جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
أخبار مكة - الفاكهي - ط 4
أخبار مكة - الفاكهي - ط 2
المدوَّنة · ٢,٨٤٧ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 55 of 57
اتاك كتاب جحود حسود ... اسا في مقالته واعتدى · بابطح حلواج دمث الربا ... بما شيت من دوحة ناعمه
٢٩١٤ - فَحَدَّثَنِي أَبُو مَالِكِ بْنُ أَبِي فَارَةَ الْخُزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ الْوَلِيدِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: إِنَّ الْمُسْتَنْص…
نسختان
٢٩١٥ - حَدَّثَنِي أَبُو زُرْعَةَ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ قَالَ: ثنا الْأَثْرَمُ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: نَفَى ابْنُ مَحْمِيَةَ بْ…
٢٩١٦ - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أًبِي ظَبْيَانَ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: نَزَلْتُ الصِّفَاحَ، فَإِذَا رَجُلٌ نَائِمٌ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ قَدْ أَدْرَكَتْهُ الشَّ…
نسختان
٢٩١٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: ثنا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ قَالَ: كَانَ فِي كِتَابِ جَدِّي الَّذِي كَتَبَهُ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ حِينَ…
٢٩١٨ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ فِي كِتَابِ النَّبِيِّ ﷺ لِأَهْلِ نَجْرَانَ: " لَهُمْ جِوَارُ اللهِ تَعَالَى وَذِمَّةُ مُحَمَّدٍ ﷺ …
نسختان
٢٩١٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ قَالَ: ثنا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ: كَانَ أَهْلُ نَجْرَانَ قَدْ بَلَغُوا سَبْعِينَ أَلْفًا، وَكَانَ عُمَرُ ﵁ يَخَافُهُمْ …
نسختان
الَّذِي حَدَّثَنِي بِهَذَا: وَالشِّعْرُ لِلْحِجَازِيِّ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ شُعَرَاءِ أَهْلِ مَكَّةَ، وَاللهُ أَعْلَمُ
إِن أول خلق هَذَا الْبَيْت أَن الله لما رد عَلَيْهِ الْمَلَائِكَة حَيْثُ قَالُوا (أَتجْعَلُ فِيهَا من يفْسد فِيهَا) غضب فطافوا بِعَرْشِهِ فاعتذورا فَرضِي عَنْهُم وَقَالَ اجعلوا لي فِي الأَرْض بَيْتا يطوف بِهِ من عبَادي م…
فِيهِ فَعمد ابراهيم إِلَى مَوضِع الْحجر فَأنْزل فِيهِ هَاجر واسماعيل وَأمر هَاجر أَن تتَّخذ فِيهِ عرشا
اسماعيل
كَانَ بطن مَكَّة لَيْسَ فِيهِ مَاء وَلَيْسَ لأحد فِيهِ قَرَار حَتَّى أنبط
إِن كَانَ الله أمره بذلك سلمنَا لأمر الله فَرجع عَدو الله بغيظه لم يصب مِنْهُم شَيْئا مِمَّا أَرَادَ وَقد منع الله مِنْهُ ابراهيم وَآل إِبْرَاهِيم وَأَجْمعُوا لأمر الله بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَة فَلَمَّا خلا ابراهيم فِي ال…
نسختان
مَا فدي إِلَّا بتيس من الأروى هَبَط عَلَيْهِ من ثبير ثمَّ قَالَ الفاكهي وَيَزْعُم أهل الْكتاب وَكثير من الْعلمَاء أَن ذَبِيحَة ابراهيم الَّتِي فدي بِهِ اسماعيل كَبْش أَمْلَح أَقرع أعين ٨ - ثمَّ قَالَ الفاكهي وَحدثنَا مُح…
فَلَمَّا بلغ اسماعيل ثَلَاثِينَ سنة وَسَيِّدنَا ابراهيم الْخَلِيل يَوْمئِذٍ ابْن مائَة سنة أوحى الله ﷿ إِلَى ابراهيم أَن ابْن لي بَيْتا وَذكر بِنَاء الْبَيْت
نسختان
أعرف فَمن ثمَّ سميت عَرَفَات ثمَّ رده إِلَى جمع فَلَمَّا صلى الْغَدَاة وقف فَدَعَا حَتَّى أَضَاء النَّهَار ثمَّ أَفَاضَ فَأتى
تزوج اسماعيل امْرَأَة مِنْهُم فَولدت لَهُ عشرَة ذُكُور
السَّلَام عَلَيْكُم يَا أهل الْبَيْت وَرَحْمَة الله فَقَامَتْ إِلَيْهِ الْمَرْأَة فَردَّتْ إِلَيْهِ ورحبت بِهِ فَقَالَ كَيفَ عيشكم ولبنكم وماشيتكم قَالَت خير عَيْش نحمد الله وَنحن فِي لبن كثير وَلحم كثير وَمَاء وبل وصيب …
نسختان
إِن أَبَاكُم اسماعيل أول من ذللت لَهُ الْخَيل العراب فَأعْتقهَا وأورثكم حبها ١٩ - وروى الفاكهي عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن يَعْنِي الباقر أَنه سُئِلَ أول من تكلم بِالْعَرَبِيَّةِ فَقَالَ اسماعيل بن ابراهيم النَّب…
جرهم وقطورا إِلَى مَكَّة وفيهَا وجرهم وقطورا أول من تكلم بِالْعَرَبِيَّةِ مِنْهُم
يذكر أَن هَاجر دعت اسماعيل هَكَذَا يَا شمويل ثَلَاث مَرَّات ومدها
الْعَرَب بَنو اسماعيل إِلَّا أَرْبَعَة قبائل السّلف والأوزاع وحضرموت وَثَقِيف
الله تَعَالَى لَا تبك يَا إِسْمَاعِيل فَإِنِّي جَاعل الْملك والنبوة فِي آخر الزَّمَان فِي ولدك وَأَجْعَل الذل وَالصغَار فِي وَلَده إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
نسختان
أُوحِي إِلَى ثَلَاث من النِّسَاء إِلَى مَرْيَم بنت عمرَان وَإِلَى أم مُوسَى وَإِلَى هَاجر أم إِسْمَاعِيل صلوَات الله عَلَيْهِم أَجْمَعِينَ
نسختان
ولد اسماعيل اثْنَي عشر رجلا وأمهم بنت الْحَارِث بن مضاض بن عَمْرو الجرهمي فأكبر أَوْلَاد اسماعيل نابت وقيدر والذيل ومنشا ومسمع ودومها وناس وأدد وصيبا ومصور وتيش وقيدم كلهم بَنو اسماعيل وَكَانَ عمر اسماعيل مائَة وَثَلَاثِ…
نسختان
وجدت فِي الْكتاب الَّذِي ذكر انه من كتب عبد الْحَكِيم بن أبي غمر ان الله تَعَالَى لما نشر ولد اسماعيل تَوَالَدُوا وكثروا وَضَاقَتْ عَلَيْهِم مَكَّة واشتدت الْمَعيشَة بهَا عَلَيْهِم فَجعلُوا ينبسطون فِي الارض وينتشرون فَخ…
٢٨ - حَدثنَا عبد الله بن عمرَان المَخْزُومِي قَالَ حَدثنَا سعيد بن سَالم قَالَ حَدثنَا عُثْمَان يَعْنِي ابْن سَاج قَالَ أَخْبرنِي مُحَمَّد بن إِسْحَاق
٢٩ - وحَدثني عبد الْملك بن مُحَمَّد عَن زِيَاد بن عبد الله البكائي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق يزِيد أَحدهمَا على صَاحبه فِي اللَّفْظ أَن بني إِسْمَاعِيل والعماليق من سكان مَكَّة ضَاقَتْ عَلَيْهِم الْبِلَاد فتفسحوا فِي الْب…
نسختان
عَامر بن الظرب العدواني فِي حَرْب مَعَه وَسعد الْعَشِيرَة يذكر قرابتهم وَفضل معد فيهم وينتمي إِلَى عَوْف من الْبَيْت على صلَة معد أَبونَا مَالك والصلب زيد ... معد ابْنه خير البنينا أَتَاهُم من ذَوي شمران آتٍ ... فظلت حول…
كَانَ الْبَيْت فِي زمن هود مَعْرُوفا وَالْحرم قَائِم فِيمَا يذكرُونَ وَالله أعلم وَأهل مَكَّة يَوْمئِذٍ العماليق وانما سموا العماليق لِأَن أباهم عملاق بن لاوذ بن سَام ابْن نوح وَكَانَ سيد العماليق فِيمَا يَزْعمُونَ يَوْم…
نسختان
أول من بني الْبَيْت ابراهيم ثمَّ هدم فبنته جرهم ثمَّ هدم الْبَيْت فبنته العماليق ثمَّ هدم فبنته قُرَيْش
عُرْوَة لقد بَلغنِي أَن العماليق تسرح بهَا فِي الْغَدَاة الْوَاحِدَة ألفي نَاضِح بَين أَحْمَر وجون
كُنَّا عِنْد ابْن عَبَّاس فَذَكرنَا جرهما فَقَالَ ابْن عَبَّاس كَانَ الْملك من الْمَلَائِكَة إِذا أذْنب ذَنبا عَظِيما أهبط إِلَى الْهوى ونزعت مِنْهُ روحانية الْمَلَائِكَة وَجعل فِي خلق ابْن آدم فأذنب ملك من الْمَلَائِكَة…
بكر بن غَالب بن الْحَارِث بن مضاض وأخرجنا عَمْرو سواهَا لبلده ... بهَا الذِّئْب تعوي والعدو المحاصر وَكُنَّا وُلَاة الْبَيْت والقاطن الَّذِي ... إِلَيْهِ يُوفي نَذره كل محرم سكنا بهَا قبل الظباء وراثة ... ورثنا بني حَيّ …
أَن الله تَعَالَى سلط على الَّذين يلون الْبَيْت من جرهم دَوَاب شَبيهَة بالعنف فَهَلَك مِنْهُم ثَمَانُون كهلا فِي لَيْلَة وَاحِدَة سوى الشَّبَاب حَتَّى جلوا عَن مَكَّة إِلَى إضم
هَلَكت جرهم فَلم يبْق مِنْهَا غير حَيّ فِي بني ملكان وهم قَلِيل وَآخَرُونَ فِي بني الجون
سَلمَة
إِنَّه كَانَ صديقا من الصديقين وَكَانَ يتكهن وَيَقُول مُرْضِعَة فَاطِمَة ووادعة وقاطعة والقطيعة والفجيعة وصلَة الرَّحِم وَحسن الْكَلم يَقُول ربكُم ليجزين بِالْخَيرِ ثَوابًا وبالشر عقَابا وَكَانَ يَقُول من فِي الأَرْض عبي…
لما هلك وَكِيع الْإِيَادِي واتضعت إياد وَهِي إِذْ ذَاك تلِي أَمر بَيت الله الْحَرَام وقاتلوهم واخرجوهم واجلوهم ثَلَاثًا يخرجُون عَنْهُم فَلَمَّا كَانَت اللَّيْلَة الثَّانِيَة حسدوا مُضر ان تلِي الرُّكْن الاسود فَحَمَلُوه…
نسختان
إِن الَّذِي رعى هَذَا الْموضع لبعير أَعور فَقَالَ ربيعَة إِنَّه لأزور فَقَالَ إياد إِنَّه لأبتر فَقَالَ أَنْمَار إِنَّه لشرود فَسَارُوا قَلِيلا فَإِذا بِرَجُل يوضع على جمله فَسَأَلَهُمْ عَن الْبَعِير فَقَالَ مُضر قَالَ ن…
نسختان
أوصى أَبونَا ضبة الْملقى ... سيف سُلَيْمَان الَّذِي يبْقى إِن على كل رَئِيس حَقًا ... أَن يخضب الْقَنَاة أَو تندقا
ربيعَة أَبُو لبيد الْجَعْفَرِي
٥١ - حَدثنَا عبد الله بن عمرَان المَخْزُومِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن ثَوْر بن يزِيد قَالَ تزوج رجل امْرَأَة على عهد النَّبِي ﷺ فلامه أَخ لَهُ فَذكر مِنْهَا صلاحا فَقَالَ النَّبِي ﷺ مَا عَلَيْك إِلَّا أَن …
نسختان
٥٢ - وَحدثنَا الزبير بن بكار قَالَ حَدثنِي حَمَّاد بن نَافِع قَالَ سَمِعت سليما الْمَكِّيّ يَقُول كَانَ يُقَال فِي الْجَاهِلِيَّة وَالله لأَنْت أعز من آل النباش وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى دور حول الْمَسْجِد فَقَالَ كَانَت …
ووطئوهم ونفوهم من مَكَّة إِلَى مَا حولهَا وولوا عَلَيْهِم الْبَيْت وَمَا كَانُوا يلون بِمَكَّة من الحكم وَغَيره
الْحَارِث ابْن مضاض وَهُوَ يعظ عمرا يَا عَمْرو لَا تفجر بِمَكَّة ... إِنَّهَا بلد حرَام
نَحن وليناه فَلم نغشه ... وَابْن مضاض قَائِم يهشه يَأْخُذ مَا يهدى لَهُ يعسه ... نَتْرُك مَال الله لَا نمسه
هُوَ آخر من ولي الْبَيْت وَأمر مَكَّة من خُزَاعَة
كَانَ حليل يفتح الْبَيْت فَإِذا اعتل أعْطى ابْنَته الْمِفْتَاح حَتَّى تفتحه فَإِذا اعتلت اعطت زَوجهَا قصيا يَفْتَحهُ وَكَانَ قصي يعْمل فِي أَخذ الْبَيْت وحيازته إِلَيْهِ وَقطع ذكر خُزَاعَة مِنْهُ وَكَانَ شريك حليل فِيهِ …
نسختان
هَل لَك أَن تدع الْأَمر الَّذِي أوصى بِهِ إِلَى حبي وَعبد المدان فتخلي بَينهمَا وَبَينه وتصيب عرضا من الدُّنْيَا فطابت نفس أبي غبشان وأجابهم إِلَى ذَلِك فَأَعْطَاهُمْ قصي أثوابا وأبعرة وَلم يكن أَبُو غبشان وَارِثا لحليل …
نسختان
يزِيدُونَ الْعَجز فَأبى النَّاس ذَلِك
السابق
٥٥ / ٥٧
التالي