أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

المدوَّنة · ٣,٠٤٦ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 3 of 61

يحيى بن سعيد.
يحيى في حديثه: ومررت تدافعين الرجال.نسختان
كنّ يطفن مع الرجال.
رأيت عطاء، وأرادت امرأة أن تستلم الحجر، فصاح بها وقال: غطي يدك ليس للنساء أن يستلمن.
فيه: تصليب؟ قلت: نعم. فأبت أن تلبسه. ذكر من أي جانب يستلم الحجر الأسود؟نسختان
عبد الكريم: كان مجاهد يقوله ولا يرى به بأسا ويفعله، إذا مسست الركن بيدك مما يلي الباب أجزأ عنك.نسختان
إذا طفت أنا ومجاهد بالبيت صلّينا في صفح البيت، ثم استلمنا الركن مما يلي باب الكعبة.
١١٦ - حدّثني محمد بن فرج المكي-أبو عبد الله- قال: ثنا خالد [ابن] (¬١) عبد الرحمن، قال: ثنا مبارك بن حسّان، قال: سألت عطاء فقلت: إني أجد على الركن زحاما أفأستلم من نحو الباب؟ قال: إذا نالت يدك فقد تم سبعك.
١١٧ - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا بشر بن السرى، قال: ثنا ابن المبارك، عن حنظلة، قال: رأيت طاوسا أراد الطواف، فاستلم الحجر من قبل الباب. قال بشر: وحدّثنا ابن المبارك عن مطر قال: قال لي مجاهد: إذا استلمت الحجر فأ…نسختان
دخلت المسجد طفت بالبيت أو لم تطف فاستلم الحجر [حين] (¬١) تريد أن تخرج من المسجد [أو] (¬٢) استقبله وكبّر وادع الله-﷿.نسختان
عبدة، عن
لا يخرج من المسجد حتى يستلمه، كان في طواف أو في غير طواف.
كان يكون في المسجد، فإذا أراد أن يخرج استلم الركن ثم خرج. ذكر الزحام على الركن الأسود واليماني، من فعل ذلك ومن كرهه
سفيان: فأراني لا أكبر به. فقال: يا ابن عيينة أتهاون بهذا الحديث؟ لقد حدثت به الشعبيّ فقال: دون هذا تضرب فيه أكباد الإبل.نسختان
يقول: إنّ استلامهما يحطّ الخطايا.نسختان
كان ابن عمر-﵄-قلّ ما يزاحم على الحجر، ولقد رأيته يوما زاحم عليه حتى رثم فابتدر منخراه دما.
ويقول: إياكم وأذى المسلمين.
إنّ ابن عمر-﵄ كان لا يدع استلام الحجر والركن اليماني، ثم ذكر نحوه.
١٢٧ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا ابراهيم بن أبي حرة الجزري، قال: كنت أنا وسالم بن عبد الله نزاحم لعبد الله بن عمر ﵄-على الركن حتى يستلمه. قال سفيان: وقال غير ابراهيم: كان سالم لو زاحم الإبل لزحمها. نسختان
١٢٨ - حدّثنا الحسين بن عبد المؤمن، قال: ثنا علي بن عاصم، عن يحيى البكاء، قال: رأيت ابن عمر-﵄-لا يذر أن يستلم الحجر الأسود والركن اليماني، فمرّ يوما بالحجر الأسود فطواه ولم يستلمه، فنظرت فإذا على الحجر زعفران، فظننت أنه إ…نسختان
إنما جئتم بغاة خير، فمن استطاع منكم أن يستلمه فليستلمه، ومن لم يستطع فليقض طوافه.نسختان
استلمه يا ابن أخي، وزاحم عليه فإني رأيت ابن عمر-﵄-يزاحم عليه حتى يدمى.نسختان
يستلمهما.نسختان
يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيّين.
إنه سأل جابر بن زيد، عن الاستلام، فقال: لا تزاحم عليه، وان وجدت خلوة فاستلمه وإلا فامض.
نافع: ولقد رأيته رعف ثلاث مرات مما يزاحم على الركن الأسود، كل ذلك يخرج فيغسله.
١٣٦ - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: حدّثنا عبد الله بن الوليد، عن سفيان، عن جابر، عن أبي عبيد الله، عن ابن عباس-﵄ قال: وددت أن الذي يزاحم على الركن نجا منه كفافا.
١٣٧ - وأخبرني الحسن بن محمد الزعفراني، عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: أخبرني ابن كثير، عن مجاهد، قال: أصاب عروة عين إنسان عند الركن فيما يستلمون، فقال له: يا هذا أنا عروة بن الزبير فإن كان بعينك بأس فأنا بها.
الكندي/قال: كان سعيد بن جبير، يقول: لا تزاحم على الحجر إلا أن ترى خلوة.
إنّ عروة كان يستلم الحجر والركن اليماني، فإذا اشتد الزحام ولم يقدر عليه استقبله وكبّر. قال: وكان الزبير أو ابن الزبير لا يكاد أن ينفلت منه الحجر والركن اليماني.نسختان
لا. قلت: أتستحسنه؟ قال: لا، إلا أن استلام الركن ما أكثرت منه فهو خير. ذكر ما أصاب الركن من الحريق وذرع ما يدور الحجر الأسود من الفضة وتفسيره
الركن بثلاث فرق، فرأيته متكسّرا حتى شدّه ابن الزبير-﵄-بالفضة وأدخل الحجر في البيت.
الواقدي: حدّثني محمد بن صالح، قال: ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: ثنا أبو بكر بن عيّاش، عن أبي حصين قال: رأيت البيت كأنه حممة والحجر ملقى بالأرض باتنين (¬١)،وابن الزبير-﵄ على المنبر، فكان ابن الزبير-﵄-أول من ربط الرك…
١٤٦ - حدّثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: ثنا عبيدة بن حميد الحذاء، قال: حدّثني عطاء بن السائب، عن ابن عبيد بن عمير، قال: كان عبد الله بن عمر-﵄-يزاحم علي الركن اليماني حتى يدمي وجهه، فقلت: يا أبا عبد الرحمن انك تزاحم عل…نسختان
١٤٧ - حدّثني محمد بن فرج المكي، قال: ثنا خالد بن عبد الرحمن، قال: ثنا حماد بن أبي حنيفة، عن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي ابن أبي طالب، عن أبيه، عن علي-﵁-قال: كان رسول الله ﷺ يراوح بين خدّيه على الركن اليماني، يسأل …
جبريل-﵊-عند الركن اليماني فمسحه، ثم مضى فكرهت أن أسبقه إلى مسح الركن الأسود.نسختان
١٤٩ - حدّثني أحمد بن صالح، قال: ثنا محمد بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب-﵁ قال: إنّ رسول الله ﷺ قال لأبي هريرة-﵁:يا أبا هريرة، إنّ على الركن اليماني لملكا منذ خلق الله ﷿ الدنيا إلى يوم …نسختان
١٥٠ - حدّثنا محمد بن ميمون، قال: ثنا أبو سعيد-مولى بني هاشم- قال: ثنا إسرائيل، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن مجاهد، عن ابن عباس-﵄-قال: ان رسول الله ﷺ قبّل الركن اليماني، ووضع خده عليه.
بنحوه. وزاد فيه: ويسجد عليه.
قال: وكّل به سبعون ملكا، من قال: الّلهم إنّي أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، ربّنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، قال: آمين. ١٥٣ - /وحدّثني محمد بن صالح البلخي، قال: ثنا مكي بن ابراهيم، عن ع…
النار.نسختان
قال: ما مررت بالركن اليماني إلا وجدت جبريل-﵊-عنده ومحاذيه يأمرني باستلامه.
إن أباه كان لا يدع الركن اليماني أن يستلمه في كل طواف إلا أن يغلب عليه.
كنت أطوف مع مجاهد، فلم أره ترك اليماني أن يستلمه، ولم أره دنا من الحجر.
كان القاسم بن محمد لا يدع إذا مر بالركن اليماني يستلمه ولا يستلم الحجر، وقال: لا أقدر عليه.
الشعبي: فما ذهبت عيناي من الدنيا حتى رأيت كلّ رجل منهم قد أعطى ما سأل، وبشّر عبد الله بن عمر-﵄ بالجنة ورئيت له. حدّثني بهذا ابن أبي الدنيا هكذا سمعته منه.نسختان
اليماني حتى يعيى وينبهر، ثم يخرج من الطواف، فيجلس حتى يستريح، ثم يرجع حتى يستلمه.نسختان
إذا استلموا الركن اليماني قبّلوا أيديهم.
إذا رفع الذي يطوف بالبيت يده على الركن اليماني أن يضعها على فيه. ذكر استلام الركنين: الحجر واليماني في كل وتر
يعقوب: فلما حاذى الركن، قال: استلموا بنا هذا لنا خامس. قال ابن أبي نجيح: فظنّنا أنه يستحب أن يستلمه في الوتر.