أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

المدوَّنة · ٣,٠٤٦ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 61

وأنه من حجارة الجنة
قال: لولا ما طبع الله الركن من أنجاس الجاهلية وأرجاسها، وأيدي الظلمة والأثمة، لاستشفي به من كل عاهة، ولألفي اليوم كهيئته يوم خلقه الله-تعالى-وإنّما غيّره الله ﷿-بالسواد لئلا ينظر أهل الدنيا إلى زينة الجنة، وليصيرنّ إليها…
قال: يأتي هذا الحجر يوم القيامة، وله عينان يبصر بهما، ولسان ينطق به، يشهد لمن استلمه بحق.
رسول الله ﷺ: يأتي هذا الحجر، ثم ذكر نحو حديث أبي بشر.
لأبي هريرة-﵁:يا أبا هريرة، إنّ على الركن الأسود لسبعين ملكا، يستغفرون للمسلمين وللمؤمنين بأيديهم، والراكعين والساجدين والطائفين.نسختان
٥ - حدّثني عبد الله بن أبي سلمة، قال: حدّثني ابن أبي أويس، عن ابن أبي فديك، عن اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة، عن عمه، عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أبيّ بن كعب-﵃- عن النبي ﷺ قال: أنزل الحجر ملك من الجنّة.
٦ - حدّثني يحيى بن جعفر بن أبي طالب، قال: ثنا عبد الله بن محمد [العبسي] (¬١) قال: ثنا حمّاد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد ابن جبير، عن ابن عباس-﵄-عن النبي ﷺ أنه قال: الحجر الأسود من الجنة، وكان أشدّ بياضا من الثلج …
الحجر الأسود من حجارة الجنة.
٨ - حدّثنا هارون بن موسى، قال: ثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، قال: إنّ قتادة حدّثه، أنّ أنس بن مالك-﵁-حدّثه مثله.
٩ - وحدّثنا أبو بشر، قال: ثنا محمد بن أبي الضّيف، قال: ثنا عبد الله ابن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس-﵄ قال: الحجر والمقام من جوهر الجنة.
١٠ - وحدّثنا الزبير بن أبي بكر، قال: حدّثني حمزة بن عتبة الّلهبي، قال: حدّثني محمد بن عمران، عن جعفر بن محمد، قال: كنت مع أبي، محمد بن علي بمكة، فقال له رجل: يا أبا جعفر، ما بدء خلق هذا الركن؟ قال: إن الله-﵎-لمّا خلق الج…
١١ - فحدّثنا عبد الله بن اسحاق الجوهري، قال: ثنا أبو عاصم، عن ابن عون، عن محمد، قال: ما ينكر قوم أن الله علم شيئا فكتبه.
انه سمع سعيد بن المسيّب يقول: الركن حجر من حجارة الجنة.
ولا مما يعرف من حجارة بلاد غيرنا، ولا نراهما إلا نزلا من السماء، فكانا عندها، ثم [فقدوا] (¬١) الأصفر وكانوا يدعونه الصغير، وأمسكوا الأبيض واحتفظوا به حتى بنوا الكعبة، فجعلوه فيها، فهو هذا الركن الأسود. وكان ابن عباس-﵄-وغ…
له لسان ينطق به، وعينان يبصر بهما، وهو يمين الله-تعالى-التي يصافح بها عباده.
يقول: من فاوضه فإنما يفاوض يد الرحمن-﷿.
الحكم.
ثم استلم الحجر، فقد بايع الله ورسوله.
إِنَّما يُبايِعُونَ اللهَ يَدُ اللهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ﴾ (¬١).أو قريب من هذا، أو نحو هذا.
لقد نزل الحجر، وإنه أشدّ بياضا من الفضة، ولولا ما مسّه من أرجاس الجاهلية وأنجاسها، ما مسه ذو عاهة بعاهة إلا برأ.
قال: هبط آدم-﵊-بالركن من الجنة، ياقوتة بيضاء يمسح بها دموعه.
هبط آدم-﵇-بالهند، وأنزل معه الحجر الأسود، وأنزل معه قبضة من ورق الجنة، فنثرها بالهند، فنبت شجر الطيب، فأصل ما يؤتى به من الطيب من الهند من الورق، وإنما قبض آدم ﵊-القبضة أسفا على الجنة حيث أخرج منها.نسختان
الحجر الأسود أبيض، وكان أهل الجاهلية إذا نحروا لطخوه بالفرث.
جبريل-﵇-بالحجر من الجنة، فوضعه حيث رأيتم، وإنكم لن تزالوا بخير ما بقي بين ظهرانيكم، فاستمتعوا منه ما استطعتم، فإنه يوشك أن يجيء فيرجع به من حيث جاء.نسختان
عمر بن الخطاب-﵁:يبعث الله تعالى الركن [يوم] (¬١) القيامة وله عينان ولسان، يشهد لمن وافى بالموافاة.
مجاهد: إنما اسودّ ما ظهر منه لأن المشركين كانوا يلطخونه بالدم في الجاهلية، وأنه سيردّ إلى الجنة، وإنه سيجعل له لسان حتى يشهد لمن استلمه لله-﷿.نسختان
ابن جريج: وأخبرني منصور بن عبد الرحمن (¬٤)،أن أمه أخبرته، أن الركن كان لونه قبل الحريق كلون المقام.
وهب في حديثه هذا عن ابن عباس ﵄:/إن حرمة البيت لإلى العرش في السموات، وإلى الأرضين السفلى.نسختان
٣٠ - وحدّثنا حسين بن حسن المروزي، قال: أنا مروان بن معاوية، عن العلاء بن المسيّب، عن خيثمة، قال: نزل الحجر في الجنة أشدّ بياضا من الثلج، ولولا ما مسّه من خطايا بني آدم ما مسّه أعمى ولا أبرص ولا مجذوم إلا برأ. نسختان
٣١ - وحدّثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر، قال: ثنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الأزرقي القاصّ، عن أبيه، عن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر، قال: قدمنا مكة مع جدتي أم عبد الله، فنزلت على صفيّة بنت شيبة، وكانت أختا لها، قال: …
واستغفر للمؤمنين والمؤمنات، وذكر الله-تعالى-ولم يذكر من أمر الدنيا شيئا، كتب الله-تعالى-له بكل خطوة يخطوها سبعين ألف حسنة، وحط عنه سبعين ألف سيئة، ورفع له سبعين ألف درجة، فإذا انتهى إلى ما بين الركنين الركن اليماني والرك…نسختان
عليّ ابن حسين: لا حج لمن لا يستلم الحجر، لأنه يمين الله في عباده.
كتب عمر-﵁ إلى الأمصار: ليكن آخر عهدكم بالبيت، وليكن آخر عهدكم من البيت الحجر. ذكر ما يقال عند استلام الركن الأسود واستلامه ومن لم يستلمه ورفع الأيدي عنه والرمل بالبيت
حين قدم مكة إذا استلم الركن الأسود أول ما يطوف حين يقدم يخبّ ثلاثة أطواف.
رمل من الحجر الأسود حتى انتهى إليه ثلاثة أطواف.
أن يهرولوا ليروهم أنهم ليسوا كذلك، وانهم أقوياء، فكانوا يهرولون ثلاثة أشواط ويمشون أربعة.
فيما بين الركنين اليماني والأسود: ربّنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار.
كان علي بن أبي طالب ﵁-إذا استلم الركن قال: اللهم تصديقا بكتابك وسنة نبيّك ﷺ.
إذا استلم الركن: ربّنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك، شيء أحدثه أهل العراق.
كيف صنعت في استلامك الحجر؟ قلت: استلمت وتركت. قال: أحسنت.
٤٥ - حدّثنا عبد الله بن أحمد-يعني إبن أبي مسرّة-قال: ثنا يعقوب ابن محمد، قال: ثنا القاسم بن محمد الأنصاري-من ولد أحيحة بن الجلاح -عن محمد بن عبد الرحمن الأنصاري، عن ابن أبي نجيح، عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن، عن أبيه عن ال…
٤٦ - حدّثنا بكر بن خلف، قال: ثنا حمزة بن الحارث بن عمير، عن أبيه، عن أيوب، عن نافع قال: إنّ ابن عمر-﵄-كان إذا استفتح الطواف، قال: بسم الله والله أكبر. قال: أظنه لا يصنع ذلك إلا حين يقدم.
يقال عند استلام الحجر: اللهم إجابة دعوتك، واتباع رضوانك، وعلى سنة نبيك ﷺ.
ابن جريج: وأخبرني عطاء، أنه سمع ابن عبّاس-﵄ يقول: إذا وجدت على الركن زحاما فلا تؤذ ولا تؤذ وامض (¬٢). قال ابن جريج: قلت لعطاء: مررت بالمسجد غير متوضئ استلم الركن؟ قال: لا. قلت: ولا شيئا من الكعبة؟ قال: ولا. قلت لعطاء: أب…
وطفت معه، وكان كلما حاذى بالركن رفع يديه وكبّر.
إذا أتيت الحجر فقل: لا إله إلاّ الله والله أكبر.
عطاء: هل يعلم من قول يقال عند استلام الحجر؟ قال: لا، إلاّ التكبير ودعاء الله-﷿.
أي سنة ذكر، فما كان أكثر كلام الناس عند الركن إلاّ: صلّى الله على محمد وعلى أبينا ابراهيم. قيل لسفيان: وأنت تقوله اليوم؟ قال:
٥٣ - حدّثنا بكر بن خلف، قال: ثنا صفوان بن عيسى، قال: ثنا بشر ابن نافع، عن رجل يقال له: اسماعيل بن أبي سعيد-رجل من أهل اليمن- عن عكرمة، عن ابن عبّاس-﵄-قال: من استلم هذا الركن ثم دعا استجيب له. قال له رجل: وان أسرع؟ قال: و…