مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية

المدوَّنة · ٥٠٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 10 of 11

الباب العاشر [ما جاء في اللام]
٢٠٣٢ - (م): عائشة ﵂: «بيت لا تمر فيه جياع أهله». [م: ٢٠٤٦].
٢٠٣٣ - (م): جابر-﵁: «بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة». [م: ٨٢].
٢٠٣٤ - (ق): عبد الله بن مغفل-﵁: «بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة، ثم قال في الثالثة: لمن شاء». [خ: ٦٠١/ م: ٨٣٨].
٢٠٣٩ - ويروى: «ذاك صريح الإيمان» رواه أبو هريرة تفرد به مسلم أيضا. [م: ١٣٢].
٢٠٤٠ - (م): رافع بن خديج ﵁: «ثمن الكلب خبيث، ومهر البغي خبيث، وكسب الحجام خبيث». [م: ١٥٦٨] (¬١).
٢٠٤١ - (خ): أنس ﵁: «حبك إياها أدخلك الجنة». [خ: ٧٤١]. يعني: سورة الإخلاص.
٢٠٤٢ - (م): بريدة بن الحصيب-﵁: «حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم، وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله فيخونه فيهم، إلا وقف له يوم القيامة، فيأخذ من عمله ما شاء، ثم التفت إلينا رسول الله ﷺ …
٢٠٤٣ - (ق): ابن عمر ﵁: «حسابكما على الله، أحدكما كاذب، لا سبيل لك عليها». [خ: ٥٠٣٥، م: ١٤٩٣]. قاله للمتلاعنين.
٢٠٤٤ - (ق): أبو هريرة-﵁: «حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز (¬٣)، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس». [خ: ١١٨٣، م: ٢١٦٢].
٢٠٤٥ - (م): أبو هريرة ﵁: «حق المسلم على المسلم ست، قيل: وما هن يا رسول الله؟! قال: إذا لقيته فسلم عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس فحمد الله فشمته، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه». [م: ٢١٦٢].
الملك الموكل به (¬٢): آمين، ولك بمثل». [م: ٢٧٣٣]. ٢٠٥٠ - (م): أبو هريرة ﵁: «دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها (¬٣) أجرا الذي أنفقت على أهلك». [م:…
٢٠٥٦ - (م): سلمان-﵁: «رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله، وأجري عليه رزقه، وأمن الفتان». [م: ١٩١٣] (¬١).
٢٠٥٧ - (م): عائشة ﵂: «ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها». [م: ٧٢٥].
٢٠٥٨ - (م): المغيرة بن شعبة-﵁: «ساقي القوم آخر هم شربا». [م: ٦٨١].
٢٠٥٩ - (ق) (¬٢): ابن مسعود-﵁: «سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر». [خ: ٥٦٩٧، م: ٦٤].
٢٠٦٠ - (م): أنس ﵁: «سبحان الله لا تطيقه أو لا تستطيعه - ويروى: لا طاقة لك بعذاب الله - أفلا قلت: اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار». [م: ٢٦٨٨] (¬٣). قاله لرجل عاده فدعا الله به فشفاه.
٢٠٦١ - (خ): أم سلمة ﵂: «سبحان الله ماذا أنزل الليلة من الخزائن، وماذا أنزل الليلة من الفتن من يوقظ صواحب الحجر؟ رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة» . [خ: ١١٥] (¬٤).
٢٠٩٦ - (م): جابر بن سمرة-﵁: «كم من عذق معلق أو مدلى ويروى: مذلل في الجنة لأبي الدحداح». [م: ٩٦٥] (¬٤).
٢٠٩٧ - (م): أبو ذر-﵁: «كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يميتون الصلاة، أو قال: يؤخرون الصلاة عن وقتها؟ قلت: فبما (¬١) تأمرني؟ قال: صل الصلاة لوقتها، فإن أدركتها معهم فصل فإنها لك نافلة». [م: ٦٤٨]. قاله له.
٢٠٩٨ - (خ): ابن عمر أو عبد الله بن عمرو-﵁: «كيف أنت يا عبد الله بن عمرو إذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم، واختلفوا فصاروا هكذا، وشبك أصابعه؟ قال: فكيف أصنع يا رسول الله؟ قال: تأخذ ما تعرف وتدع ما تنكر،…
٢٠٩٩ - (خ): عمر-﵁: «كيف بك إذا أخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة؟» . [خ: ٢٥٨٠] (¬٣). قاله لأحد بني أبي الحقيق من يهود خيبر فأجلاهم عمر إلى تيماء وأريحاء.
أرضعتكما. ٢١٠١ - (ق): أنس ﵁: كيف يفلح قوم شجوا نبيهم، وكسروا رباعيته، وهو يدعوهم؟». [خ تعليقا: ٤/ ١٤٩٣، م: ١٧٩١] (¬١). قاله له (¬٢) يوم أحد، علقه البخاري وأسنده مسلم.
٢١٠٢ - (م): ابن عباس-﵁: «لم اللصلاة؟» ويروى: «لم أصلي فأتوضأ» ويروى: «أريد أن أصلي فأتوضأ». [م: ٣٧٤]. قاله حين خرج من الخلاء فأتى بطعام فقيل: ألا تتوضأ.
٢١٠٣ - (ق): ابن عباس ﵁: «لم يكن لهم يومئذ حب، ولو كان لهم لدعا لهم فيه». [خ: ٣١٨٤] (¬٣). يعني: لأهل مكة حين دعا لهم إبراهيم ع-ليه السلام-.
٢١٠٤ - (ق): عائشة ﵂: «ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسني الليلة». [خ: ٢٧٢٩، م: ٢٤١٠] (¬٤).
٢١٠٥ - (م): أبو قتادة ﵁: «متى كان هذا مسيرك مني؟». [م: ٦٨١]. قاله لأبي قتادة سحر ليلة التعريس حين دعمه ثالثة (¬٥).
٢١٠٦ - (ق): ابن عباس-﵁: «مرحبا بالقوم، أو بالوفد، غير خزايا ولا ندامى». [خ: ٥٣، م: ١٧]. قاله لوفد عبد القيس حين قال لهم: من القوم، أو من الوفد (¬٦)؟ فقالوا: ربيعة.
٢١١٨ - (م): حذيفة ﵁: «منهن ثلاث لا يكذن يذرن شيئا، ومنهن فتن كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار». [م: ٢٨٩١] (¬١). يعني: الفتن.
٢١١٩ - (ق): أبو هريرة ﵁: «ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم، قالوا: والله يا رسول الله إن كانت لكافية، قال: فإنها فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلها مثل حرها» زاد البخاري: «ناركم هذه التي يوقد ابن آدم». [خ: ٣٠٩٢، م: ٢٨٤٣…
٢١٢٠ - (ق): أم حرام بنت ملحان ﵂: «ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا على الأسرة، أو مثل الملوك على الأسرة». [خ: ٢٦٣٦، م: ١٩١٢] (¬٣).
٢١٢١ - (ق): أبو هريرة ﵁: «نحن أحق بالشك من إبراهيم: ﴿وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي﴾ [البقرة: ٢٦٠] ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد، ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف …
٢١٣٨ - (ق): معاوية بن أبي سفيان ﵁: «هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وأنا صائم، فمن أحب منكم أن يصوم فليصم، ومن أحب منكم أن يفطر فليفطر». [خ: ١٨٩٩، م: ١١٢٩].
٢١٣٩ - (ق): أبو هريرة ﵁: «هذه صدقات قومي». [خ: ٤١٠٨، م: ٢٥٢٥]. يعني: بني تميم.
٢١٤٠ - (خ): ابن عباس ﵁: «هذه وهذه سواء». [خ: ٦٥٠٠]. يعني: الخنصر والإبهام (¬٢).
٢١٤١ - (خ): أبو هريرة ﵁: «هلاك أمتي - ويروى: هلكة أمتي - على يدي علمة من قريش». [خ: ٣٤١٠].
٢١٤٢ - (ق): ابن عباس ﵁: «هلا أخذتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم به». [خ: ١٤٢١، م: ٣٦٣] (¬٣). يعني: شاة لميمونة ميتة.
٢١٤٣ - (ق): أبو هريرة ﵁: «هم أشد أمتي على الدجال». [خ: ٤١٠٨، م: ٢٥٢٥]. يعني: بني تميم.
الباب الحادي عشر في الكلمات القدسية التي اخبر بها (¬١) رسول الله ﷺ عن ربه ﷻ
٢١٥٣ - (خ): أنس ﵁: «إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه، ثم صبر عوضته منهما الجنة». [خ: ٥٣٢٩] (¬٢).
٢١٥٤ - (خ): أبو هريرة ﵁: «إذا أحب العبد لقائي أحببت لقاءه، وإذا كره لقائي كرهت لقاءه». [خ: ٧٠٦٥].
٢١٥٥ - (ق): أبو هريرة ﵁: « إذا تلقاني عبدي بشبر تلقيته بذراع، وإذا تلقاني بذراع، تلقيته بباع، وإذا تلقاني (¬٣) بباع جئته بأسرع». [خ: ٦٩٧٠، م: ٢٦٧٥].
٢١٥٦ - (م): أبو هريرة ﵁: «إذا هم عبدي بسيئة فلا تكتبوها عليه، فإن عملها فاكتبوها سيئة، فإذا هم بحسنة فلم يعملها فاكتبوها حسنة، فإن عملها فاكتبوها عشرا». [م: ١٢٨].
ولا خطر على قلب بشر». [خ: ٣٠٧٢، م: ٢٨٢٤].
. [م: ٢٨٦٥] (¬٢).
٢١٦٩ - (م): أبو هريرة ﵁: «لا ينبغي لعبد لي - ويروى: لعبدي - أن يقول: أنا خير من يونس بن متى». [م: ٢٣٧٦].
٢١٧٠ - (م): أبو هريرة ﵁: «ما أنعمت على عبادي من نعمة، إلا أصبح فريق منهم بها كافرين، يقولون: الكوكب وبالكواكب». [م: ٧٢].
٢١٧١ - (خ): أبو هريرة ﵁: «ما زال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه، وإن استعاذني لأعيذنه». [خ: ٦١٣٧].
٢١٧٢ - (خ): أبو هريرة ﵁: «ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا، ثم احتسبه إلا الجنة». [خ: ٦٠٦٠].
٢١٧٣ - (خ): أنس وأبو هريرة ﵄: «من أهان لي - ويروى: من عاد لي - وليا فقد بارزني بالمحاربة، وما رددت في شيء أنا فاعله ما رددت في قبض نفس عبدي المؤمن يكره الموت، وأكره (¬١) مساءته ولا بد له منه، وما تقرب إلي عبدي المؤمن بمث…
٢١٧٤ - (م): جندب بن عبد الله ﵁: «من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان إني قد غفرت له، وأحبطت عملك». [م: ٢٦٢١] (¬٣).
٢١٧٥ - (ق): أبو هريرة ﵁: «ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي، فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة، أو ليخلقوا شعيرة». [خ: ٥٦٠٩، م: ٢١١١].