مجموع فيه ثلاثة أجزاء حديثية - جرار

المدوَّنة · ٨٥٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 12 of 18

هكذا في كتابي هذا الحديث بهذا الاسناد (٣).
يُصلِّي حتى تكادُ تَفطَّرُ / قَدماهُ دماً، قالتْ: فأَقولُ: بأَبي أنتَ وأُمي، أنتَ تَصنعُ هذا وقد غُفرَ لكَ؟ قالَ: «يا عائشةُ، أَفلا أَكونُ عبداً شَكوراً؟». قالتْ: ثم ثَقُلَ بَعدَ ذلكَ، فكانَ يُصلِّي قاعداً، فإذا أَرادَ أ…
إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّونَ على الصُّفوفِ (٢)، ومَن سَدَّ فُرجةً رفَعَه اللهُ بها درجةً» (٣).
أبا هريرةَ يقولُ:
لا تَدَعو رَكعَتي الفجرِ وإِن طرَقَتكم الخيلُ» (٤).
قالتْ:
يكونُ في أُمتي رَجلٌ يَتكلمُ بعدَ الموتِ» (٢).
ما سَمعْنا، ثم رجَعْنا فغَسلناهُ.
مَن حجَّ هذا البيتَ فَلم يَرفُثْ ولم يَفسُقْ دخلَ الجنةَ» (٤).
الناسُ تَبَعٌ لقريشٍ، خِيارُهم لخِيارِهم، وشِرارُهم لشِرارِهم» (١).
إنَّ مِن أَشراطِ الساعةِ أَن يَظهرَ الفُحشُ والتَّفحشُ، وسُوءُ الجوارِ، وقَطيعةُ الأَرحامِ، ويُؤتَمنَ الخائنُ، ويُخوَّنَ الأَمينُ» (٢).
موسى الأَشعريِّ قالَ:
مَن لعبَ بالنَّردَ شِيرِ فقدْ عَصى اللهَ ورسولَهُ» (٣). وفي موضعٍ آخرَ: عن أبي الهيثمِ، عن عبدِ اللهِ، عن نافعٍ (١)، عن سعيدِ بنِ أبي هندٍ، عن أبي موسى، عن النبيِّ ﷺ.
وهو مُحرمٌ، فالإحرامُ أَشدُّ مِن الصومِ (٢).
يَعقدُ التَّسبيحَ (٣).
أنَّه كانَ يَعدُّ الآيَ في الصلاةِ ويَعقدُ (١).
رأيتُ ابنَ سيرينَ يَعقدُ الآيَ في الصلاةِ.
أنَّه كانَ يعدُّ الآيَ في الصلاةِ ويَعقدُ (٢).
فأَقرَّ عندَه بالزِّنا فردَّه، ثم عادَ فردَّه، ثم عادَ فردَّه، فأَقرَّ الرابعةَ، فسألَ قومَه: «أَتُنكرونَ مِن عَقلِه شيئاً؟» قَالوا: لا، فأَمرَ به فرُجِمَ، وذَكرَ الحديثَ بطولِهِ (٣).
وفَّقكَ اللهُ يا أبا حفصٍ، ما بدَّ مَعها مِن عَملٍ» (١).
أبا بكرٍ يقولُ: اتَّقوا الكذبَ، فإنَّ الكذبَ مُجانبٌ للإيمانِ (٢).
اللهُ تَعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم﴾ وإنَّ الناسَ إذا عُملَ فيهم بالمعاصِي فَلم يُغيِّروا يُوشكُ أَن يَعُمَّهم اللهُ تعالى بعِقابٍ (١).
هو قالَه (٢).
ما مِن قومٍ يُعملُ فيهم بالمعاصِي ثم لا يُغيِّروا إلا أَوشكَ أَن يَعُمَّهم اللهُ ﷿ بعِقابٍ» (١).
إياكُم والكذبَ، فإنَّ الكذبَ مُجانبٌ للإيمانِ (٢).
أبا بكرٍ يقولُ: إياكُم والكذبَ، فإنَّه مُجانبٌ للإيمانِ.
كَفَرَ باللهِ مُتبرئٌ (٣) مِن نَسبٍ وإِن دَقَّ (٤).
يَرحمُكَ اللهُ يا أبا بكرٍ، أَليسَ تَمرضُ، أَليسَ تَحزنُ، أَليسَ تُصيبُكَ اللَّأوَاءُ، فإنَّ ذلكَ ما تُجزَونَ به في الدُّنيا» (١).
الجزءِ والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ وصلَّى اللهُ على سيِّدِنا محمدٍ النبيِّ وآلِهِ وسَلَّمَ تَسليماً وحسبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ
محمدُ بنُ عبدِ السلامِ بنِ أحمدَ الأَنصاريُّ ببغدادَ قراءةً عليه وأنا أَسمعُ: أخبرنا أبو عليٍّ الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ شاذانَ البزازُ: أخبرنا أبو بكرٍ مُكْرَمُ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ مُكْرَمٍ القاضي قراءةً علي…
قالَ:
يُصلِّي على حمارٍ وهو ذاهبٌ إلى خيبرَ (١).
خاتماً مِن وَرِقٍ، فكانَ فَصُّه في بطنِ كفِّه (٢).
أَلَّا يَدخلُ الجنةَ إلا مؤمنٌ، وأَيامُ مِنى أَيامُ أَكلٍ وشربٍ» (٣).
وقرَأَها فإِذا فيها: «ذِمَّةُ المؤمنينَ واحدةٌ يَسعى بها أَدناهم، فمَن خَفَرَ ذِمةَ مسلمٍ فعَليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أَجمعينَ، لا يَقبلُ اللهُ مِنه يومَ القيامةِ صَرفاً ولا عَدلاً، والمدينةُ حَرمٌ ما بينَ عَيْ…
ينزلون (١) الغيثَ ويَقولونَ: مُطِرنا بنَوءِ كَذا» (٢).
اشفَعوا ما لم يصِلْ إلى الوَالي، فإذا وصَلَ إلى الوَالي فعَفا فلا عَفا اللهُ عنه» ثُم أَمرَ بقطْعِه مِن المِفصلِ (٣).
الرحمنِ بن عَوسجةَ، عن البراءِ قالَ:
زيِّنوا القرآنَ بأَصواتِكم» (١).
قَنتَ يَدعو عَليهم شَهراً بعدَ الرُّكوعِ (٢).
حَنظلةَ، ولم يذكرْ قتادةُ في حديثِهِ: قبلَ الرُّكوعِ ولا بعدَهُ (٣).
الرحمنِ بنِ الأَخنسِ، عن سعيدِ بنِ زيدِ بنِ عَمرو بنِ نُفيلٍ قالَ:
في الصلاةِ (٢).
على المنبرِ: حدثني عبادةُ بنُ عبادةَ بنِ عبدِ اللهِ، عن طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ قالَ:
على منبرِه: «لا تُقبلُ صلاةُ عبدٍ بغيرِ طُهورٍ، ولا صدقةٌ مِن غُلولٍ» (٣).
على المنبرِ: حدثني عبادةُ بنُ عبادةَ بنِ عبدِ اللهِ، عن طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ قالَ:
أَلا أيُّها الناسُ، تُوبوا إلى اللهِ قبلَ أَن تَموتوا، وبادِروا بالأَعمالِ الصالحةِ قبلَ أن تُشغَلوا، وصِلوا الذي بينَكم وبينَ ربِّكم بذِكرِكم له وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعَلانيةِ تُرزَقوا وتُؤجَروا وتُنصَروا. واعلَمو…
٥٣١ - (١٥) حدثنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ الحسنِ الخزازُ: حدثنا شاذانُ الأسودُ بنُ عامرٍ: حدثنا شعبةُ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ صلَّى على المَنفوسِ ثم قالَ: «اللهمَّ أَعِذْه مِن …
٥٣٢ - (١٦) حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الوليدِ بنِ بُردٍ: حدثنا يحيى بنُ صالحٍ الوُحَاظيُّ: حدثنا سليمانُ بنُ بلالٍ، عن العلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ يعقوبَ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قالَ: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ ﷺ فقالَ: يا رس…
ضَحِّ بِها» (٢).
يقولُ: «ذلكَ كِفلُ الشيطانِ، أو قالَ: مقعدُ الشيطانِ» (١).