الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ت شعبان

المدوَّنة · ٢,٤١٨ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 4 of 49

باب في الترهيب من الاساءة
له رجل: وهل يسيء الإنسان إلى من يحب؟ قال: نعم؛ نفسك أعز الأنفس عليك؛ وإذا عصيت الله فقد أسأت إليها».
أهل اللغة: يقال فلان سيء الملكة؛ إذا كان سيء الصنيعة إلى مماليكه، وفلان حسن الملكة: إذا كان حسن الصنيعة إلى مماليكه.نسختان
من أحسن فليرج الثواب؛ ومن أساء فلا يستنكر الجزاء. ومن أخذ عزاً بغير حق أورثه الله تعالى ذلاً بحق؛ ومن جمع مالاً بظلم أورثه الله فقراً بغير ظلم».نسختان
فيما بيني وبين ربي –﷿ فجعله عقوبتي».
باب في الترغيب في قصر الامل
نجا أول هذه الأمة باليقين والزهد، ويهلك آخر هذه الأمة بالبخل والأمل».
يهرم ابن آدم ويبقى معه اثنتان: الحرص والأمل».
أضحكني ثلاث، وأبكاني ثلاث، فأما الذي أبكاني: فراق محمد ﷺ وحزبه، وهول المطلع عند غمرات الموت، وموقفي بين يدي الله يوم تكون السريرة علانية، فلا أدري إلى النار أصير أم إلى الجنة. والذي أضحكني: مؤمل الدنيا والموت يطلبه، وغاف…
أبي: «رأيت إبراهيم بن أدهم، وأهدى إليه يوماً سلة من تين، وهو عند غروب الشمس، فقسم على جيرانه وعلى الفقراء؛ فقال له بعض أصحابه: ألا تدع لنا شيئاً؟ قال: ألستم صواماً؟ قالوا: بلى. قال: سبحان الله أما لكم حياء، أما لكم أمانة…نسختان
له معروف: وأنت تحدث نفسك أن تصلي صلاة أخرى، نعوذ بالله من طول الأمل، فإنه يضيع خير العمل».
الفضل بن عياض يقول: إنما أمس مثل، واليوم عمل، وغداً أمل».
باب في الترهيب من طول الامل
هذا ابن آدم، وهذا أجله، ووضع يده عند قفاه، ثم بسط يديه، وقال: وثم أمله، وثم أمله».
خطاً مربعاً، وخط داخل ذلك الخط المربع خطأ، وخط إلى جانب ذلك الخط خطوطاً، وخط خارج ذلك الخط المربع خطاً، ثم قال: هذا الخط المربع ابن آدم، وهذا الخط الذي داخل الخط المربع أجله. هذه الخطوط إلى جانب الخط الأعراض إن أخطأته هذ…نسختان
أهل اللغة: الأعراض: الآفات والأمراض. وتنهشه: أي تصيبه.
عوداً، فغرز عوداً بين يديه، والآخر إلى جنبه، وأما الثالث فأبعده. فقال: هل تدرون ما هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: هذا الإنسان، وهذا الأجل، وهذا الأمل، يتعاطاه ثم يختلجه الأجل دون الأمل».
يقول: ألا تعجبون من أسامة المشتري إلى شهر؟ إن أسامة لطويل الأمل، والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي إلا ظننت أن شفرتي لا تلتقيان حتى يقبض الله روحي، ولا رفعت طرفي وظننت أني واضعه حتى أقبض ولا لقمت لقمة إلا ظننت أني لا أسيغها …
أخوف ما أخاف عليكم ثنتان: اتباع الهوى، وطول الأمل. فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق، وطول الأمل ينسي الآخرة. وارتحلت الدنيا مدبرة، وارتحلت الآخرة مقبلة، ولكل واحد منهما بنون، فكونوا من بني الآخرة، ولا تكونوا من بني الدنيا، …نسختان
أهل اللغة: رجل بور، وقوم بور: أي موتى هلكى.
كم من مستقبل يوماً ليس مستكمله، ومنتظر غداً ليس من أجله، لو رأيتم الأجل ومسيره لأبغضتم الأمل وغروره».
ما أطال رجل الأمل إلا أساء العمل».
باب في الترغيب في الاصلاح بين الناس
ألا أدلك على صدقة يحب الله موضعها؟ قال: قلت: بلى بأبي أنت وأمي. قال: تصلح بين الناس، فإنها صدقة يحب الله تعالى موضعها».نسختان
ما عمل شيء أفضل من مشي إلى صلاة، وصلاح ذات البين، وخلق جائز بين المسلمين».
ألا أخبركم بخير لكم من الصدقة والصيام، إصلاح ذات البين، وإياكم والبغضة فإنها هي الحالقة».
ألا أخبركم بخير لكم من كثير من الصلاة والصدقة؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: إصلاح ذات البين».
١٨٤ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، قال: حدثني محمد بن عثمان العجلي، ثنا خالد بن مخلد، عن عبد الله بن عمر مولى عفرة، عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله ﷺ: «يا أبا أيوب، ألا أدلك على صدقة يرضى الله تعالى موضعها؟ قال: ق…
١٨٥ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم في كتابه، ثنا أبو سعد الماليني، أنا عبد الرحمن بن محمد بن محبوب، ثنا زكريا بن يحيى البزار، ثنا محمد بن يحيى، ثنا محمد بن المبارك، ثنا عمرو بن واقد، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة –…
من أصلح بين اثنين أصلح الله أمره، وأعطاه بكل كلمة تكلم بينهما عتق رقبة، ورجع مغفوراً له ما تقدم من ذنبه».نسختان
خيراً أو نمى خيراً».
باب في الترهيب من التحريش بين الناس والافساد
أهل اللغة: التحريش: الإغراء والإفساد.
ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة؟ قلنا: بلى. قال: إصلاح ذات البين –وفساد ذات البين هي الحالقة-». الحالقة: أي المهلكة المضرة بالدين.نسختان
أهل العربية: البرءاء جمع البريء، والعنت: الفساد والمشقة. أي يشقون ويشددون على من لا يستحق أن يشق عليه ويشدد.
باب في الترغيب في اكرام المومن وغيره من خلق الله
يقول: ما من مسلم يدخل على أخيه المسلم فيلقي له وسادة إكراماً له، إلا غفر له».
على جلسائه فقال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر –قالها ثلاثاً- فإذا أتاه كريم قوم فليكرمه».
إذا أتاكم كريم قومٍ فأكرموه».
إذا أتاكم الزائر فأكرموه».
من أكرم أخاه المؤمن فإنما يكرم الله تعالى».
أكرموا العلماء فإنهم ورثة الأنبياء، فمن أكرمهم فقد أكرم الله ورسوله».
من تعظيم جلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم».
ببغداد،
ما أكرم شاب شيخاً لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه».
أكرموا الشهود، فإن الله تعالى يدفع بهم الظلم، ويستخرج بهم الحق».
خير بيوتكم بيت فيه يتيم مكرم». فصل
أكرموا الكرام الكاتبين الذين لا يفارقونكم إلا عند إحدى خلتين: عند الحاجة والغائط».
أكرموا بيوتكم ببعض صلواتكم».
٢٠٣ - أخبرنا أبو حفص السمسار، أنا أبو سعيد النقاش، أنا عمر بن أحمد بن القاسم، نا محمد بن عبد الله الحضرمي، نا ابن نمير، نا عبيد الله بن موسى، عن خالد بن إلياس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة –﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ:…
٢٠٤ - أخبرنا أبو حفص السمسار، أنا أبو سعيد النقاش، أنا أبو سعيد محمد بن إبراهيم بن عبد الله الإسماعيلي النيسابوري، نا محمد بن إبراهيم بن موسى الصغاني قدم علينا حاجاً، نا أبو الليث: نصر بن الحسن، نا عبد الرحيم، نا إسحاق ب…
باب في الترهيب من اهانة المومن، واهانة غيره
من أهان لي ولياً فقد بارزني بالمحاربة، وما ترددت في شيء أنا فاعله ما ترددت في قبض المؤمن، يكره الموت، وأكره مساءته، ولا بد له منه، وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء ما افترضت عليه، ولا يزال عبدي يتنفل لي حتى أحبه، ومن أحببته ك…نسختان
باب في الترغيب في الاستغفار
رسول الله ﷺ: ما من عبد ولا أمة يستغفر الله كل يوم سبعين مرة إلا غفر الله له سبعمائة ذنب، وقد خاب عبد أو أمة عمل في يوم وليلة أكثر من سبعمائة ذنب».نسختان
إن من الشرك ما هو أخفى من دبيب الذر على الصفا. قال أبو بكر –﵁: يا رسول الله، كيف المنجى –أو المخرج- من ذا؟ قال: ألا أخبرك بشيء إذا أنت قلته برئت من قليله وكثيره؟ قل: اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك لما ل…نسختان
له: يا أبا عبد الله، إني أخشى أن أكون منافقاً. فقال: تصل إذا خلوت، وتستغفر إذا أذنبت؟ قال: نعم. قال: اذهب فما جعلك الله منافقاً».
لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، ولجاء الله تعالى بقومٍ يذنبون، فيستغفرون الله تعالى فيغفر لهم».