حديث مطين

المدوَّنة · ٤١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 1

قَرَأ القرآن، وعَلِم السنةَ، ثمَّ انتهى، وكفى بذلك» (¬١).
بسنتَين، وصَلَّيتُ ولم أَلْقَهْ» (¬١).
إلّا أن تكونوا مسافرِين لا تجدوا الماءَ، فتيمَّموا» (¬٢).
للمُسافرِ إذا لم يجدِ الماءَ، تيمَّم» (¬٣).
كان إذا قرأ: ﴿وَلَا الضَّالِّيْنَ﴾ [الفاتحة: ٧] رَفَع صوتَه بآمين (¬٤).
آمين» يمدُّ بها صوتَه (¬١).
عزائمُ السجودِ أربعٌ: تنزيلُ السجدةِ، وحم السجدةِ، والنجمُ، واقرأ باسم ربِّك الذي خلق» (¬٢).
إنّ أولَ مَنْ قَرَأ آيةً من القرآنِ على ظهرِ قلبِه عبدُ الله بنُ مسعودٍ» (¬٤).
٩ - حدَّثنا محمَّدُ بنُ عمرِو بنِ حنان، ثنا بقيّةُ، ثنا مُبشِّرُ بنُ عُبيدٍ، عن حجّاجٍ، عن عاصمٍ، عن زِرٍّ، عن عليٍّ قال: سَمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: « ليس للقاتلِ وصيّةٌ» (¬٥).
١٠ - حدَّثنا الحسنُ بنُ قزعةَ، ثنا سفيانُ بنُ حبيبٍ، ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ قال: كَتَبْنا إلى إبراهيمَ نسألُه عن الرضاعِ، فكَتَب إلينا أنّ شريحًا حدَّثه، أنّه سَمِع عليًّا وابنَ مسعودٍ يقولان: «الرضاعُ قليلُه وكثيرُه حرامٌ…
لا، بل هو الزوجُ» (¬٢).
لا والله، ولكن ضربةٌ على هذه -ووَضَع يدَه على رأسِه- تخضبُ هذه، -ووَضَع يدَه على لحيتِه-، عهدًا معهودًا، وقضاءً مقضيًّا، وقد خاب من افترى» (¬٢).
اللهم إنّني أبرأُ إليك من دمِ عثمانَ» (¬٣).
أبو بكرٍ وعمرُ» (¬٤).
على البُدنِ، فأَمَرني فقَسَّمتُ لحومَها، ثمَّ أَمَرني فقَسَّمتُ جلالَها وجلودَها» (¬١).
مَنْ كَذَب عليَّ متعمِّدًا، فليتبوَّأْ مقعدَه من النارِ».
مَنْ حدَّث عنِّي بحديثٍ يرى أنّه كذبٌ، فهو أحدُ الكاذبِين» (¬٣).
مَنْ حدَّث حديثًا وهو يرى أنّه كذبٌ، فهو أحدُ الكاذبِين» (¬٤).
عبدُ الرحمنِ بنُ أبي ليلى: «يا عمرُو! يأتوني يسألوني عن مناقبِ عليٍّ، فأقول: ما تسألوني عن مناقبِ رجلٍ صفتُه ما أقولُ لكم: من المهاجرِين الأوّلِين، وأهلِ بدرٍ، وأهلِ بيعةِ الرضوانِ، ومن أصحابِ الشورى، وابنُ عمِّ رسولِ ال…
إذا عَطَس أحدُكم فليقل: الحمدُ لله ربِّ العالمِين، وليردَّ عليه مَنْ حوله: يرحمُك الله، وليردّ عليهم: يهديكم الله، ويُصلِح بالَكم».
ما نعلمُ لعليٍّ في ذلك ذنبًا» (¬٣).
٢٣ - حدَّثنا أبو بكرٍ (¬٤)، ثنا هُشيمٌ، عن يزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال: سُئل رسولُ الله ﷺ عن المَذْي، فقال: « فيه الوضوءُ وتغسلُه، وفي المَني الغُسلُ».
٢٤ - حدَّثنا عليُّ بنُ حكيمٍ، أنا شريكٌ، عن شعبةَ، عن قتادةَ، عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ، أنّ عليًّا أعطى مالًا بالمدينةِ، وأَخَذه بأرضٍ أُخرى (¬١).
لا بأسَ بالسَّفْتجةِ» (¬٢).
جَمَع بين الصلاتَين بالمُزْدَلفةِ (¬٣).
بعرفةَ، فقال: «هذا الموقفُ، وعرفةُ كلُّها موقفٌ»، ثمَّ أردف أسامةَ، فجَعَل يُعنقُ على ناقته، والناسُ يضربون الإبلَ يمينًا وشمالًا لا يلتفتُ إليهم، ويقول: «السكينةَ أيُّها الناسُ»، ودَفَع حين غابت الشمسُ، فأتى جمعًا، فصلى…
إنّه قد شَهِد بدرًا، وما يُدريك لعلَّ الله قد اطَّلع على أهلِ بدرٍ، فقال: اعملوا ما شئتم؛ فقد غَفَرتُ لكم» (¬١).
إذا افتَتح الصلاةَ كبَّر ورَفَع يدَيه، وإذا أراد أن يركع، وإذا رَفَع رأسَه من الركوع (¬٢).
اللهم اغفرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، وما أنت أعلمُ به منِّي، أنت المقدِّمُ، وأنت المؤخِّرُ، لا إلهَ إلا أنت» (¬١).
أنّ عليًّا كان يأمرُ أن يُقرأَ في الركعتَين الأوليَين، بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ، وفي الأخريَين، بفاتحةِ الكتابِ، وفي جميعِ الصلواتِ كذلك (¬١).
أن يُقرأَ خلفَ الإمامِ، بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ؛ يعني: في الركعتَين الأوليَين، وفي الأخريَين بفاتحةِ الكتابِ (¬٢) (¬٣).
قَرَأ القرآنَ، وعَلِم السنّةَ، ثمَّ انتهى، وكفى بذلك» (¬٤).
الحضرميُّ: هكذا حدَّثنا به هلالٌ، عن أبيه، عن إسحاقَ بنِ يوسفَ الأزرقِ، عن أبي سنانٍ، وهذا الحديثُ معروفٌ عن إسماعيلَ بنِ يحيى -شيخٍ متروكِ الحديثِ-، عن أبي سنانٍ، يرون أنّه انقَلب على هلالٍ، ولا نعلمُ إسحاقَ الأزرقَ حدّ…
اللهمَّ أقولُ فيه مثلَ ما قالوا وأفضلَ، قَرَأ القرآن، وأحلَّ حلالَه، وحرَّم حرامَه، فقيهٌ في الدِّين، عالمٌ بالسنّة» (¬٢).
خبّابٌ: ما يُخطئ ممّا تقرأُ شيئًا، فعلِّمْهم (¬١).
إنّ أشبهَ النّاسِ هديًا ودلًّا وسمتًا بمحمَّدٍ ﷺ، عبدُ الله بنُ مسعودٍ من حين يخرجُ إلى حين يرجعُ، ولا أدري ما يصنعُ في بيتِه» (¬٢).
حذيفة: «مَنْ سرَّه أن ينظرَ إلى أشبهِ الناسِ سمتًا وهديًا ب رسولِ الله ﷺ، فلينظر إلى عبدِ الله بنِ مسعودٍ» (¬٣).
الشيءَ، ثمَّ أحدث الله له غيره، فخُذْ بأمرِ المسلمِين (¬١).
أبو جعفرٍ الحضرميُّ: أبو سبرةَ جدُّ خيثمةَ، هو خيثمةُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي سبرةَ الجعفيُّ. وسَمِعتُ ابنَ نُميرٍ يقول: أبو سبرةَ اسمُه: يزيدُ بنُ مالكٍ.
شدّةُ الحرِّ من فيحِ جهنَّمَ، فأبردوا عن الصلاةِ» (¬٢).
والذي لا إلهَ غيرُه، ما منكم من أحدٍ إلا سيخلو به ربُّه يومَ القيامةِ كما يخلو أحدُكم بالقمرِ ليلةَ البدرِ، فيقول: يا ابنَ آدمَ، ما غرَّك بي؟