المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي

المدوَّنة · ٢,٠٩٧ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 22 of 42

كتاب البر والصلة
أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ» . وَجَمَعَ بَيْنَ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى. «وَالسَّاعِي عَلَى الْيَتِيمِ وَالأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِد فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالصَّائِمِ الْقَائِمِ ا…نسختان
١٠١٧ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ يُقَالَ لَهُ أَبُو مَالِكٍ أَوِ ابْنُ مَالِكٍ سَمِعَ النَ…نسختان
١٠١٨ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَبُو أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخِضْرَمِيُّ، عَنْ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ عَجْلانَ الْعُجَيْفِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، عَنْ …نسختان
اللَّهُ فِي مَلَكُوتِ عَرْشِهِ: عَبْدِي زَارَ فِيَّ وَعَلَيَّ قِرَاهُ، فَلَمْ أَرْضَ لَهُ بِقِرًى دُونَ الْجَنَّةِ ".
يُؤَاخِي بَيْنَ الاثْنَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَتَطُولُ عَلَى أَحَدِهِمَا اللَّيْلَةُ حَتَّى يَلْقَى أَخَاهُ فَيَلْقَاهُ بِوُدٍّ وَلُطْفٍ فَيَقُولُ: كَيْفَ كُنْتَ بَعْدِي؟نسختان
ثَلاثٌ لا يَعْلَمُ عِلْمَ أَخِيهِ. بَابٌ: فِي مَا لِلضَّيْفِ مِنَ الْحَقِّ
لِلضَّيْفِ عَلَى مَنْ نَزَلَ بِهِ مِنَ الْحَقِّ ثَلاثٌ. فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ؛ وَعَلَى الضَّيْفِ أَنْ يَرْتَحِلَ لا يُؤْثِمُ أَهْلَ مَنْزِلِهِ» .نسختان
الضِّيَافَةُ ثَلاثَةٌ؛ فَمَا زَادَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ» .
ثَلاثٌ فَمَا زَادَ فَصَدَقَةٌ» . بَابً: فِي مَنِ احْتَقَرَ مَا قُدِّمَ إِلَيْهِ مِنَ الضِّيَافَةِ
نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ وَكَفَى بِالْمَرْءِ شَرًّا أَنْ يَتَسَخَّطَ مَا قُرِّبَ إِلَيْهِ» . قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ أَعْنِي نِعْمَ الإِدَامُ.
عَلَى عِرْقٍ عَائِرٍ وَرُمَّانٍ حَامِضٍ؟ ! أَمَا وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُكَ إِلا شَرِسَ الطَّبِيعَةِ , دَائِمَ الْقُطُوبِ , سَرِيعَ الْمَلَلِ , مُسْتَخِفًّا بِحُقُوقِ الزَّوْرِ , كَأَنَّكَ تَسْعَطُ الْخَرْدَلَ إِذَا سُئِلْ…نسختان
إِذَا دَخَلْتُ عَلَى أَخِيكَ الْمُسْلِمِ فَكُلْ مِنْ طَعَامِهِ وَلا تَسْأَلْهُ وَاشْرَبْ مِنْ شَرَابِهِ وَلا تَسْأَلْهُ» . بَابٌ: فِي الْهَدِيَّةِ
لا تَرُدُّوا الْهَدِيَّةَ وَأَجِيبُوا الدَّاعِيَ وَلا تَضْرِبُوا الْمُسْلِمِينَ» . بَابٌ :
إِنَّ أَعْرَابَ أَسْلَمَ لَيْسُوا بِأَعْرَابٍ وَلَكِنَّهُمْ أَهْلُ بَادِيَتِنَا وَنَحْنُ أَهْلُ حَاضِرَتِهِمْ إِنْ دَعُونَا أَجَبْنَاهُمْ وَإِنْ دَعَوْنَاهُمْ أَجَابُونَا» .نسختان
انْطَلِقْ بِهِ إِلَى أُمِّكَ» . فَشَرِبَتْ حَتَّى رَوِيَتْ ثُمَّ سَقَى أَبَا بَكْرٍ ثُمَّ جَاءَ بِشَاةٍ أُخْرَى فَحَلَبَ ثُمَّ شَرِبَ. بَابٌ: فِي رَحْمَةِ النَّاسِ
لَيْسَ بِرَحْمَةِ أَحَدِكُمْ صَاحِبَهُ يَرْحَمُ النَّاسَ كَافَّةً» .نسختان
مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكَ مَنْ فِي السَّمَاءِ» . بَابٌ: فِي مَنْ قَادَ أَعْمَى
مَنْ قَادَ أَعْمَى أَرْبَعِينَ خُطْوَةً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» . بَابُ: تَقْيِيدِ النِّعَمِ بِالطَّاعَةِ
أَحْسِنُوا جِوَارَ نِعَمِ اللَّهِ لا تَنْفِرُوهَا فَقَلَّمَا زَالَتْ عَنْ قَوْمٍ فَعَادَتْ إِلَيْهِمْ» . بَابُ: اطْلُبُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ
اطْلُبُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ» . بَابٌ: فِي قَضَاءِ حَوَائِجِ النَّاسِ
مَنْ مَشَى إِلَى حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةً إِلَى أَنْ يَرْجِعَ مِنْ حَيْثُ فَارَقَهُ؛ فَإِنْ قُضِيَتْ حَاجَتُهُ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ…نسختان
مَنْ أَعَانَ أَخَاهُ فِي حَاجَتِهِ وَأَلْطَفَهُ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُخْدِمَهُ مِنْ خَدَمِ الْجَنَّةِ» .
مَنْ أَلْطَفَ مُؤْمِنًا أَوْ خَفَّ فِي شَيْءٍ مِنْ حَوَائِجِهِ صَغُرَ ذَاكَ أَوْ كَبُرَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهُ أَنْ يَخْدِمَهُ مِنْ خَدَمِ الْجَنَّةِ» .
مَنْ أَغَاثَ مَلْهُوفًا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثَلاثَةً وَسَبْعِينَ حَسَنَةً، وَاحِدَةً مِنْهُنَّ يُصْلِحُ اللَّهُ بِهَا لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ وَآخِرَتَهُ، وَاثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِي الدَّرَجَاتِ» .نسختان
أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ
الْخَلْقُ عِيَالُ اللَّهِ فَأَحَبُّهُمْ إِلَى اللَّهِ أَنْفَعُهُمْ لِعِيَالِهِ» .
كَفَاعِلِهِ
الدَّالُّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ وَاللَّهُ يُحِبُّ إِعَانَةَ اللَّهْفَانِ» . قُلْتُ: أَخْرَجْتُهُ لِقَوْلِهِ: «وَاللَّهُ يُحِبُّ إِعَانَةَ اللَّهْفَانِ» . بَابُ: الْحُبُّ فِي اللَّهِ ﷿نسختان
أَهْلُ الْجَنَّةِ: انْطَلِقُوا نَنْظُرُ إِلَى الْمُتَحَابِّينَ فِي اللَّهِ، فَإِذَا أَشْرَفُوا عَلَيْهِمْ أَضَاءَ حُسْنُهُمْ أَهْلَ الْجَنَّةِ كَمَا تُضِيءُ الشَّمْسُ أَهْلَ الدُّنْيَا. عَلَيْهِمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ…نسختان
كتاب صدقة التطوع
يَصِحُّ عَلَى الإِنْسَانِ مِنَ الصَّدَقَةِ
رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: هَذَا شَدِيدٌ وَمَنْ يُطِيقُ هَذَا. قَالَ: «أَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَلاةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَلاةٌ، وَإِنَّ حَمْلا عَنِ الضَّعِيفِ صَلاةٌ، وَإِنَّ كُلَّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَحَدُكُمْ إِلَى…نسختان
فَذَكَرَ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ. بَابُ: الْحَثِّ عَلَى الصَّدَقَةِ
اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنَّهَا تُقِيمُ الْعَوَجَ وَتَدْفَعُ مَيْتَةَ السُّوءِ وَتَقَعُ مِنَ الْجَائِعِ مَوْقِعَهَا مِنَ الشَّبْعَانِ» .
اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ» . بَابُ: مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ
ثَلاثٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ: إِنْ كُنْتُ لَحَالِفًا عَلَيْهِنَّ لا يَنْقُصُ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا، وَلا يَعْفُو رَجُلٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ يُرِيدُ بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا ع…نسختان
قَاضِي أَهْلِ فِلَسْطِينَ. بَابُ: أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ
أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ الْمَاءُ أَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى أَهْلِ النَّارِ لَمَّا اسْتَغَاثُوا بِأَهْلِ الْجَنَّةِ قَالُوا: ﴿أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ﴾ [الأعراف: ٥٠] ".نسختان
أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ ﷺ كُنَّ يُدْلِجْنَ بِالْقِرَبِ يَسْقِينَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
الْمِنْحَةُ أَنْ تَمْنَحَ أَخَاكَ الدِّينَارَ أَوِ الدِّرْهَمَ أَوِ الْبَقَرَةَ أَوِ الشَّاةَ أَوْ ظَهْرَ الدَّابَّةِ أَوْ لَبَنَ الشَّاةِ أَوْ لَبَنَ الْبَقَرَةِ» . وَلَمْ يَقُلِ: الْبَقَرَةَ وَالشَّاةَ. بَابُ: صَدَقَة…نسختان
مِنْكَ حِينَ وَقَفْتَ عَلَيْنَا. «مَا رَأَيْتُ مِنْ نَوَاقِصِ عُقُولٍ قَطُّ وَلا دِينٍ أَذْهَبَ بِقُلُوبِ ذَوِي الأَلْبَابِ مِنْكُنَّ» . يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعُقُولِنَا؟ قَالَ: «أَمَّا مَا ذَكَر…نسختان
مَنْ أَقْرَضَ مَرَّتَيْنِ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ أَحَدِهِمَا لَوْ تَصَدَّقَ بِهِ» . بَابٌ: فِي مَا يُؤْجَرُ فِيهِ الْمُؤْمِنُ
إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُؤْجَرُ فِي إِمَاطَتِهِ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَفِي هِدَايَتِهِ السَّبِيلِ وَفِي تَعْبِيرِهِ عَنِ الأرثم، وَفِي مَنْحِهِ اللَّبَنَ حَتَّى إِنَّهُ لَيُؤْجَرُ فِي السِّلْعَةِ تَكُونُ مَصْرُورَةً فِي…نسختان
مَنْ اهْتَمَّ بِجَوْعَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ فَأَطْعَمَهُ حَتَّى يَشْبَعَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَسَقَاهُ حَتَّى يُرْوَى غَفَرَ اللَّهُ لَهُ» . بَابُ: كُلُّ مَعْرُوفٍ إِلَى غَنِيٍّ أَوْ فَقِيرٍ فَهُوَ صَدَقَةٌنسختان
الَّذِي يُتَّقَى لِسَانُهُ.
كُلُّ مَعْرُوفٍ يَصْنَعُهُ أَحَدُكُمْ إِلَى غَنِيٍّ أَوْ فَقِيرٍ فَهُوَ صَدَقَةٌ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . قُلْتُ: لَهُ فِي الصَّحِيحِ. «كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ» . بَابَ: الْمُؤْمِنُ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِنسختان
- حَتَّى يُقْتَصَّ بَيْنَ النَّاسِ» . وَكَانَ أَبُو الْخَيْرِ لا يَأْتِي عَلَيْهِ يَوْمٌ إِلا تَصَدَّقَ بِشَيْءٍ وَلَوْ كَعْكَةٌ أَوْ بَصَلَةٌ. بَابُ: عَزْلِ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِنسختان
فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَتَقَلَّبُ فِي ظِلِّهَا فِي الْجَنَّةِ» . بَابُ: النَّهْيِ عَنِ الإِلْحَافِ فِي الْمَسْأَلَةِ
لا تُلْحِفُوا فِي الْمَسْأَلَةِ فَإِنَّهُ مَنْ يَسْتَخْرِجُ مِنَّا بِهَا شَيْئًا لا يُبَارَكُ لَهُ فِيهِ» .
كتاب الادب
وَرَحْمَةِ الصَّغِيرِ
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُوَقِّرْ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا» . بَابٌ: فِي حُسْنِ الْخُلُقِ