت،…
١٢٤٢ - (خ): عائشة ﵂: «لقد عذت بعظيم الحقي بأهلك». [خ: ٤٩٥٥]. قاله لابنة الجون، واسمها: أسماء بنت النعمان بن أبي الجون بن الحارث.
١٢٤٣ - (م): جويرية بنت الحارث ﵂: «لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته». [م: ٦٢٧٢].
١٢٤٤ - (خ): خباب بن الأرت ﵁: «لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما دون عظامه من لحم، أو عصب ما يصرفه ذلك عن دينه، ويوضع المنشار على مفرق رأسه، فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه، وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من …
١٢٤٥ - (ق): عائشة ﵂: «لقد لقيت من قومك، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال، فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب، فرفعت رأسي، فإذا …
١٢٥٠ - (خ): سليمان بن صرد ﵁: «الآن نغزوهم ولا يغزوننا، نحن نسير إليهم». [خ: ٣٨٨٤]. قاله حين أجلى الأحزاب عنهم.
١٢٥١ - (ق): عائشة ﵂: «الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف». [خ: ٣١٥٨، م: ٢٦٣٨].
١٢٥٢ - (م): أبو موسى وأبي بن كعب ﵄: «الاستئذان ثلاث، فإن أذن لك، وإلا فارجع». [م: ٢١٥٣].
١٢٥٣ - (م): جابر ﵁: «الاستجمار تو، ورمي الجمار تو، والسعي بين الصفا والمروة تو، والطواف تو، وإذا استجمر أحدكم فليستجمر بتو». [م: ١٣٠٠] (¬١).
١٢٥٤ - (ق): عمر بن الخطاب ﵁: «الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا». قاله لجبرائيل ﵇ حين جاءه على صورة رجل، فقال: صدقت قال: فأخب…
١٢٥٥ - (ق): عمر ﵁: «الأعمال بالنيات، ولكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها، أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه». [خ: ١، م: ١٩٠٧].
١٢٥٦ - (م): أبو أيوب ﵁: «الأنصار ومزينة وجهينة وغفار وأشجع ومن كان من بني عبد الله موالي دون الناس، والله ورسوله مولاهم». [م: ٢٥١٩] (¬٢)
١٢٥٧ - (ق): أبو هريرة ﵁: «الإيمان بضع وسبعون شعبة، والحياء شعبة من الإيمان». ورواية البخاري: «وستون»، ورواية مسلم: «سبعون، أو ستون» على الشك. [خ: ٩، م: ٣٥].
١٢٥٨ - (م): أبو هريرة ﵁: «الإيمان يمان، والحكمة يمانية». [م: ٥٢] (¬٣).
١٢٧٥ - (ق): أنس ﵁، وعمران بن حصين ﵁: «الحياء خير كله». [خ: ٥٧٦٦، م: ٣٧ من حديث عمران (¬١)].
١٢٧٦ - (ق): عمران بن حصين ﵄: «الحياء لا يأتي إلا بخير». [خ: ٥٧٦٦، م: ٣٧].
١٢٧٧ - (ق): ابن عمر ﵁: «الحياء من الإيمان». [خ: ٢٤، م: ٣٦].
١٢٧٨ - (م): أبو موسى ﵁: «الخازن الأمين الذي يعطي ما أمر به طيبة به نفسه أحد المتصدقين». [م: ١٠٢٣] (¬٢).
١٢٧٩ - (م): أبو هريرة ﵁: «الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة» ويروى: «الكرمة والنخلة»، ويروى: «الكرم». [م: ١٩٨٥].
١٢٨٠ - (ق): ابن عمر ﵁: «الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة». [خ: ٢٦٩٤] (¬٣).
١٢٨١ - (ق): أبو هريرة ﵁: «الخيل لثلاثة لرجل أجر، ولرجل ستر، وعلى رجل وزر، فأما الذي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله، فأطال بها في مرج أو روضة، فما أصابت في طيلها ذلك من المرج أو الروضة كانت له حسنات، ولو أنه انقطع طيلها، …
١٢٨٧ - (ق): عمر ﵁: «الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء، والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء، والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء، والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء». [خ: ٢٠٢٧، م: ١٥٨٦]. ويروى: «الورق بالورق ربا إلا هاء وهاء، والذهب بالذهب…
١٢٨٨ - (خ): أنس ﵁: «الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة». [خ: ٦٥٨٢].
١٢٨٩ - (خ): أبو سعيد ﵁: «الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة». [خ: ٦٥٥٨].
١٢٩٠ - (خ): أبو قتادة الحارث بن ربعي ﵁: «الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان». [خ: ٣١١٨].