كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة

المدوَّنة · ٦,٢٩١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 123 of 126

كتاب المواعظ والرقايق والخطب والحكم من قسم الافعال · الباب الثامن في بر الوالدين
نهى عن متعة النساء يوم الفتح. "ابن جرير".
والله! لقد علم أن رسول الله
لا تنكح المرأة إلا باذن وليها، أو ذى الرأى من أهلها أو السلطان. "مالك، ق".
علي للحسن والحسين: زوجا عمكما، فقالا: هي امرأة من النساء تختار لنفسها! فقام علي
تستأمر الثيبة في نفسها، ورضاها أن تسكت. "ش".
إن البكر لتستأمر فتستحيي فتسكت، وإذنها سكوتها. " كر".
وأصحابه وإنما الصدقات فيما بينهم أربعمائة درهم فما دون ذلك، ولو كان الإكثار في ذلك تقوى أو مكرمة لما سبقتموهم إليها - ثم نزل، فاعترضته امرأة من قريش فقالت: يا أمير المؤمنين! نهيت الناس أن يزيدوا في صدقاتهن على أربعمائة د…
٤٥٨٠٢- "مسند أبي حدرد الأسلمي" عن أبي حدرد الأسلمي أنه استعان رسول الله ﷺ في نكاح فقال: كم أصدقت؟ قال: مائتي درهم، فقال: لو كنتم تعرفون من بطحان ما زدتم. " أبو نعيم في المعرفة".
٤٥٨٠٣- "من مسند سهل بن سعد الساعدي" أن النبي ﷺ قال لرجل: "انطلق فقد زوجتكما، فعلمها سورة من القرآن. " ش".
٤٥٨٠٤- عن سهل بن سعد الساعدي أن امرأة جاءت النبي ﷺ فوهبت نفسها له، فصمت، ثم عرضت نفسها له، فصمت، فلقد رأيتها قائمة مليا تعرض نفسها عليه وهو صامت، فقام رجل أحسبه من الأنصار فقال: يا رسول الله! إن لم يكن لك بها حاجة فزوجني…
٤٥٨٠٥- "مسند عامر بن ربيعة" إن رجلا تزوج على عهد النبي ﷺ على نعل، فأجاز النبي ﷺ نكاحه. "ش".
٤٥٨٠٦-[أيضا] إن امرأة من بني فزارة تزوجت رجلا على نعلين، فرفع ذلك إلى النبي ﷺ، فقال لها: "ارضيت لنفسك نعلين؟ قالت: إني رأيت ذلك، قال: وأنا أرى ذلك. " كر".
٤٥٨٠٧-[أيضا] أتى النبي ﷺ رجل من بني فزارة بامرأة فقال: إني تزوجتها بنعلين، فقال لها: "ارضيت؟ فقالت: نعم، ولو لم يعطنى لرضيت، قال: شأنك وشأنها. " كر".
٤٥٨٠٨- عن إسماعيل بن القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد أنه قال: تزوج جدي عبد الله بن حدرد امرأة بأربع أواق، فأخبر ذلك رسول الله ﷺ، فقال رسول الله ﷺ: "لو كنتم تنحتون من فناء جبل - أو قال: من أحد - ما زدتم على ذلك، عندنا نصف…
٤٥٨٠٩- عن ابن عباس أنه سئل عن رجل تزوج امرأة
تزوج عبد الرحمن بن عوف على وزن نواة من ذهب قومت ثلاثة دراهم وثلثا. "ش، وهو صحيح".
أن يدفع إلى أهله ويدخل عليها. "ابن جرير".
عمر: وافقت الذي في نفسي. "عب".
في الأمة تأتي قوما فتخبرهم أنها حرة فينكحها أحدهم فتلد له، قال: سمعت سليمان بن موسى يذكر أن عمر بن الخطاب قضى في مثل ذلك على آبائهم بمثل كل ولد له من الرقيق في الشبر والذرع، قلت له: فإن كان أولاده حسانا؟ قال: لا يكلف مثل…
الجاهل: قد تزوج صاحب رسول الله ﷺ كافرة، ويحلل الرخصة التي كانت من الله ﷿ فيتزوجوا نساء المجوس، ففارقها. "عب".
في الرجل له الأمة المسلمة وعبد نصراني أيزوج العبد الأمة؟ قال: لا. "عب".
امرأة من أهل الكتاب. "عب".
كن أسلمن بأرض غير مهاجرات وأزواجهن حين أسلمن كفار، منهن عاتكة ابنة الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن أمية فأسلمت يوم الفتح بمكة، وهرب زوجها صفوان بن أمية من الإسلام فركب البحر، فبعث رسولا إليه ابن عمه وهب بن عمير بن وه…
أسلمت
علي لعمر: ائذن لي فأكلمها، فقال: كلمها، فقال: يا عاتكة! آليت لا تنفك عيني قريرة … عليك ولا ينفك جلدي أصفرا فقال عمر: غفر الله لك! لا تفسد علي أهلي. "وكيع"١.
النساء أربع: الفريع، والوعوع، وغل لا ينزع، وجامعة تجمع؛ فأما الفريع فالسمحة، وأما الوعوع فالسخابة، وأما الغل لا ينزع فالمرأة السوداء للرجل منها أولاد لا يدري كيف يتخلص، وأما الجامعة فالتي تجمع الشمل وتلم الشعث. "الديلمي"…
كتاب المواعظ والرقايق والخطب والحكم من قسم الافعال · باب في حق الزوجين
كثرت على مقالة الناس، فأتى ابن الأرقم عمر
٤٥٨٦١- عن أبي إدريس الخولاني أن معاذا قدم عليهم اليمن، فقالت له امرأة: من أرسلك إلينا أيها الرجل؟ قال: أرسلني رسول الله ﷺ، قالت المرأة: أفلا تحدثني يا رسول رسول الله ﷺ؟ قال: سلي عما شئت، قالت: حدثني ما حق المرء على زوجته…
٤٥٨٦٢- "مسند عائشة" جاءت هند أم معاوية رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله! أبا سفيان رجل شحيح، وإنه لا يعطيني وولدي إلا ما أخذت منه وهو يعلم فهل علي في ذلك؟ قال: " خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف. " عب".
٤٥٨٦٣- عن عائشة قالت: جاءت هند إلى النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله! والله ما كان على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يذلهم الله من أهل خبائك! ف قال النبي ﷺ: وأيضا والذي نفسي بيده لتزدادن! ثم قالت: يا رسول الله! إن أبا سفيان رج…
٤٥٨٦٤- عن عكرمة قال: كنت عند ابن عباس فأتته امرأة فقالت: أيحل لي أن آخذ من دراهم زوجي؟ قال: يحل له أن يأخذ من حليتك؟ قالت: لا، قال: فهو أعظم عليك حقا. "عب".
٤٥٨٦٥- "من مسند عائشة " اعبدوا ربكم، وآووا أخاكم ولو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولو أمرها أن تنقل من جبل أصفر إلى جبل أسود ومن جبل أسود إلى جبل أبيض كان ينبغي لها أن تفعله. " حم".
٤٥٨٦٦- عن عبد الله بن محصن عن عمة له أنها دخلت على رسول الله ﷺ لتقضي الحاجة، فقضت حاجتها، فقال لها رسول الله ﷺ: " أذات زوج أنت؟ قالت: نعم، فقال: كيف أنت له؟ فقالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه، فقال رسول الله ﷺ: أبصري أين أنت…
أيتما امرأة ألحقت بقوم نسبا ليس منهم لم يعدل وزنها يوم القيامة مثقال ذرة. " عب".
قتادة: يعني مالا يدخر كالخبز واللحم والصبغ. " عب".
عائشة: يا رسول الله! بل أنت خير من أبي زرع. "الرامهرمزي في الأمثال، وابن أبي عاصم في السنة".
البغوي: وماله غيره".
له: كيف وجدت أهلك؟ ثم قال له: كيف تصنع إذا أصابتك الجنابة ثم أردت أن تنام؟ فقال أخبرني كيف أصنع؟ قال: إذا أتيت أهلك ثم أردت أن تنام فاغسل فرجك ويديك ثم وجهك - ثم ساره عمر، فلما خرجنا من عنده قلت: ما سارك به أمير المؤمنين…
للتي تكون تحته: عليك بالسكينة والوقار. "كر، ومعروف منكر الحديث".
إن الرهبانية لم تكتب علينا، أفمالك في أسوة حسنة! فوالله إن أخشاكم وأحفظكم لحدوده لأنا. " عب".
قال: استحيوا من الله، فإن الله لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن. "ن".
فقال: أمن دبرها في قبلها فنعم، فأما في دبرها فإن الله نهاكم أن تأتوا النساء في أدبارهن. " كر".
لا يجامعن أحد منكم وبه حقن من خلاء، فإنه يكون منه البواسير، ولا يجامعن أحد منكم وبه حقن من بول فإنه منه يكون النواصير. " سهل الديباجي، قال في المغني: قال الأزهري: كذاب رافضي". العزل ٤٥٨٩٣- "مسند الصديق" عن سعيد بن المسيب…
ما بال رجال يطؤن ولائدهم ثم يعزلونهن! لا تأتيني وليدة يعترف سيدها قد ألم بها إلا ألحقت به ولدها، فاعزلوا بعد أو اتركوا. "مالك والشافعي، عب، ض، ق".
كذبت اليهود وكذبت اليهود ولو أراد الله أن يخلقه لم يردوه. " عب، ت".
أن تخرج إلا وهي كائنة. " عب".
لا تضع عصاك عن أهلك، وأنصفهم من نفسك. " ابن جرير".
كتاب المواعظ والرقايق والخطب والحكم من قسم الافعال · باب في بر الوالدين والاولاد والبنات
أن يأخذ مالي! فقال: "أنت ومالك لأبيك. " البزار، قط في الأفراد". ٤٥٩٢٩- عن شقيق بن وائل قال: ماتت أمي نصرانية فأتيت عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له، فقال: اركب دابة وسر أمام
أبوك فيرون أن لأمك الثلثين ولأبيك الثلث. قال سفيان: لأبيك في الحديث؟ قال: نعم. " ابن النجار".
إن لي مالا وإن لي عيالا، وإن لأبي مالا وعيالا، وإن أبي يريد أن يأخذ مالي! قال: "أنت ومالك لأبيك. " كر".