جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة
الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ت شعبان
المدوَّنة · ٢,٤١٨ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 7 of 49
باب في الترهيب من ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
من كان له جار يعمل بالمعاصي فلم ينه فهو شريكه».
باب في الترهيب من الاحتكار
عند ذلك فروخ: يا أمير المؤمنين فإني أعاهد الله، وأعاهدك: أني لا أعود في احتكار طعم أبداً فتحول إلى بر مصر، وأما مولى عمر فقال: نشتري بأموالنا ونبيع. فزعم أبو يحيى أنه رأى مولى عمر مجذوباً مشدوخاً.
يقول: «من احتكر على المسلمين طعاماً ضربه الله بالإفلاس أو بالجذام».
الجالب مرزوق والمحتكر ملعون».
من أدخل شيئاً في أسعار المسلمين ليغلي عليهم كان حقاً على الله أن يقذفه في معظم جهنم».
علي
من اشترى طعاماً فتربص به أربعين يوماً فقد برئ الله –﷿ منه وبرئ من الله –﷿ وأيما أهل عرصةٍ ظل في ناديهم امرؤ من المسلمين جائعاً فقد برئت منهم ذمة الله –﷿».
نسختان
لا، ولا نعمة عين يأتينا الله بالرزق حتى إذا نزل بسوقنا قام قوم فاحتكروا بفضل أدهانهم عن الأرملة والمسكين إذا خرج الجلاب فيتحكمون على نحو ما يريدون من التحكم، ولكن أيما جالب جلب على عمود كبده في الشتاء والصيف حتى ينزل سوق…
نسختان
باب في الترغيب في اصطناع المعروف
عليكم باصطناع المعروف فإنه يمنع مصارع السوء وعليكم بصدقة السر فإنها تطفيء غضب الله –﷿».
إن إبليس يبعث أشد أصحابه وأقوى أصحابه إلى من يصنع المعروف في ماله».
لك أهل المجلس إذا قمت من عندهم فاتركه، فلما رجعت إذا هما لم يتركا شيئاً من إتيان المعروف واجتناب المحارم». هذا ما حضر ذكره في هذا الباب في الوقت وسنذكر فصلاً مستوفى في باب الميم من باب المعروف إن شاء الله.
باب في الترهيب من الاستماع الى المزامير والمعازف
رجل: يا رسول الله: هل في الجنة سماع فإني أحب السماع قال: نعم والذي نفسي بيده إن الله ليوحي إلى شجر الجنة أن أسمعي عبادي الذي شغلوا أنفسهم عن المعازف والمزامير بذكري فتسمعهم بأصوات ما سمع الخلائق مثلها قط بالتسبيح والتقدي…
للملائكة: أسمعوهم حمدي وثنائي وأعلموهم أن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون».
باب في الترغيب في الاستعاذة من الشيطان والنفاق وسوء الاخلاق وغير ذلك
عمرو بن مرة: نفخه: الكبر، ونفثه: الشعر، وهمزه: الموتة: يعني الجنون.
اللهم إني أعوذ بك من الهرم، وأعوذ بك من التردي، وأعوذ بك من الفرق والخوف، وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت، وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبراً، وأعوذ بك أن أموت لديغاً».
اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق».
يقول: اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع، ومن الخيانة فإنها بئست البطانة».
اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، وقلب لا يخشع. ودعاء لا يسمع. ونفس لا تشبع .. .. ثم يقول: اللهم إني أعوذ بك من هؤلاء الأربع».
نسختان
إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف».
اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الأعداء».
كان يستعيذ من سوء القضاء وشماتة الأعداء ودرك الشقاء وجهد البلاء».
تعوذ بالله من جار السوء في دار المقام فإن جار البادي يتحول عنك».
اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل».
جبير: وهو الخسف.
اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة».
فجلست إليه فقال: يا أبا ذر: «تعوذ من شياطين الجن والإنس قلت: وللإنس شياطين؟ قال: نعم».
استعيذوا بالله من خمس: من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال».
ذات ليلة في فراشي فلم أصبه فضربت بيدي على رأس الفراش فوقعت يدي على أخمص قدمه فإذا هو ساجد يقول:
اللهم إني أعوذ بعفوك من عقابك، وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك».
قل: اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيءٍ ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه. قله إذا أصبحت وإذا أمسيت».
نسختان
أكثروا أن تقولوا: لا حول ولا قوة إلا بالله».
ألا أدلكم على كنز من كنوز الجنة؟ تكثروا من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله».
أهل اللغة: السلم: الاستسلام والانقياد.
ما أنعم الله –﷿ على عبد نعمة من أهل أو مال أو ولد فيقول: ما شاء الله. لا قوة إلا بالله فيرى فيه آفة دون الموت وكأنه يستقبل نعمة».
قال: من قالهن حين يصبح لم تضره مصيبة حتى يمسي، ومن قالهن حين يمسي لم تضره مصيبة حتى يصبح. «اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت رب العرش الكريم عليك توكلت وأنت رب العرش الكريم ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن لا حول ولا قوة إلا…
نسختان
باب في الترغيب في الاقتداء والاتباع
اقتدوا باللذين من بعدي: أبو بكر وعمر».
أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان حبشياً فإنه من
فعليه بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ».
لا يزال الناس على الطريق ما اتبعوا الأثر».
الدين دين محمد ﷺ ولن تضل ما أخذت بالأثر».
٣٤٥ - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن زياد، أنا أحمد بن المرزبان، ثنا محمد بن إبراهيم بن الحكم، ثنا محمد بن سليمان، ثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن القاسم، عن عائشة –﵂: أن رسول الله ﷺ تلا هذه الآية: «﴿منه آياتٌ محكماتٌ هن أ…
٣٤٦ - قالوا: حدثنا أبو الشيخ، أنا علي بن سراج المصري، ثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير، ثنا أبي رشدين، عن يحيى بن عبد الله بن سالم، عن عبيد الله بن عمر، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة –﵂ قالت: «قلت: يا رسول الله ﴿الذين …
لا أعلم أحداً من أهل الأهواء إلا يخاصم بالمتشابه».
اللهم جنبني منكرات الأخلاق والأهواء والأدواء».
أبو الحريش الكلابي وعبد الرحمن بن أبي حاتم ومحمد بن يحيى قالوا: ثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو أسامة، عن شبل، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: ﴿ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله﴾. قال: البدع والشبهات. فصل
خطاً فقال: «هذا سبيل الله» ثم خط خطوطاً عن يمين الخط وعن شماله فقال: «هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه» قال: ثم تلا: ﴿وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل﴾ لتلك الخطوط.
إنما هلك من كان قبلكم، بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم، فإنما هلك الذين من قبلكم بكثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم».
ففزع لذلك عثمان فزعاً شديداً فأرسل إلى حفصة فاستخرج الصحف التي كان أبو بكر –﵁ أمر بجمعها فنسخ منها مصاحف فبعث بها إلى الآفاق.
نسختان
باب في الترغيب في الاقتصاد
أهل اللغة: القصد ضد الإسراف: يقال: قصد في معيشته واقتصد إذا لم يسرف.
أهل اللغة: الجدة بتخفيف الدال الغني.
السابق
٧ / ٤٩
التالي