جامع المسانيد والسنن

المدوَّنة · ١١,٨٧٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 124 of 238

وسميت كتابي هذا (جامع المسانيد والسنن الهادي لاقوم سنن) وهو المسند الكبير. · الحجر والباب واضعا وجهه على البيت (١) .
٧٠٥٦ - حدثنا أبو سعيدٍ ـ مولى بنى هاشمٍ ـ، حدثنا القاسم ابن الفضل، حدثنا النضر بن شيبا، قال: لقيت أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف. قلت: حدثنى عن شىء سمعته من أبيك سمعه من رسول الله ﷺ فى شهر رمضان. قال: نعم: حدثنى أبى عن رس…
٧٠٥٧ - حدثنا هيثم بن خارجة ـ قال أبو عبد الرحمن: وسمعته أنا من الهيثم [بن خارجة]ـ. قال: حدثنا رشدين، عن عبد الله بن الوليد: أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن يحدث، عن أبيه: أنه كان مع النبى ﷺ فى سفر، فذهب النبى ﷺ لحاجته، فأ…
أما لكم فى رسول الله
إِنَّ رَمَضَانَ شَهْرٌ افْتَرَضَ اللهُ صِيَامَهُ، وَإِنِّى سَنَنْتُ لِلْمُسْلِمِينَ قِيَامَهُ، فَمَنْ صَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا خَرَجَ مِنَ الذُّنُوبِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» (١) . (حديث آخر عنه عن أبيه)
الله تعالى: «أَنَا الرَّحمنُ، وَهِىَ الرَّحِمَ شَقَقْتُ لَهَا [اسْمًا] مِنْ اسْمِى. مَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ، وَمَن قَطَعَهَا بَتَتْهُ» (٢) . وكذا رواه الترمذى من حديث سفيان بن عيينة به، وقال: صحيح. قال: وروى معمر عن ال…
عنه عن أبيه)
يَا طَلْحَةُ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا كَمَا شَهِدْتَهُ، وَخَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِمَوالِيهِ» (٢) . (حديث آخر عنه)
الشّيْطانُ:] لَنْ يَسْلَمَ مِنّى صَاحِبُ الْمَالِ مِنْ إِحْدَى ثَلَاثٍ: أَغْدُو عَلَيْهِ بِهنَّ، وَأَروحُ بِهِنَّ أَخْذُهْ الْمَالَ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ، وَإِنْفَاقُهُ فِى غَيْرِ حَقِّهِ، وَأُحَبِّبُهُ إِلَيْهِ فَيَمْنَعُ…
اخْتَارُوا مِنْهُمْ خَمْسِينَ رَجُلاً يَحْلِفُونَ بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمِ، ثُمَّ خُذُوا مِنْهُمْ الدِّيَةَ» ففعلوا (٢) .
تُرْفَعُ زِينَةُ الدُّنْيَا سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَهٍ» (١) . (حديث آخر)
آخر)
(٤) ، عن أبيه: أنه شهد ذلك حين أعطى عثمان
رَأَيْتُهُ يَسْجُدُ فِى ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ عَشْرَ مَرَّاتٍ» (٢) . (حديث آخر عن أبى سلمة عن أبيه)
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ دَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ» (٣) . ثم رواه بهذا الإسناد، عن أبى سلمة عن أبى هريرة (٤) .
ثلاث أقسم عليهن» كما سيأتى فى حديث قاص أهل فلسطين عنه (١) . (حديث آخر)
الْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ تُذْهِبُ الْمَالَ، أَوْ تَذْهَبُ بِالْمَالِ» (٣) .
زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ» . ثم قال: وهذا الحديث له رواية [عن] الزهرى، ومحمد بن عمرو، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة (١) . (حديث آخر)
وقد رواه عمر بن أبى سلمة، عن أبيه، عن أبى هريرة، ورواه ابن أبى ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن أبى سلمة، عن عبد الله بن عمرو (٣) .
عَائِدُ الْمَرِيضِ فِى مَخْرَفَةِ (١) الْجَنَّةِ، فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ» (٢) . (حديث آخر)
إِنَّ الْمُسْلِمَ فِى ذِمَّةِ اللهِ مُنْذُ يَوْمِ وَلَدتْهُ أُمُّهُ إِلَى أَنْ يَقُومَ بَيْنَ يَدَىِ اللهِ، فَإِنْ وَافَى اللهَ بِشَهَادَة أَنْ لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ صَادِقًا، أَوْ بِاسْتِغْفَارٍ صَادِقًا كَتَبَ اللهُ …
لَا يَعْطِفُ عَلَيْكُنَّ بَعْدِى إِلَاّ الصَّادِقُونَ الصَّابِروُنَ» ـ يعنى أمهات المؤمنين ـ فأعطاهن عبد الرحمن أربعين ألفًا (١) . (حديث آخر)
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا، وَمَيِّتِنَا، وَشَاهِدِنَا، وَغَائِبنَا: ذَكَرِنَا، وَأُنْثَانَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلَامِ (٣) ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَ…
الْحَمْدُ للهِ الَّذِى أَطْعَمَنَا، وَسَقَانَا،
الدواب فأمره أن يلبس الحرير (١) . (قاص أهل فلسطين، عنه)
/ فسدلها بين يدى ومن خلفى (١) . (رجل لم يسم عنه) كان مال النبى ﷺ صدقة، الحديث. تقدم فى مسند الزبير (٢) .
إن جبريل بشرنى أنه من صلى على صلى الله عليه، ومن سلم على سلم الله عليه» (٢) . (ابن لعبد الرحمن بن عوف عن أبيه) فى صلة الرحم وهو [عن] كثير، تقدم حسب ما ترجم به البزار كما تقدم فى ترجمة كثير عنه (٣) . (من لم يسم عنه)
عُوذَةٌ (٤)
قاضيها) / (١)
إياس قوله: قد أدرك النبى ﷺ، وإنما هو تابعى من أهل الشام (٢) . ١١٧٠- (عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة الأنصارى) (٣)
تَوَاخَوْا فِى اللهِ أَخَوَيْنِ، أَخَوَيْنِ» ، وأخذ بيد على، وقال: «هَذَا أَخِى» (٤) .
قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ وَيَثْنِى رِجْلَهُ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ: لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ. عَ…
هُوَ الشَّدِيدُ الْخَلْقِ الْمُصَحَّحُ، الأَكُولُ الشَّروُبُ، الواجد للطعام والشراب الظَّلُومُ لِلنَّاسِ، رَحْبُ الْجَوْفِ» (٢) .
رسول الله ﷺ:
لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ الْجَوَّاظُ (١) وَالْجَعْظَرِىُّ (٢) ، وَالْعُتُلُّ الزَّنِيمُ» . قال: هو سقط من كتاب أبى (٣) .
لأبى بكر وعمر: «لَوِ اجْتَمَعْتُمَا فِى مَشُورَةٍ مَا خَالَفْتُكُمَا» (٤) .
لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ، انْطَلَقُوا إِلَى مَا حُرِّمَ عَلَيْهِمْ مِنْ شُحُومِ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ، فَأَذَابُوهُ، فَجَعَلُوهُ ثَمَنًا لَهُ، فَبَاعُوا بِهِ مَا يَأْكُلُونَ،
فَأَذَابُوهُ، وَجَعَلُوهُ إِهَالَةً (١) فَبَاعُوا بِهِ مَا يَأْكُلُونَ» (٢) .
مَنْ تَحَلَّى أُحُلِّىَ بِخَرْبَصِيصَةِ (٣) مِنْ ذَهَبٍ كُوِىَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (٤) .
بَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ مَعَكُم إِذْ نظرت إِلَى مَلَكٍ تَبَدَّى لى مِنْ هَذَا السَّحَاب ... ... فقمت إِلَيْهِ فَسَلَّمَ] عَلَىَّ ثمّ قالَ: لَمْ أَزَلْ أَسْتَأْذِنُ رَبِّى فِى لِقَائِكَ حَتَّى كَانَ هَذَا أَوَانُ أَذِنَ ل…
عَلَى الْخَيْرِ وَالأُلْفَةِ وَالطَّائِرِ الْمَيْمُونِ، وَالسَّعَةِ فِى الرِّزْقِ، بَارَكَ اللهُ لَكْمْ» ونثر على رأسه، فذكر مثله سواء (١) . ١١٧٣- (عَبْدُ الرَّحمنِ بْنُ قَتَادَةَ السُّلَمِىُّ) (٢) يعد فى الحمصيين، حديث…
إِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ،
يعد فى الحجازيين، حديثه فى ثانى المكيين، وخامش الشاميين.
حاجًا، فرأيته خرج من الخلاء فاتبعته بالإداوة أو القدح، فجلست له بالطريق وكان إذا أتى حاجته أبعد (٢) . رواه النسائى عن عمرو بن على، وابن ماجه، عن أبى بكر بن أبى شيبة، وبن بشار ثلاثتهم، عن يحيى بن سعيدٍ به (٣) .
خزيمة،
حاجًا، فرأيته خرج من الخلاء، فاتبعته بالإداوة، أو القدح، فجلست له بالطريق، وكان إذا أتى حاجة أبعد (١) . (حديث آخر عنه)
توضأ فجعل الناس يتمسحون
أبو عمر بن عبد البر: أظنه أخا عبد الله بن قرطٍ الثمالى.
يوم غدير خم: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِىُّ مَولَاهُ» وأنه كتم ذلك [قوم] ، فأصابته آفة، وكذلك يزيد بن وديعة. أورده من طريقٍ مظلمٍ لا يعول عليه (٢) . ١١٧٧- (عبد الرحمن بن المرقع السلمى: يعد فى المدنيين) (٣)
إِنَّ اللهَ لَمْ يَخْلُقْ وِعَاءً إِذَا مُلِىءَ شَرًّا مِنَ الْبَطْنِ، فَإِنْ كَانَ لَابُدَّ، فَاجْعَلُوا ثُلُثًا لِلطَّعَامِ، وَثُلُثًا لِلشَّرَابِ، وَثُلُثًا لِلرِّيحِ» يعنى النفس (٢) . وقد تقدم روايته لهذا الحديث عن ا…
أبو نعيمٍ: إنما هو تابعى روى عن نوفل بن معاوية/ فاشتبه على بعض المتأخرين، فالله أعلم (٢) . ١١٧٩- (عبد الرحمن بن معاذ بن جبلٍ) (٣) توفى مع أبيه فى طاعون عمواس سنة سبع عشرة. ذكروه فى الصحابة ولم أقف له على رواية، والله ال…