الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ت شعبان

المدوَّنة · ٢,٤١٨ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 48 of 49

كذا في كتابي محمد بن يحيى، والصواب معاوية بن يحيى. · باب في الترهيب من النميمة
ستةٌ من الأعمال يبغضها الله، وستة يقذرها الله: المشاؤون بالنميمة، والقتالون النفوس بغير حق، والكنازون في قلوبهم الغل لإخوانهم، وإذا لقوهم لقوهم بالبشر في وجوههم، وإذا عُرِضَ لهم شيءٌ من أموال الناس اتقطعوه بشهادات الزور،…
٢٤٤٥ - قال: وثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا أحمد بن جميل، حدثنا ابن المبارك، أخبرنا سفيان، عن منصور عن مجاهد: «﴿حمالة الحطب﴾ قال: كانت تمشي بالنميمة».
٢٤٤٦ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا فضيل بن عبد الوهاب، حدثنا أبو عوانة، عن موسى بن أبي عائشة، عن سليمان قال: سمعت ابن عباس –﵁ يقول: «في قوله –﷿ ﴿فخانتاهما﴾. فقال: لم يكن زناً؛ ولكن امرأة نوح كانت تخبر أنه مجنون، وا…نسختان
كانت خيانتهما بالنميمة».
اتقوا النميمة، فإن صاحبها لا يستريح من عذاب القبر».
كذا في كتابي محمد بن يحيى، والصواب معاوية بن يحيى. · باب في الترغيب في النصيحة
إن الله تعالى يقول: أحب عبادة عبدي إلي النصيحة».
ستة للمسلم على المسلم: إن وقع أن يعوده، وإن غاب أن ينصح له، وإن لقيه أن يسلم عليه، وإذا عطس أن يشمته». وفي غير هذه الرواية: وإذا مات أن يشهد جنازته.
المؤمنون بعضهم لبعض نصحاء وادون وإن افترقت منازلهم وأبدانهم والفجرة بعضهم لبعض غششةً متباغضون وإن اجتمعت أبدانهم».نسختان
إن لله عباداً يجلسون بين يدي الرحمن يوم القيامة على منابر من نور ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء لقرب مجالسهم من الله. قلنا: يا رسول الله من أولئك؟ قال: هم الذين يمشون في
كذا في كتابي محمد بن يحيى، والصواب معاوية بن يحيى. · باب في الترغيب في النكاح
من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان، فليتق الله في النصف الباقي».
قال: «مسكين مسكين رجل ليست له امرأة». قالوا: يا رسول الله وإن كان له كثير المال؟ قال: وإن كان كثير المال. «مسكينة، مسكينة، مسكينة –ثلاث مرات- امرأةٌ ليس لها زوج. قالوا: يا رسول الله وإن كانت كثيرة المال؟ قال: وإن كانت كث…
ثلاثة حقٌّ على الله عونهم: الناكح الذي يريد العفاف، والمجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء».
أربعة حق على الله عونهم: الغازي، والمتزوج، والمكاتب، والحاج».
رسول الله ﷺ: ثلاث من فعلهن ثقة بالله واحتساباً كان حقاً على الله أن يعينه وأن يبارك له، من تزوج ثقة بالله واحتساباً كان حقاً على الله أن يعينه وأن يبارك له، ومن سعى في فكاك رقبة ثقة بالله واحتساباً كان حقاً على الله أن ي…نسختان
تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولدينها، ولجمالها فاظفر بذات الدين تربت يداك».
سُئل: أي النساء خيرٌ؟ قال: التي تسر إذا نظر، وتطيع إذا أمر، ولا تخالفك فيما تكره في نفسها ولا مالها».
أهل العربية: (التبتل): ترك النكاح.
فقال: يا عكاف ألك زوجة؟ قال: لا يا رسول الله. قال: ولا جارية؟ قال: لا. قال: وأنت صحيح موسر؟! قال: نعم والحمد لله. قال: فإنك إذاً إما أن تكون من إخوان الشياطين فأنت منهم، وإما أن تكون منّا فتصنع كما نصنع فإنّ من سنتنا الن…
كذا في كتابي محمد بن يحيى، والصواب معاوية بن يحيى. · باب في الترهيب من اللعب بالنرد
من لعب بالنر فقد عصى الله ورسوله».
من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه».
يقول: مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلي مثل الذي توضأ بالقيح ودم الخنزير ثم يقوم فيصلي، يقول: الله يقبل صلاته».
اتقوا هاتين اللعبتين الموسومتين اللتين يزجران زجراً فإنهما من ميسر العجم».
بقوم يلعبون النرد فقال: قلوب لاهيةٌ، وأيدٍ عاملة، وألسنةٌ لاغية».
لا أوتى بأحد لعب بها إلا عاقبته في شعره وبشره وأعطيت سلبه من أتاني به».
اللاعب بالنرد قماراً يأكل لحم الخنزير، واللاعب بها غير قمار كالمدهن بودك الخنزير».
أن قوماً كانوا يعلبون في دارها بالنرد فأرسلت إليهم لتخرجنها أو لأخرجن أهل البيت التي هي عندهم».
كذا في كتابي محمد بن يحيى، والصواب معاوية بن يحيى. · باب في الترغيب في اهداء الهدية وقبولها والاثابة عليها
يقبل الهدية ويُثيبَ عليها».
أهل اللغة: (السخيمة): غل القلب والحقد.
تهادوا تحابوا».
ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه».
فلما ردت إليه الهدية أعطى كل امرأة من نسائه منها وأعطى سائرها أم سلمة وأعطاها حلة». فصل
أجيبوا الداعي، ولا تردوا الهدية، ولا تضربوا المسلمين».
إذا خرج أحدكم في سفر فقدم على أهله فليهد لهم فليطرفهم ولو بحجارة».
هدية الأحياء إلى الأموات الاستغفار لهم».
يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة».
يا معشر الملأ تهادوا فإن الهدية تُذهب السخيمة، ولو دعيت إلى كراع أو ذراع –شك عائذ- لأجبت، ولو أهديت إلي كراع أو ذراع –شك عائذ- لقبلت».نسختان
تصافحوا فإن المصافحة تذهب السخيمة وتهادوا فإن الهدية تخرج الغل».
كذا في كتابي محمد بن يحيى، والصواب معاوية بن يحيى. · باب في الترهيب من هجرة الاخ المسلم فوق ثلاث
لا هجرة بين المسلمين فوق ثلاثة أيام أو ثلاث ليال».
لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال».
القعنبي،
لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام».
لا يحل لمسلم أن يهجر مسلماً فوق ثلاث ليال وإنهما ناكثان عن الحق ما داما على صرامهما، فأولهما فيما يكون سبقهُ بألفي كفارة له وإن سلّم عليه فلم يقبل منه وردّ عليه سلامه ردّت عليه الملائكة ويرد عليه الآخر الشيطان، وإن ماتا …نسختان
كذا في كتابي محمد بن يحيى، والصواب معاوية بن يحيى. · باب في الترغيب في الوصية
ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه أن يبيت ليلتين إلا ووصته مكتوبة عنده».
الشافعي في معنى الحديث: ما الحزم لامرئ مسلم أن يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده، يريد أن من صواب الأمر للمرء أن لا تفارقه وصيته.نسختان
إن الله تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم بزياد في حسناتكم ليجعل لكم زكاة في أموالكم».
كذا في كتابي محمد بن يحيى، والصواب معاوية بن يحيى. · باب في الترغيب في الورع
يا أبا هريرة كن ورعاً تكن أعبد الناس، وكن قنعاً تكن أشكر الناس، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمناً، وأحسن جوار من جاورك تكن مسلماً، وأقلل الضحك فإن كثرة الضحك يميت القلب».نسختان
إن المسلم من سَلِمَ دينه وأمن الناس بواقيه، والورع سيد العمل».
الله تعالى لموسى ﵇: لم يتقرب المتقربون إلي بمثل الورع».
جلساء الله غداً أهل الورع والزهد في الدنيا».
بمسجد الخيف فقال لي أصحابه: إليك يا واثلة، تنح من وجه رسول الله. فقال رسول الله ﷺ: دعوه فإنما جاء ليسأل. قال: فقلت: بأبي أنت وأمي تفتينا بأمر نأخذه عنك من بعدك. قال: لتفتك نفسك قلت: وكيف لي بذلك؟! قال: تضع يدك على قلبك، …نسختان