الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ت شعبان

المدوَّنة · ٢,٤١٨ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 37 of 49

باب الترغيب في الصوم
أولى بموسى، فأمر بصومه».
صلاة الفجر يوم عاشوراء فلما انصرف قال: من كان منكم أصبح صائماً فليتم صيامه ومن لن يصبح صائماً فلا يأكل شيئاً فإن هذا يوم نصر فيه موسى على فرعون فصامه اليهود شكراً، فنحن أحق بالشكر».
غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار التي حول المدينة: من كان أصبح صائماً فليتم صومه، ومن كان أصبح مفطراً فليصم بقية يومه، زاد حميد قال: فكنا بعد ذلك نصومه، ونصوم صبياننا الصغار، ونذهب بهم إلى المسجد ونجعل لهم اللعبة من العهن، ف…نسختان
لأمهاتهم: لا ترضعوهم إلى الليل، فكان ريقه ﷺ يجزئهم».
صام يوماً يتحرى فضله على الأيام إلا هذا الشهر –يعني شهر رمضان- ويوم عاشوراء». فصل
صوموا عاشوراء وخالفوا فيه اليهود، وصوموا قبله يوماً، وبعده يوماً».
من صام يوم الزينة يوم عاشوراء أدرك ما فاته من صيام السنة ومن تصدق يومئذٍ أدرك ما فاته من صدقة السنة».
من وسع على عياله يوم عاشوراء أوسع الله عليه سائر سنته».
١٨٧٥ - روي عن الضحاك، عن ابن عباس قال: «من اكتحل يوم عاشوراء لم ترمد عينه».
١٨٧٦ - وعن قيس بن عباد قال: بلغني أن الوحش كانت تصوم عاشوراء.
١٨٧٧ - وقال الفتح بن شحرف –وكان من الزهاد- كنت أفت للنمل خبزاً في كل يوم، فلما كان يوم عاشوراء لم يأكلوا.
فقال: يا رسول الله: أي الصلاة أفضل؟ قال: الصلاة في جوف الليل، قال: فأي الصيام أفضل بعد شهر رمضان؟ قال: شهر الله، الذي تدعونه المحرم».نسختان
فقال: إن كنت صائماً شهراً بعد رمضان فصم المحرم، فإنه شهر الله، وفيه يوم تاب الله فيه على قومٍ ويتوب فيه على آخرين».نسختان
١٨٨٠ - أخبرنا أبو الحسين الذكواني، أنبأ أبو الحسن بن ميلة، ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى، ثنا أحمد بن مهدي، ثنا علي بن الجعد، أنبأ هثيم، عن خالد الحذاء، ثنا أبو عثمان –يعني النهدي- قال: «كانوا يفضلون ثلاث عشرات، العشر الأ…
١٨٨١ - وقال وهب بن منبه: «أوحى الله –عز جل- إلى موسى –﵇ مر قومك يتقربوا إلي في هذه الأيام في أول شهر الله المحرم، فإذا كان يوم العاشر فليخرجوا إلي أغفر لهم».
كان يتحرى صيام الاثنين والخميس».
يصوم من كل شهر ثلاثة أيامٍ الاثنين والخميس من هذه الجمعة والاثنين من المقبلة أي الجمعة المقبلة».
بركعتي الضحى، وألا أنام إلا على وترٍ، وصيام ثلاثة أيام من الشهر».
ثلاث من كل شهرٍ، ورمضان إلى رمضان هذا صيام الدهر كله».
ألا أخبركم بما يذهب وحر الصدر صوم ثلاثة أيام من كل شهرٍ». قوله: وحر الصدر: أي غله وغشه.
أفضل الصيام صيام داود كان يصوم يوماً ويفطر يوماً».
. قوله: منتبذ: أي جالس ناحية.
باب في الترغيب في الصلاة
قتادة: في الحجر- مضطجعاً إذ أتاني آتٍ فجعل يقول لصاحبه الوسط بين الثلاثة، فأتاني ثم قعد، وسمعت قتادة يقول: فشق ما بين هذه إلى هذه، قال قتادة: فقلت للجارود وهو إلى جنبي: ما يعني؟ قال: من ثغرة نحره إلى شعرته وقد سمعته يقول…نسختان
أنه أرى البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون فيه –ثم رجع إلى حديث أنس، ثم أتيت بإناء من خمرٍ، وإناءٍ من لبن، وإناء من عسلٍ قال: فاخترت اللبن، قال: هذه الفطرة وأنت عليها وأمتك، قال: ثم فرضت علي الصلاة خمس…
١٨٩٠ - أخبرنا سهل بن عبد الله بن علي الغازي، ثنا أبو بكر: أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن جعفر، أنبأ عبد الله بن محمد بن إبراهيم، ثنا عيسى بن إبراهيم العقيلي، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا ابن نمير، ثنا أبو كثير، عن عبد الله بن…
١٨٩١ - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أنبأ جدي، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة، ثنا إسحاق بن زيد، ثنا أبو قتادة، عن حنظلة بن أبي شقيق، عن طاوس، عن ابن عباس-﵁ عن النبي ﷺ: « إن الله –﷿ يقول: إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع لعظ…
إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يحركن الحصى».
ما من امرئ يحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها وسجودها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة، وذلك الدهر كله».
. قال: من القنوت: الركوع والخشوع وغض البصر وخفض الجناح من رهبة الله، كان العلماء إذا قام أحدهم في الصلاة هاب الرحمن أن يشذ بصره إلى شيء أو يلتفت أو يقلب الحصى أو يعبث بشيء من جسده أو يحدث نفسه بشيء من أمر الدنيا إلا ناسي…
مثل الصلوات الخمس مثل نهرٍ جارٍ على باب أحدكم يغتسل منه في كل يومٍ خمس مراتٍ فماذا يبقى من درنه؟».
بمثله.
استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة، ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن». قوله: ولن تحصوا: أي ولن تطيقوا أن تستقيموا.نسختان
الصلوات كفارات الخطايا فاقرأوا إن شئتم ﴿إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين﴾».
عن
الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفاراتٌ لما بينهن من الخطايا ما اجتنبت الكبائر».نسختان
يا أبا كاهل إنه من دخل حلاوة الصلاة قلبه حتى يتم ركوعها وسجودها كان حقاً على الله أن يرضيه يوم القيامة».نسختان
كذا في كتابي محمد بن يحيى، والصواب معاوية بن يحيى.
يقول: إذا صلى أحدكم فليسكن أطرافه، ولا يتميل تميل اليهود، فإن سكون الأطراف في الصلاة من تمام الصلاة».
١٩٠٣ - أخبرنا أسعد بن مسعود العتبي، ثنا أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا أبو الدرداء، هاشم بن يعلى، ثنا عبد الجبار بن سعيد، ثنا سليمان بن محمد، عن أبي بكر بن عبد الله، عن سعد بن إسحاق ومحمد بن عجلان، عن محمد بن يحيى…
١٩٠٤ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، أنبأ أبو بكر بن مردويه قال: حدثني أحمد بن عبد الله البيع، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا أحمد بن عبد الرحمن القرشي، ثنا إسحاق بن الفرات قاضي مصر، أنبأ يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زح…نسختان
لا تلتفت في الصلاة فإنه لا صلاة لملتفتٍ».
أبو الدرداء –رضي الله عنه-: يا أيها الناس إياكم والالتفاف في الصلاة فإنه لا صلاة لملتفتٍ، فإن غلبتم في التطوع فلا تغلبوا في الفريضة».
الالتفات في الصلاة فقال: هو اختلاسٌ يختلسه الشيطان من صلاة العبد».
إن العبد إذا قام في الصلاة فإنه بين عيني الرحمن –﷿ فإذا التفت قال له الرب: ابن آدم إلى من تلتفت؟ تلتفت إلى من خير لك مني، ابن آدم أقبل إلي أنا خير لك ممن تلتفت إليه». هذا حديث رواته مشهورون، سبيله أن يروى ويسلم ولا يتصرف…
إذا استفتح الصلاة كبر ورفع يديه حذو منكبيه، ثم يضع يمينه على شماله ويشخص ببصره إلى موضع سجوده، ثم يستفتح القراءة ثم قرأ: ﴿قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون﴾».نسختان
كان يقول: «من توضأ فأحسن الوضوء، ثم قام إلى الصلاة فأتم ركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت: حفظك الله كما حفظتني، ثم أصعد بها إلى السماء، لها ضوء ونور ففتحت لها أبواب السماء حتى تنتهي إلى الله فتشفع لصاحبها، فإذا ضيع وضوء…
يا علي مثل الذي لا يتم الصلاة كمثل حبلى حملت، فلما دنا نفاسها أسقطت فلا هي ذات ولدٍ ولا هي ذات حملٍ، مثل المصلي كمثل التاجر لا يخلص له ربحه حتى يخلص له رأس ماله كذلك المصلي لا تقبل نافلته حتى يؤدي الفريضة».نسختان
ما من مصلٍ إلا وملك عن يمينه وملك عن يساره، فإن أتمها عرج بها إلى السماء، وإن لم يتمها ضرب بها على وجهه».
لا ينظر الله –﷿ إلى عبدٍ لا يقيم صلبه في ركوعه وسجوده».
أسوأ الناس سرقةً الذي يسرق صلاته، قيل: وكيف يسرق صلاته؟ قال: لا يتم ركوعها وسجودها ولا خشوعها».
بثلاثٍ، ونهاني عن ثلاثٍ، أوصاني بثلاثة أيامٍ من كل شهر، وسبحة الضحى، ولا أنام إلا على وتر، ونهاني عن نقرة الغراب وإقعاء القرد، وتلفت الثعلب».نسختان