كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة

المدوَّنة · ٦,٢٩١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 65 of 126

كتاب الضيافة من قسم الافعال
الشيخ شمس الدين ابن الجزري في كتاب أسنى المطالب في مناقب علي بن أبي طالب: "أضافني الشيخ محمد بن مسعود
الضيف لا ينقص من كرامته ثلاثة أيام".
٢٥٩٨١- عن حميد بن نعيم أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان "دعيا إلى طعام فأجابا فلما خرجا قال عمر لعثمان: لقد شهدت طعاما لوددت أني لم أشهده قال: وما ذاك؟ قال: خشيت أن يكون مباهاة"."ابن المبارك، حم في الزهد".
٢٥٩٨٢- "مسند عثمان ﵁" عن عثمان "أن المغيرة بن شعبة تزوج فدعاه وهو أمير المؤمنين، فلما جاء قال: أما إني صائم غير أني أحببت أن أجيب الدعوة وأدعوا بالبركة"."حم في الزهد".
٢٥٩٨٣- "مسند جابر بن عبد الله" عن عبد الواحد بن أيمن عن أبيه قال: "نزل بجابر ضيف فجاءهم بخبز وخل، فقال: كلوا فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "نعم الإدام الخل، هلاك بالقوم أن يحتقروا ما قدم إليهم، وهلاك بالرجل أن يحتقر ما في …
٢٥٩٨٤- عن سلمان الفارسي قال: " إذا كان لك صديق أو جار عامل أو ذو قرابة عامل، فأهدى لك هدية أو دعاك إلى طعام فاقبله فإن
كل ما يسقط ولا ترم نخلهم"."كر".
بل أقره". "كر".
كتاب الطهارة
٢٦٠١٦- "مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم، وفي كل ركعتين تسليمة، ولا صلاة لمن لم يقرأ في كل ركعة بالحمد وسورة في فريضة أو غيرها". "ت عن أبي سعيد". مر برقم [٢٦٠٠٥] .
٢٦٠١٧- "لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ"."م ١ عن أبي هريرة".
٢٦٠١٨- "لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ"."ق د ت عن أبي هريرة". "التسمية من الإكمال"
٢٦٠١٩- "لا صلاة لمن لا يتوضأ، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه"."عبد الرزاق عن عمارة بن غزية".
٢٦٠٢٠- "لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه، ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي، ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار". "ص حم والشاشي والطحاوي عن سعيد بن زيد؛ طب عن أبي سبرة؛ ك عن أسماء بنت سعيد بن زيد أنها سمع…
٢٦٠٢١- "يا أيها الناس لا صلاة إلا بوضوء، ولا وضوء لمن لم يسم الله ﷿ ألا ولم يؤمن بالله من لم يؤمن بي ولم يؤمن بي من لم يعرف حق الأنصار". "البغوي عن عيسى بن سبرة عن أبيه عن جده".
٢٦٠٢٢- " من توضأ وذكر اسم الله على وضوئه تطهر جسده كله ومن توضأ ولم يذكر اسم الله على وضوئه لم يتطهر إلا موضع الوضوء". "قط هق وضعفه وأبو الشيخ عن أبي هريرة؛ قط هق وضعفه عن ابن مسعود قط هق وضعفه عن ابن عباس".
٢٦٠٢٣- "إذا تطهر أحدكم فليذكر اسم الله فإنه يطهر جسده كله، وإن لم يذكر أحدكم اسم الله على طهوره لم يطهر إلا ما مر عليه الماء، فإذا فرغ أحدكم من طهوره فليشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله. ثم ليصل علي فإذا قال …
٢٦٠٢٤- "إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثم ليتوضأ، فإن غمس يده في الإناء من قبل أن يغسلها فليرق
ما من عبد يتوضأ إلا خرت خطاياه من يديه، ثم يغسل وجهه إلا خرت خطاياه من وجهه، ثم يغسل ذراعيه إلا خرت خطاياه
م عن علي" ٢ ٢٦١٥١- "يميني لوجهي: وشمالي لفرجي". "عب عن إبراهيم بن محمد عن الحويرث مرسلا". ٢٦١٥٢- " يجزي من الوضوء المد، ومن الجنابة الصاع". "ش وعبد بن حميد وابن خزيمة ك ق عن جابر". ٢٦١٥٣- "يكفي أحدكم مد من الوضوء". "حم ع…
. ٢٦٢١٢- "لولا أن أشق على أمتي لجعلت السواك عليهم عزمة". "ابن منيع عن أبي أمامة". ٢٦٢١٣- "لولا أن أثقل على أمتي لفرضت عليهم السواك". "ابن جرير عن أبي سعيد".
شيء إسراف". "الحاكم في الكنى وابن عساكر عن الزهري مرسلا".
فدعا بوضوء فتوضأ فبدأ بفيه قال: فذكره".
فذكره". ٢٦٣٠٦- "فيه الوضوء، وفي المني الغسل" "هـ عن علي".
٢٦٣٠٨- "يغسل مذاكيره ويتوضأ وضوءه للصلاة". "هـ عن علي عن المقداد أنه سأل النبي ﷺ عمن أمذى ولم يجامع قال: فذكره؛ ن عن عمار بن ياسر".
٢٦٣٠٩- "يعاد الوضوء من سبع أقطار: البول، والدم السائل، والقيء، ومن دسعة ٣ يملأ بها الفم، والنوم المضطجع، وقهقهة الرجل
لهم النبي ﷺ: فذكره".
النبي ﷺ: فذكره" ٢
إذا لم يجد حجرا ولا يستنجي بشيء قد استنجى به مرة". "هق عن أنس".
إذا استجمر أحدكم فليستجمر ثلاثا". "حم ص ش عن جابر"
الرابع "في موجبات الغسل وآدابه" "وآداب دخول الحمام" الفصل الأول "في موجبات الغسل"
٢٦٥٤٤- "إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل". "هـ عن عائشة عن ابن عمر".
٢٦٥٤٥- "إنما الماء من الماء". "م د عن أبي سعيد؛ حم ن هـ عن أبي أيوب" ١.
٢٦٥٤٦- "لو اغتسلتم من المذي لكان أشد عليكم من الحيض". "العسكري ص في الصحابة عن حسان بن عبد الرحمن الضبعي مرسلا".
٢٦٥٤٧- " إذا استيقظ أحدكم من نومه فرأى بللا ولم ير أنه احتلم
إن الملائكة لا تحضر الجنب والمتضمخ بالخلوق حتى يغتسلا". "طب عن ابن عباس".
إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل، وأما الصلاة في ثوب واحد فتوشح به، وأما ما يحل من الحائض فإنه يحل منها فوق الإزار، والاستعفاف عن ذلك أفضل" "طب عن معاذ". ٢٦٥٦١- "إذا جاوز الختان الختان أنزل أو لم ينزل وجب الغسل". "قط…
٢٦٥٧٧- "إذا وجدت بللا فاغتسلي يا بسرة". "ش عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: "جاءت امرأة يقال بسرة لها فقالت: يا رسول الله إحدانا ترى أنه يجامعها زوجها في المنام قال: فذكره".
٢٦٥٧٨- " إذا أنزلت كما ينزل الرجل فعليها الغسل، وإن لم تنزل فلا شيء عليها". "ق عن أنس".
٢٦٥٧٩- "ليس عليها شيء كما أن الرجل إذا لم ينزل ليس عليه غسل حتى ينزل". "طب عن خولة بنت حكيم".
٢٦٥٨٠- "إذا اغتسلت المرأة من حيضها نقضت شعرها نقضا وغسلته بخطمي وأشنان، وإذا اغتسلت من الجنابة صبت الماء على رأسها وعصرته". "قط في الأفراد، طب ق ص خط في التلخيص عن أنس".
٢٦٥٨١- "لا يضر المرأة الحائض والجنب أن لا تنقض شعرها إذا أصاب الماء شؤون ١ الرأس". "ص عن جابر".
٢٦٥٨٢- "لا يضر المرأة الحائض والجنب أن لا تنقض شعرها إذا أصاب الماء شرف الرأس". "الخطابي ص عن جابر".
٢٦٥٨٣- "لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات، ثم
خرج فإذا هو بأجير له يغتسل في البر قال: فذكره".
إن الله تعالى حيي ستير يحب الحياء والستر فإذا اغتسل أحدكم فليستتر". "حم د ن عن يعلى بن أمية". ٢٦٦٢٨- "إنا نهينا أن ترى عوراتنا"."ك عن جبار بن صخر".
كتاب الطهارة · الباب الخامس
. ٢٦٧٠١- "أصب أهلك وإن لم تقدر على الماء عشر سنين". "الرافعي عن أبي ذر". ٢٦٧٠٢- "الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو عشر حجج، فإذا وجد الماء فليمس بشرته الماء". "حب عن أبي ذر". ٢٦٧٠٣- "الصعيد الطيب طهور ما لم يوجد الماء ولو إلى…
٢٦٧٢٢- "أخبرني جبريل أن الله ﷿ بعثه إلى أمنا حواء حين دميت فنادت ربها: جاء مني دم لا أعرفه فناداها لأدمينك وذريتك لأجعلنه لك كفارة وطهورا". "قط في الأفراد عن عمر".
٢٦٧٢٣- " إذا أصاب ثوب أحداكن الدم من الحيض فلتقرصه ثم لتنضحه بماء ثم لتصلي فيه". "ق د عن أسماء بنت أبي بكر".
٢٦٧٢٤- "إن حيضتك ليست في يدك". "م ١ ٣ عن عائشة م ن عن أبي هريرة". "الإكمال"
٢٦٧٢٥- "لا يكون الحيض للجارية والثيب التي قد أيست من الحيض أقل من ثلاثة أيام ولا أكثر من عشرة أيام". "قط عن أبي أمامة".