أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

المدوَّنة · ٣,٠٤٦ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 31 of 61

اتاك كتاب جحود حسود ... (¬١) [ا] سا في مقالته واعتدى
لو أذن الله-تعالى-للسموات والأرض أن تكلما لبشرتا من صام شهر رمضان بالجنة. ذكر عبّاد أهل مكة وزهّادهم
إنّ أول من صفّ رجليه في الصلاة، عبد الله بن الزبير-﵄-فاقتدى به كثير من القرّاء، وكان مجتهدا.
ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن زائدة، عن منصور، عن مجاهد، نحوه.
كان ابن الزبير-﵄ أحسن الناس صلاة كأنه خرقة.
رأيت أحدا كان أعظم سجدة بين عينيه من عبد الله بن الزبير ﵄.نسختان
١٥٨٢ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن عبد الكريم، قال: قال لي طاوس وأنا أطوف معه: والله ما سمعت رجلا أحسن قراءة من طلق بن حبيب، ورفع طاوس يديه إلى السماء، وسئل: أيّ الناس أحسن قراءة؟ قال: من إذا سمعته يقرأ رأ…نسختان
١٥٨٣ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن عبد الكريم، قال: كان طلق بن حبيب إذا قام إلى الصلاة يفتتح البقرة، فلا يركع حتى يبلغ العنكبوت.
قال: كان بين عينيّ ابن عباس-﵄-مثل الشراك البالي من البكاء.
١٥٨٥ - حدّثنا الحسن بن عرفة، قال: ثنا المطّلب بن زياد الثقفي، عن عبد الله بن عيسى، قال: كان في وجه عمر بن الخطاب-﵁[خطان أسودان] (¬٢) من البكاء.
١٥٨٦ - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، ومحمد بن أبي عمر، قالا: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، قال: قال له مجاهد-يعني طاوسا-:يا أبا عبد الرحمن، إني رأيتك في الكعبة تصلي و رسول الله ﷺ قائم على بابها، وهو يقول: اكشف قناعك، وبيّن …نسختان
أخبرني طاوس، ولو رأيت طاوسا لعلمت أنه لا يكذب.
ابن عباس-﵄:إني لأحسب طاوسا من أهل الجنة.
ثلاث ليال، ليلة يبيت قائما حتى يصبح، وليلة يبيت راكعا حتى يصبح، وليلة يبيت ساجدا حتى يصبح.نسختان
ما رأيت رجلا أفضل من عطاء.
كان عطاء يطيل الصمت، فإذا تكلم يخيّل إلينا أنه يؤيّد.
أقام عطاء بن أبي رباح في المسجد أربعين سنة يصلي بالليل ويطوف.
أصحابنا المكيّين يقولون: كان المثنّى بن الصبّاح، ومسلم بن خالد-وهو حدث-يبتدران المقام بعد صلاة العتمة، فأيهما سبق إليه كان الآخر خلفه، فلا يزالان يصليان إلى قريب من الصبح.نسختان
نجيح ثلاثون سنة لم يستقبل أحدا بكلمة يكرهها، ولم يمت حتى رأى البشرى. *وكان بمكة هؤلاء الذين ذكرنا أمرهم في العبادة: طلق بن حبيب، وطاوس، وعطاء، وابن أبي نجيح، والمثنّى بن الصبّاح، ومسلم بن خالد، وغيرهم، وابن جريج، وعبد ال…نسختان
لها: يا بنية، لم يك بمشجب، ولكنه كان ابن جريج يصلي بالليل.نسختان
إذا كان السحر نزل فصلى، ويمضي أصحابه فإذا صلى الصبح لحق بهم متى ما لحق. وكان المغيرة يكثر المقام بمكة، وبها مات.نسختان
أبو بشر: وزعموا أنه كان رجلا صالحا (¬٢).
ابن فضيل: فكسّرت ذلك فإذا هي سبعة فراسخ (¬٢).نسختان
١٥٩٩ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن ابن شبرمة، أنه قال له في كرز الحارثي، ومحمد بن طارق، وكان محمد بن طارق من عباد أهل مكة، فقال ابن شبرمة لهما: لو شئت كنت ككرز في تعبّده ... أو كابن طارق حول البيت في الحرم…نسختان
١٦٠٠ - حدّثنا علي بن المنذر، قال: ثنا ابن فضيل، قال: سمعت ابن شبرمة، يقول: فذكر نحوه (¬١). وأما القسّ (¬٢)،فله أخبار كثيرة سأذكر بعضها.
شيوخا من أهل مكة منهم سليم يذكر أن القسّ كان عند أهل مكة من أحسنهم عبادة، وأظهرهم تبتلا، وأنه مرّ يوما بسلاّمة (¬٣) -جارية كانت لرجل من قريش، وهي التي اشتراها يزيد بن عبد الملك-فسمع غناءها، فوقف يستمع، فرآه مولاها فدنا م…
أيضا: إنّ سلاّمة الّتي ... أفقدتني تجلّدي لو تراها والعود في ... نحرها حين تبتدي للسّريجيّ والغريض ... وللقرم معبد خلتهم تحت عودها ... حين تدعوه باليد
وتعرفها؟ قال: وأعرف غيرها، قال: قد ضممنا واحدة، والله ما رأيتها. قال: فدعا بها فجاءت ترفل في الثياب والحلي، فقال: هي هذه؟ قال: نعم. قال: خذ بيدها، فقد وهبتها لك، أرضيت؟ قال: إي والله وفوق الرضا. قال: لكني والله لا أرضى ا…نسختان
عبد الله لعزّة،-وعزة كانت معلمة تعلم الغناء-:أبرزي، فبرزت، وأخذت عودا فضربت به: بانت سعاد وأمسى حبلها انقطعا حتى أتمت صوتها، فغشي عليه بعد شهيق شديد، فقال ابن جعفر: أثمنا فيه، الماء الماء، فنضحوا على وجهه الماء، فأفاق وه…نسختان
عبد الرحمن بن أبي عمار في ذلك: فيا حزنا إذ صار حبّي وحبّها ... سماعا وفيما بيننا لم يكن بذل ويا عجبا أنّي أكاتم حبّها ... وبي وبها في النّاس قد ضرب الطّبل ذكر إعطاء أهل مكة القسم والعطاء وأول من فعلهنسختان
فشددت على راحلتي حتى إذا كنت بالأصافر (¬٣) التفتّ، فإذا جماعة مقبلون، فأوضعت بعيري ففتّهم، فلما نزلت لحقني عمرو بن أمية، فقال: إنّما خرج معي قومي. قال: فقدمت مكة فدفعت المال إلى أبي سفيان.نسختان
رسول الله ﷺ: هلا أعطيته من قبله منهم.نسختان
إنّ عمر بن الخطاب ﵁-قدم مكة فأعطى الناس عشرة دراهم، عشرة دراهم، فمر به عبد فأعطاه عشرة دراهم، فلما ولى قيل له: يا أمير المؤمنين انه عبد، فقال: دعه.نسختان
ابن جريج في حديثه هذا: وأخبرني أبي أن عمر بن الخطاب-﵁-فرض لجبير بن مطعم-﵁-وأقربائه أربعة آلاف، أربعة آلاف.
له: لو لم تقل هذا ما زلنا نطرحها عليك. ذكر ما يؤمر به أهل مكة من التجريد في الحج
عطاء: وجه اهلال أهل مكة، أن يهل أحدهم حين توجه دابته نحو منى، وإن كان ماشيا فحين يوجه نحو منى.
عمر بن الخطاب ﵁:يا أهل مكة، تجردوا وإن لم تهلوا.
عمر بن الخطاب-﵁:يا أهل مكة، يقدم الناس عليكم شعثا وأنتم مدّهنون؟ إذا رأيتم الهلال فأهلّوا.
ما يؤمر به أهل مكة وينهون عنهنسختان
معشر قريش، يا معشر أهل مكة، إنكم بحذاء وسط السماء، وأقل الأرض ثيابا، فلا تتخذوا المواشي.نسختان
لا أرى لأهل مكة أن يحرموا بالحج حتى يخرجوا، ولا يطوفوا بالصفا والمروة حتى يرجعوا.
أنا ابن المبارك، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عباس
إذا قدموا طافوا بالبيت وبين الصفا والمروة، ثم خرجوا بعد ذلك. وداع أهل مكة إذا أرادوا مخارجهم
إذا خرجوا إلى بواديهم يودّعون.
فأعاد الوداع.
يقوم في المسجد الحرام بعد صلاة الصبح، فيذكر الله -تعالى-ويدعو ويؤمن الناس، وذلك خلف المقام بعد تسليم الإمام، وكان عبيد بن عمير بن قتادة الليثي أول من فعله ثم هلم جرّا (¬١).
لله درك يا ابن قتادة، ماذا تجيء به، أو نحوه. وقال ابن أبي عمر: وكان عبد الرحمن بن القاسم القاصّ يقصّ بمكة.نسختان
لعبيد: أقصص يوما ودع يوما لا تملّ الناس.نسختان
في المسجد الحرام.
ابن أبي عمر: هو الذي كان عليه العمل ببلدنا، فكان القصص على ذلك بمكة زمانا طويلا، ثم عاودوه منذ قريب، ثم تركوه بعد ذلك. ذكر فقهاء أهل مكة وما يفخر به أهل مكة على الناسنسختان
نفخر على الناس بأربعة: فقيهنا ابن عباس -﵄،وقارئنا عبد الله بن السائب، ومؤذننا أبي محذورة، وقاصّنا عبيد بن عمير.