جامع المسانيد والسنن

المدوَّنة · ١١,٨٧٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 74 of 238

وسميت كتابي هذا (جامع المسانيد والسنن الهادي لاقوم سنن) وهو المسند الكبير. · هو ابو لبابة ياتي في الكنى)
النبى ﷺ: «أنتَ سَفينة» (١) .
لَيْسَ لنبىٍّ أَنْ يَدخُلَ بَيْتًا مزوّقًا» (٢) . (حديث آخر)
من السماء فوزنت بأبى بكر فرجحت بأبى بكر، ثم وزن أبو بكر بعمر، فرجح أبو بكر، ثم وزن
هؤلاء الخُلَفاء من بَعْدى» . هذا أو نحوه حفظته من حفظى (١) . (حديث آخر)
لَعَنَ اللهُ القائِدَ والسّائِقَ والرّاكِبَ» (٢) . (صهيب عن سفينة)
البزار: حدثنا محمد بن سفيان بن محمد المسعرى، حدثنا محمد ابن الحجاج، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سفينة، عن أبيه، عن جده: أن النبى ﷺ تعبد قبل أن يموت واعتزل/ النساء حتى بقى كأنه شن (١) . (عمر بن سفينة عن أبيه)
الترمذى: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه (٢) .
يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع. (حديث آخر)
لى: «اِذْهَبْ بالدَّمِ فادْفُنْهُ مِنَ الطَّيْرِ والدّوابَ» . قال: فبعدت عنه فشربته. قال: فسألنى فأخبرته فضحك (١) .
٤٣٠٦ - ورواه البزار، عن إسحاق بن حاتم، عن ابن أبى فديك (٢) .
٤٣٠٧ - وبهذا الإسناد: أن رسول الله ﷺ: «نَهى أن يُسَافَر بِالقرآن إلى أرضِ العدوِّ مَخافَةَ أَن يَنَاله العدوّ» (٣) . (عمران البجلى عنه)
أن رجلاً ساط ناقته بجزل، فسأل النبى ﷺ، فأمرهم باكلها (١) ، تفرد به. (أبو ريحانة عنه)
كان يوضئه المد ويغسله الصاع من الجنابة (٢) .
يغتسل بالصاع ويتطهر/ بالمد» (٣) . رواه مسلم، وابن ماجه عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن إسماعيل بن علية، وأخرجه الترمذى من حديثه، ورواه مسلم من حديث
٤٣١٢ - قالت: أدركت جدى سفينة شيخًا كبيرًا قد ربط على عينه خرقةً، وقال: دعانى رسول الله ﷺ فقال: عصمك الله وعصم ولدك من الشيطان، وكان اسمى عبس فسمانى سفينة. رواه أبو نعيم عن أبى أحمد الغطريفى، عن جعفر بن محمد بن حبيب. (قت…
٤٣١٣ - قال: «كان آخر ما وصى به رسول الله ﷺ الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم» ، الحديث. رواه النسائى، عن قتيبة، عن أبى عوانة، عن قتادة، عنه به. ورواه أيضًا عن محمد بن عبد الله بن المبارك، عن يونس بن محمد، عن شيبان. قال: حدث…
النبى ﷺ: «سَلْمان منّا أهلُ البَيْت» (١) .
تشتاق إلى ثلاثة: علىّ وعمّار وسَلْمان» (٢) .
بن الأثير: كان (٥) اسمه مابه بن بوذخشان بن مورسلان بن بهبوذان بن فيروز بن سهرك بن ولدآب الملك، وكان أبوه دهقانًا، وكان هو ممن يوقد النار فرأى نصارى يتعبدون فى كنيسةٍ لهم فأعجبه سمتهم فتنصر معهم. وصحب واحدًا بعد واحد بلغ …
ثابت: فبلغنى أنه ما ترك إلا بضعةً وعشرين درهمًا مع نفقةٍ كانت عنده (١) .
يدخل على أخيه المسلم، فيلقى له وسادةً إكرامً له إلا غفر له» . رواه الطبرانى من حديث معلى (١) بن مهدى العكبرى، عن عمران بن خالد وثابت عنه (٢) . (أوس بن ضمعج عن سلمان الفارسى)
لا ننكح نسائكم» . رواه الطبرانى عن إبراهيم بن سعيد الجوهرى، عن أبى أحمد الزبيرى، عن عبد الجبار بن العباس، عن أبى إسحاق به (٣) . (بريدة عن سلمان)
دع القسيسين فى البيع والحرب. «أقرأنى رسول الله ﷺ ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ منْهُمْ صِدِّيْقِينَ وَرُهْبانًا﴾ » . رواه البزار عن بشر بن آدم، عن نصير بن أبى الأشعث، عن الصلت الدهان، عن حامية به (١) . (الحارث بن عمير عنه)
الأرْواحُ جُنُودٌ مُجَنَّدة، فَما تَعَارَفَ مِنْها ائتَلَفَ، ومَا تَنَاكَرَ مِنْها اخْتَلَفَ» . رواه الطبرانى من حديث عبد الأعلى بن ابى المساور، عن عكرمة عنه به (٢) . (الحسن عنه)
فنظرنا فيما ترك، فإذا قيمة ما ترك بضعة وعشرون درهمًا أو بضعة وثلاثون درهمًا، تفرد به (٣) .
بركةُ الطَّعامِ فى الوضوءِ قَبْلَه والوضوءِ بَعْدَه» (١) .
٤٣٢٧ - رواه أبو داود: عن موسى بن إسماعيل، عن قيس بن الربيع، وأخرجه الترمذى من حديثه و قال: لا نعرفه إلا من حديثه وهو ضعيف (٢) .
٤٣٢٨ - وبه: «من مات فى أحد الحرمين (٣) استوجب شفاعتى وكان يوم القيامة من الآمنين» (٤) .
٤٣٢٩ - ومن حديث الحسين بن علوان، عن عمرو بن خالد، عن أبى هاشم، عن زاذان، عن سلمان مرفوعًا: «إن فى الجنة قيعانًا، فأكثروا غرسها» ، قالوا: وما غرسها يا رسول الله؟ قال: «سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر»…
٤٣٣٠ - ومن حديث عمرو بن خالد، عن أبى هاشم، عن زاذان، عن سلمان. قال: عادنى رسول الله ﷺ فقال: « يا سَلْمان، كَشَفَ اللهُ ضرّك، وغَفَرَذِنْبَكَ، وعافاكَ فى دِينك، وجَسَدك إلى أجلكَ» (١) .
٤٣٣١ - وبه: «مَنْ أَطعمَ مَريضًا شَهْوته أطعمَهُ اللهُ مِنْ ثِمَارِ الجَنَّة» (٢) .
٤٣٣٢ - وبه: ما كان أحد أحب إليهم من رسول الله ﷺ، وكانوا إذا كتبوا إليه كتبوا: «من فلانٍ إلى محمد رسول الله» (٣) .
مَنْ أَحب الحسن والحسين أحببته، ومن أحببته أحبه الله، ومن أبغضهما أبغضته ومن أبغضته أبغضه الله» (٤) . (حديث آخر عن زاذان عن سلمان)
الطبرانى: حدثنا الحسن بن على الفسوى، حدثنا خلف بن عبد الحميد السرخسى، حدثنا أبو الصباح: عبد الغفور بن سعيد الأنصارى، عن أبى هاشم الرمانى، عن زاذان، عن سلمان، عن النبى
مَن تَرَكَ مالاً فلورثته، ومن تركَ دينًا فعلىّ وعلى الولاةِ مِنْ بَعْدى من بيتِ [مالِ] المُسْلمنَ» (٤) . (حديث آخر)
فأمرنى أن أحدث وضوءًا» (١) . (زيد بن وهب عنه مرفوعًا)
الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر» . رواه الطبرانى من حديث على ابن المدينى، عن سعيد بن محمد الوراق، عن موسى الجهنى، عنه به (٢) . (سعيد بن فيروز عنه، هو أبو البخترى يأتى) (سعيد بن المسيب عن سلمان مرفوعًا)
من كذب على متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار، ومن رد حديثًا بلغه عنى فليتبوأ مقعده من النار، وأنا خصمه، وإذا لم تعرفوا الحديث فقولوا الله أعلم» (٥) .
يأكل الهدية، ولا يأكل الصدقة» . رواه الطبرانى من حديث داود بن أبى هند، عن سلمان عنه (١) . (شرحبيل بن السمط عنه، يأتى فى ترجمة رجلٍ عنه) (شقيق عنه)
نهانا أو لولا أن نهينا أن يتكلف أحدنا لصاحبه لتكلفنا لك» (٢) ، تفرد به. (حديث آخر) /
إذا رَجَفَ قَلْبُ المُسْلِمِ فى سَبيلِ اللهِ تَحَاتُّ خَطاياهُ كما تحاتّ عِذقُ النَّخْلَة» (٤) . (شهر بن حوشب عنه)
شيبة،
لِيَكف المؤمِنُ مِنْكُم كَزادِ الرّاكِب» . ٤٣٤٧ - رواه الطبرانى من حديث ابن وهب، عن أبى هانىء، عنه به (١) . (عامر بن عطية عنه) مرفوعًا: «أطول الناس شبعًا فى الدنيا أطولهم جوعًا يوم القيامة، والدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر…
عنه)
أتيت النبى ﷺ بطعام، وأنا مملوك، فقلت: هذه صدقة، فأمر أصحابه، فأكلوا، ولم يأكل، ثم
لى: يا بنى إنى قد شغلت فى بنيانى اليوم عن ضيعتى، فاذهب فاطلعها، وأمرنى فيها ببعض ما يريد، فخرجت أريد الضيعة فمررت/ بكنيسةٍ من كنائس النصارى، فسمعت أصواتهم فيها، وهم يصلون، وكنت لا أدرى ما أمر الناس لحبس أبى إياى فى بيته.…
أعينوا أخاكُم» فأعانونى بالنخل: الرجل بثلاثين ودية (٤) ، والرجل بعشرين، والرجل بخمس عشرة، والرجل بعشرة يعنى الرجل بقدر ما عنده، حتى اجتمعت
إذا تَزَوّجَ أحدُكم امرأةً فكانَ ليلةَ البِنَاء فلْيُصَلّ ركعتَيْن، وَلْيَأْمرها فَلْتُصَلِّ معه ركعَتَيْن فإنَّ اللهَ جاعِلٌ فى البَيْتِ خَيْرًا» . رواه البزار: حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا الحجاج بن فروخ، حدثنا ابن جر…
به مطولاً:
لا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يومَ الجُمْعَة، ويتطهَّرُ ما اسْتَطاعَ من طُهْرٍ، ويَدَّهِن من دُهْنه، أو يمس مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثمّ يَرُوحُ إلى المَسْجِد، فَلا يُفَرِّق بين اثْنين، ثمّ يُصلّى ما كَتَبَ اللهُ لَهُ، ثمّ يُنْصِتُ ل…